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摘 要： 本文据《王国维遗书》所附形声字谱系表，选取“方”字一族为探讨对象，依蔡永贵老师字族理论，以“方”字为母文，“方”义为义核，对“方”族字意义做一番梳理，归纳其族类意义：一是木柄义，一是四方义。
关键词： 字族 方 母文 义核
王国维《王国维遗书》附形声字谱系表，本文选取“方”字一族为探讨对象，根据蔡永贵老师字族理论，对“方”族字意义做一番梳理，以“方”字为母文，“方”义为义核。笔者拙作《“方”字本义初探》一文中，就《辞源》“方”字意义通过引申、假借串联起来，将“方”字意义以谱系形式系联，疏通其意义分化引申脉络。兹具体分析如下：
方，《说文·方部》：“倂船也，象两舟省，總頭形。”（P176）《“方”本义初探》一文中，笔者不揆梼昧，通过词义分析，认为“方”字，记录了两个同音词，其字形亦有两个系统：一为“ ”（本文图片，如非特殊说明，均截自《古文字诂林》第七册，图片并排顺序亦以《古文字诂林》为据），一为“ ”（此图来自《汉子说略》），因二者音同，随字形演变，逐渐混用为“ ”等形，即“方”字本义，由字形而辨当记录了两个词义：一为“木柄”义，一为“四方”之“方”义。据《辞源》所列“方”字义项，由“木柄”之“方”引申出的意义有：方—木柄—
—（7）古代用以书写的木板—（8）药方、单方
—（2）并、双—（13）适宜、等同—（10）比拟
—（14）正直
（3）芳fāng，《说文·艸部》：“香艸也，从艸方声。”（p24）《说文解字注》（以下简称《段注》）：“香艸当作艸香。”（p42）《古文字诂林》：郭沫若“ 乃芳之繁文，此假借为枋，枋者柄之异。”（p512第二册）“芳”即由“方”木柄义加类属符号——“艸”孳乳分化。
（8）放fàng，《说 文》：“逐也，从攴方声。”（p84）“方”音加“攵”（即攴，《说文》：“小攀也”，高亨认为是“扑”之古文，从又，象手持杖或鞭，非从卜声。《文字形义学概论》P158）即“放”本从木柄义，为木柄“方”之孳乳字。
（12）舫fǎng，《说文》：“船师也，《明堂月令》曰：‘舫人习水者’，从舟方声。”（p176）《段注》：“各本作‘船师也’，今依《韵会》所据本，舫只训船，舫人乃训习水者，观张揖之训榜人，可得其理矣。篇韵皆曰‘并两船’，是认船为方也，舫行而方之本义废矣舫之本义亦废矣。《尔雅·释言》曰‘舫，舟也’，其字作舫不误，又曰‘舫，泭也’，其字当做方，俗本作舫，《释水》‘大夫方舟’，抑或作舫，则与《毛诗》‘方，泭也’不相应，愚尝谓《尔雅》多俗字，与古经不相应，由习之者多率臆改之也。”（p403）《古文字诂林》：马叙伦“石鼓文‘ 舟西逮’，本训舟也，船师至习水者盖《字林》文或校语”。（P710第七册）“舫”训舟则为木柄“方”之孳乳字。
（16）瓬fǎng，《说文》：“周家搏埴之工也，从瓦方声，读若●破之●。”（p268）《段注》：“●不成字，转写讹舛，《考工记注》‘大郑读为甫始之甫，后郑读如放于此乎之放’，许云方声，则读同后郑放于此乎，《公羊》放作昉。”（p638）同“放”。
（17）纺fǎng，《说文》：“网丝也，从糸方声。”（p271）《段注》：“纺，纺丝也。纺各本作網，不可通，唐本作拗，尤误，今定为‘纺丝也’三字句乃今人常语耳，凡不必以他字为训者，其例如此。丝之纺犹布缕之绩缉也。”（p645）古代纺车为木制品，“纺”由纺车引申为纺丝，进而引申为网丝，倒推过来，“纺”本义为纺车，即由木柄“方”加类属符号“丝”孳乳字。
“四方”之“方”也在不断引申，产生新的义项，《辞源》中收录相关义项有：
方—四方之方—（1）方圆之方，指形体正直
—（3）方向—（6）道，一类—（17）地名—（18）姓
—（4）地方—（5）指大地—（9）量词，计量面积或体积之单位—（16）副词，周、遍
