所谓石雕茶盘，便是用那些色彩黝黑、纹路深邃的各色石头为素材，再加上崭新手法的浮雕手法，主要目的是为凸显出茶道的意境及品茶的诗情画意，对喜爱茶艺的民众而言，艺术极品的石雕茶盘，不但值得观赏，拥有一方茶盘与三五好友沏上一壶上品茶畅谈人生，更是人间一大章受。
　　
　　石与茶的渊源
　　
　　石不能言，却自然造物，茶出山涧，承天地雨露，饮者益知。
　　说起石与茶的渊源，可以追溯到上古时期。先民有一种原始的烹饪方法，名为“石烹”，即以石板、鹅卵石作炊具，将之充分加热，煮熟食物。或需良医成药，便可加以苦茗烹煮。
　　古时文人墨客嗜茶成痴，又好在山野中品饮。堆积柴火投石其中，烹石，而待石热，着清泉溪水沏茶，一时间，清泉、白石、绿茶交融合三为一，个中味道使得山嫉水妒。如果与几位同道中人结伴。不仅有拾柴积石之趣，又能以茶代酒推杯换盏，要知美酒千杯难成知己，清茶一盏也能醉人，而且是入心而醉。清寒之石，可祛茶燥，高山之水清澈甘香，若得其水，且煮之得其宜。当然，一切在心，品尝者自知。
　　
　　石为茶做嫁衣
　　
　　石与茶渊源颇深，无论是“烹石煮茶”，还是用石器盛茶品饮，石在茶的面前总是扮演着“为他人做嫁衣裳”的角色。石雕茶盘的出现，把喝茶的美感享受又提高了层次。那天然特异的凹凸形态，明暗色彩的层次跃动，还有瓷杯与石轻触的悦耳声，令人赏心悦目，修身养性。
　　石雕茶盘的制作，是根据石头的天然特性，设计加工精雕细琢而成。因为石头具有硬度大、密度强、颜色天然、遇冷遇热不变形、不开裂、不褪色、磨光后不会吸茶色等优点，所以用石头雕刻制作而成的石雕茶盘，美观大方，经济实用，实乃赋石头以灵性，兼水土并窖，五行相行，让茶叶回归自然。
　　灵壁石·苍岑
　　
　　灵壁石天然成形，有大有小，一般以小者居多，主要作为斋室厅馆的清供，也可装点盆景。灵壁石的肌肤往往沟壑纵横，粗犷雄浑，给观赏者一种凝重感。石色以黑、褐黄、灰为主。一般以黝黑如漆者为佳，但也有的白灵壁、五彩灵壁更夺目。灵壁石的音质堪称独步，灵壁石之音有“玉振金声”之美称，品饮时瓷杯与之触碰可以发出优美声音，且余韵悠长。
　　此款灵壁石茶盘名为苍岑，谈及设计理念，作者说是这块石头带给他的最初的感觉。石纹纵横，色泽斑驳，像极了年岁悠远的苍老山脉。但是那些凸起的形态就像连绵起伏的山峦。活波生动，有一股生命在激荡。
　　用这款石制成的茶盘与山相似。有山峰，有洼地，喝茶的时候把杯放在“山”的凹处。茶杯恰好可以嵌入其中。与石盘相映成趣，如同山水墨画，享受之极。设计者解释这款石盘安装了下水管，少量漏滴能流到最凹处，通过下水管流走，但是切勿大水量烫壶。
　　
　　龟甲石·茶人们
　　
　　龟甲石出产的地方都属活页岩较密集的地区，所以要先找活页岩的地，再找龟甲石的石脉，但运气是最大的关键。龟甲石的选择以纹路是否凝结得恰到好处、造型是否奇巧可爱为标准。
　　龟甲石圆润可爱。搭配几尊形态各异的茶人，更是趣味十足。设计师说这些茶人职业不一，有渔人，有伶人，有妇人，有小孩，有富人，也有穷人，但是都没有身份地位之分。因为做客石盘上就只有一种茶人身份了。
　　这些茶人们虽然姿势各不相同，但都给人一种闲适享乐之感。欧阳修说“独乐乐，不如众乐乐”，无论身份如何，与茶相伴都可同饮共乐。这款龟甲石茶盘正是体现这一种大众大乐的喝茶之道。
　　作者建议如遇此类盘可加做木托盘，木的选择如黑檀、榆木都可。或盘下垫茶布，沏茶时，杯放石上，壶独放水盘里，沏好再用。
　　
　　吕梁石·独尊
　　
　　吕梁石表粘附有一层古色古香的黄土颜色，并渗透其纹理。色彩与洞穴相互层叠，清晰易见。吕梁石形色浑厚，苍古奇崛，有山石的棱角和水石的圆润，融刚柔于一体，是较为独特的石种。吕梁石石质细腻，肤滑如玉，温润可人，叩之无声。石体大的数米，小的寸许。外观以黄色为主，黑、绿、红等色点缀其间；一般为黄黑相问，黑的是岩石本体，黄的是牢牢附着在岩石上的极细泥沙；带有红色、紫色者属稀少品种，若再具一定形状则为珍品。
　　这块吕粱石黄黑层次明显，共由七个层次组成，虽然黄黑是两个完全不同色调的颜色，但是如此交错搭配，倒也不显生硬，通过整体表面弧形过渡。冷暖之间，恰能浑然一体。茶盘顶部定格于黄色，更突显其尊贵感，因为自古黄色便是帝王之色。此款吕梁石茶盘形状酷似山形，圆润挺拔，气势雄浑，茶器摆放“山”顶，确有“一览众山小”的独尊感。