【摘 要】
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波普尔在《客观知识》一书中认为:在本世纪的美学研究中不存在哲学研究中所出现的困惑,因为美学研究已放弃了对诸如“美是什么”的终极问题的追问,而转向研究更为具体实际的
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波普尔在《客观知识》一书中认为:在本世纪的美学研究中不存在哲学研究中所出现的困惑,因为美学研究已放弃了对诸如“美是什么”的终极问题的追问,而转向研究更为具体实际的问题,如“艺术品是什么”的问题。的确,对艺术品的理性把握构
In her book Objective Knowledge, Popper argues that there is no confusion in philosophical research in the aesthetics of this century because aesthetics has abandoned its quest for the ultimate question such as “what is beauty,” and turned to Study more specific practical issues, such as “what is artwork?” Indeed, the rational grasp of art structures
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清代传奇剧《长生殿》除了“恪守韵调”、“审音协律”外,还吸收了“雷海清骂贼”、《哭像》等歌哭、歌骂之传统。“雷海清骂贼”在明清骂戏中地位突出,与《桃花扇·骂宴》堪
随着社会时代语境的转变,作为主流意识形态的表述者,当前主旋律文学呈现出几个鲜明的时代特征:首先,随着大众传媒的发展和平民意识的崛起,“文化领导权”逐渐转向幕后调控;其
2002年我第一次现场看英超比赛,是从伯明翰开车去利兹,看利兹联主场打阿森纳,路程要4个小时。英国人靠左开车,我坐在副驾驶的座位上,总觉得要和对面的车撞上。那里的天光也和
孔尚任的《桃花扇》在创作构思和文本体例方面有不少创新和特异之处。其中主要涉及出目设置、关目安排、脚色分配、选调填词和上下场诗等。《桃花扇》在这些方面,或显或隐,或
1 那些年，男人张扬在深圳创业，兰秀独守老家，曾眼睁睁看着三位亲人离世。父亲先走，缘于一场车祸，兰秀赶到医院时，他已血肉模糊面目全非；家婆去世前一分钟，正跟自己吵着架呢，结果倒地不起，脑溢血，用前夫张扬的话说，是“被活生生气死的”；母亲因肝癌去世，早有预感，但死者痛，生者悲，这预感又成了一种难以名状的折磨。当然，亲人离世的悲痛总会随着时光的流逝一点点淡去，所谓生老病死人之常情。世间万物，既有“死
《孟子·告子上》之“由是则生而有不用也，由是则可以辟思而有不为也。”句中“由是”一语，杨伯峻先生《孟子译注》释译为“由此而行”。在书后所附《孟子词典》中，又释“由，动词
还记得三十年前那个神奇的小男孩“霹雳贝贝”吗?他曾带给一代儿童无限的凉喜,曾陪伴多少孩子度过了一段欢乐的时光……是的,那个天真无邪、善良活泼的小学生刘贝贝,他用那双
太太下班回家,在厨房里忙乎了一阵,没先把饭菜端上,倒是目光怪异地盯视着明人:“今天,谁来过了?”明人把视线从书本上收回,一脸茫然。“这枚戒指是谁的,放厨房的?”太太也不
在饭店吃饭,我看碗有点脏就问服务员:“你们的碗用过后都是怎么处理的?”服务员说:“放心吧,都是矿泉水处理的。”于是我放心地吃了起来。吃饱喝足走到门口,一条大狗流着口水