（1）汸pāng，《说文》未收字，笔者认为汸与滂通，如鲂与鳑通，雱与●、霶同，滂，《说文·水部》：“沛也，从水旁声。”P229《古文字诂林》：玄应《一切经音义》引《三仓》“滂，沱也，水多流皃也。”（P86第九册）“方”由量词，计量面积或体积之单位加类属标志——水，表示水多。
（2）旁páng，《说文·上部》：“溥（普遍）也，从二（丄）阙方声。古文旁，亦古文旁，籀文。”（p7）溥《说文》：“大也”。（p229）《段注》：“司马相如《封禅文》曰：‘旁魄四塞’，张揖曰‘旁，衍也。’《广雅》曰‘旁，大也。’按‘旁’读如‘滂’，与‘溥’双声后人训侧，其义偏也。……《诗》‘雨雪其雱’，《故训传》曰：‘雱，盛皃’即此字也。籀文从雨，众多如雨意也毛云‘盛’与许云‘溥’正合，今人不知‘旁’‘雱’同字，音读各殊，古形古音古义皆废也。”（p2）《古文字诂林》：丁山“楷以为自上而下，旁达四方也”，杨树达“旁之义为四面而非一方，故引申之义为溥”。（p57第一册）“旁”义即由“四方之方”义加类书符号孳乳而来。
（4）趽páng/fáng，《说文·足部》：“曲胫马也，从足方声。”（p48）《古文字诂林》：马叙伦“贾谊《新书》‘衷理不辟谓之端，反端为趽’，本书‘端’，直也，然则趽只是曲义。从足谓足曲也。”（p606第二册），曲，即歪、不正，由形体正直孳乳分化。
（5）访fǎng，《说文·言部》：“汎谋曰访，从言方声。”（p52）《段注》：“‘汎’与‘访’双声，‘方’与‘旁’古通用，溥也。”（p91）《古文字诂林》：马叙伦“古读归滂”。（P741第二册）据上文“旁”字解析，“访”当归于此类。
（6） fāng，《说文·隹部》：“鸟也，从隹方声，读若方。”（p76）《段注》：“此与鸟部?各物。”（p141）（7）●fāng，《说文鸟部》：“泽虞也，从鸟方声。”（p80）【虞，《说文》：“驱虞也，白虎黑文尾长于身，仁兽，食自死之肉，从虍吴声，《诗》曰：‘于嗟乎，驱虞’。”p103】《段注》：“《释鸟》‘鶭，泽虞’，《释文》‘鶭本或作鴋’，《说文》作‘●’，郭云：‘今婟泽鸟，常在泽中，有象主守之官。’按此释泽虞之意，谓若《周礼》之‘泽虞也’。”（p150）（6）、（7）皆为少见鸟类，中土不多见，多为周边方国所有，故可理解为“方”之“四方之方”义加类属符号孳乳而来。 （9）肪fáng，《说文》：“肥也，从肉方声。”（p87）《段注》：“肪，肥也。肥亦当做‘脂’，王逸《正部论》‘玉符曰白如豬肪’，《通俗文》曰‘脂在腰曰肪’，此假在人者以名物也。”（p169）《古文字诂林》：杨树达释“放”时指出“许训肪为肥，旁义不显，然《文选》与《钟大理书注》引《通俗文》云‘脂在腰曰肪’，按腰在旁，故谓其脂曰肪。”（p333第二册）四方之“方”加类属符号——“肉”孳乳字。
（10）邡fāng，《说文》：“什邡广汉县，从邑方声。”（p135）四方之“方”加类属符号——“邑”孳乳字。
（13）鲂fáng，《说文》：“赤尾鱼，从鱼方声。鰟，魴或从旁。”（P243）《段注》：“《周南》曰‘鲂鱼赪尾’，《释鱼》曰‘鲂，魾’，《传》曰”‘鱼劳则尾赤’。按此传当有‘鲂鱼也’三字，以鲂鱼劳赤尾兴娓，非谓鲂必赪尾也……许以赤尾鱼释鲂，殆失之，鲂即鳊鱼也。”（p577）《古文字诂林》：桂馥曰“曾在沅江得一鱼，鳞白肉细而尾赤，真魴也。”（P387第九册）解说与（6）（7）同，为四方之“方”孳乳字。
（14）房fáng，《说文》：“室在旁也，从户方声。”（p247）《段注》：“凡堂之内、中为正室，左右为房，所谓东房西房是也……焦氏循曰‘房必有户以达于堂，又必有户以达于东夹西夹，又必有户以达于北堂。’”（p586）《古文字诂林》：马叙伦“房从户则是门属而非室也，此训室在旁也，必非许文，盖只作旁也，以声训耳，今脱而但存校语或字林文。房者，今北平凡夹室以似门者四或六或八为分间。名曰隔扇，而闢其中二扇以出入，于外加一似今所谓牌坊者以为饰，冬夏以簾帷障之，即系悬其上。”（P512第九册）
（18）钫fāng，《说文》：“方锺也，从金方声。”（p297）《段注》：“《广韵》曰‘镬属’，今义也。”（p709）方锺，方正也。
（19）防（埅）fáng，《说文》：“隄也，从阜方声。埅，防或从土。”（p305）【隄《说文》：“唐也，从阜是声。”（p305）塘《说文》：“隄也，从土唐声。”p290（新附字）】《段注》：“《周礼·稻人》曰‘以防止水’，《注》云‘偃豬者，畜流水之陂也；防者，豬旁隄也，引申为凡备禦之称。’《礼记》郑目录云‘名曰坊记者，以其记六艺之义。’所以坊人之失者也，防之俗作坊……俗字所由作坊也，俗又以坊作邑里之名。”（P733）《古文字诂林》：高鸿缙“ ，此即防卫之防初字，从衞省方声。”（P817第十册）
“方”字假借义是fāng音的假借，《辞源》中此音的假借义项有：“方”—（11）占有、依托（12）违命（15）指谷生未结实（16）副词，一、并；正好、正当（19）方羊、方皇（20）方舆（地名）（21）方良
（11）仿（?）fǎng，《说文》：“相似也，从人方声。 ，籀文仿从丙。”（p163）《段注》：“仿佛，相似。视不諟也。仿佛，双声叠韵字也，各本皆改窜非旧，今依《甘泉赋》、《景福殿赋》李注所引订。諟即谛，言部曰‘審也’，《长门赋注》、《海赋注》亦作諟……仿佛或作●佛，或作髣髴或作拂●。”（p370）“方”音之假借，仿佛，双声叠韵字，方羊、方皇之义加类属符号“人”的孳乳字。
（15）妨fǎng，《说文》：“害也，从女方声。”p263【害《说文》：“伤也，从宀，从口宀，口言从家起也，丯声。”（p151）】《段注》：“害者，伤也。”（p623）妨—害—伤，违命即会受伤害，伤害即是妨，故“妨”为“方”音假借义“违命”之孳乳字。
唐之前无轻唇音，即P与F不分均读P，故《王国维遗书》所附“方”字谱系均音同或音近。由此我们可以得出结论，“方”字一族是根据“方”字两个不同的意义系统及“方”音的假借义孳乳分化而来，其共同义核一是木柄义，一是四方义，母文都是“方”。
参考文献：
［1］许慎.说文解字.北京：中华书局，1963.
［2］段玉裁.说文解字注.北京：中华书局，1988.
［3］高亨.文字形义学概论.济南：齐鲁书社，1980.
［4］王国维.王国维遗书.上海：上海书店出版社，1983.
［5］王筠.说文解字句读.上海：上海古籍出版社，1983.
［6］马叙伦.说文解字六书疏证.上海：上海书店，1985.
［7］李圃.古文字诂林.上海：上海教育出版社，1999-2004.
关键词： 字族 方 母文 义核
王国维《王国维遗书》附形声字谱系表，本文选取“方”字一族为探讨对象，根据蔡永贵老师字族理论，对“方”族字意义做一番梳理，以“方”字为母文，“方”义为义核。笔者拙作《“方”字本义初探》一文中，就《辞源》“方”字意义通过引申、假借串联起来，将“方”字意义以谱系形式系联，疏通其意义分化引申脉络。兹具体分析如下：
方，《说文·方部》：“倂船也，象两舟省，總頭形。”（P176）《“方”本义初探》一文中，笔者不揆梼昧，通过词义分析，认为“方”字，记录了两个同音词，其字形亦有两个系统：一为“ ”（本文图片，如非特殊说明，均截自《古文字诂林》第七册，图片并排顺序亦以《古文字诂林》为据），一为“ ”（此图来自《汉子说略》），因二者音同，随字形演变，逐渐混用为“ ”等形，即“方”字本义，由字形而辨当记录了两个词义：一为“木柄”义，一为“四方”之“方”义。据《辞源》所列“方”字义项，由“木柄”之“方”引申出的意义有：方—木柄—
—（7）古代用以书写的木板—（8）药方、单方
—（2）并、双—（13）适宜、等同—（10）比拟
—（14）正直
（3）芳fāng，《说文·艸部》：“香艸也，从艸方声。”（p24）《说文解字注》（以下简称《段注》）：“香艸当作艸香。”（p42）《古文字诂林》：郭沫若“ 乃芳之繁文，此假借为枋，枋者柄之异。”（p512第二册）“芳”即由“方”木柄义加类属符号——“艸”孳乳分化。
（8）放fàng，《说 文》：“逐也，从攴方声。”（p84）“方”音加“攵”（即攴，《说文》：“小攀也”，高亨认为是“扑”之古文，从又，象手持杖或鞭，非从卜声。《文字形义学概论》P158）即“放”本从木柄义，为木柄“方”之孳乳字。
（12）舫fǎng，《说文》：“船师也，《明堂月令》曰：‘舫人习水者’，从舟方声。”（p176）《段注》：“各本作‘船师也’，今依《韵会》所据本，舫只训船，舫人乃训习水者，观张揖之训榜人，可得其理矣。篇韵皆曰‘并两船’，是认船为方也，舫行而方之本义废矣舫之本义亦废矣。《尔雅·释言》曰‘舫，舟也’，其字作舫不误，又曰‘舫，泭也’，其字当做方，俗本作舫，《释水》‘大夫方舟’，抑或作舫，则与《毛诗》‘方，泭也’不相应，愚尝谓《尔雅》多俗字，与古经不相应，由习之者多率臆改之也。”（p403）《古文字诂林》：马叙伦“石鼓文‘ 舟西逮’，本训舟也，船师至习水者盖《字林》文或校语”。（P710第七册）“舫”训舟则为木柄“方”之孳乳字。
（16）瓬fǎng，《说文》：“周家搏埴之工也，从瓦方声，读若●破之●。”（p268）《段注》：“●不成字，转写讹舛，《考工记注》‘大郑读为甫始之甫，后郑读如放于此乎之放’，许云方声，则读同后郑放于此乎，《公羊》放作昉。”（p638）同“放”。
（17）纺fǎng，《说文》：“网丝也，从糸方声。”（p271）《段注》：“纺，纺丝也。纺各本作網，不可通，唐本作拗，尤误，今定为‘纺丝也’三字句乃今人常语耳，凡不必以他字为训者，其例如此。丝之纺犹布缕之绩缉也。”（p645）古代纺车为木制品，“纺”由纺车引申为纺丝，进而引申为网丝，倒推过来，“纺”本义为纺车，即由木柄“方”加类属符号“丝”孳乳字。
“四方”之“方”也在不断引申，产生新的义项，《辞源》中收录相关义项有：
方—四方之方—（1）方圆之方，指形体正直
—（3）方向—（6）道，一类—（17）地名—（18）姓
—（4）地方—（5）指大地—（9）量词，计量面积或体积之单位—（16）副词，周、遍
（1）汸pāng，《说文》未收字，笔者认为汸与滂通，如鲂与鳑通，雱与●、霶同，滂，《说文·水部》：“沛也，从水旁声。”P229《古文字诂林》：玄应《一切经音义》引《三仓》“滂，沱也，水多流皃也。”（P86第九册）“方”由量词，计量面积或体积之单位加类属标志——水，表示水多。
（2）旁páng，《说文·上部》：“溥（普遍）也，从二（丄）阙方声。古文旁，亦古文旁，籀文。”（p7）溥《说文》：“大也”。（p229）《段注》：“司马相如《封禅文》曰：‘旁魄四塞’，张揖曰‘旁，衍也。’《广雅》曰‘旁，大也。’按‘旁’读如‘滂’，与‘溥’双声后人训侧，其义偏也。……《诗》‘雨雪其雱’，《故训传》曰：‘雱，盛皃’即此字也。籀文从雨，众多如雨意也毛云‘盛’与许云‘溥’正合，今人不知‘旁’‘雱’同字，音读各殊，古形古音古义皆废也。”（p2）《古文字诂林》：丁山“楷以为自上而下，旁达四方也”，杨树达“旁之义为四面而非一方，故引申之义为溥”。（p57第一册）“旁”义即由“四方之方”义加类书符号孳乳而来。
（4）趽páng/fáng，《说文·足部》：“曲胫马也，从足方声。”（p48）《古文字诂林》：马叙伦“贾谊《新书》‘衷理不辟谓之端，反端为趽’，本书‘端’，直也，然则趽只是曲义。从足谓足曲也。”（p606第二册），曲，即歪、不正，由形体正直孳乳分化。
（5）访fǎng，《说文·言部》：“汎谋曰访，从言方声。”（p52）《段注》：“‘汎’与‘访’双声，‘方’与‘旁’古通用，溥也。”（p91）《古文字诂林》：马叙伦“古读归滂”。（P741第二册）据上文“旁”字解析，“访”当归于此类。
（6） fāng，《说文·隹部》：“鸟也，从隹方声，读若方。”（p76）《段注》：“此与鸟部?各物。”（p141）（7）●fāng，《说文鸟部》：“泽虞也，从鸟方声。”（p80）【虞，《说文》：“驱虞也，白虎黑文尾长于身，仁兽，食自死之肉，从虍吴声，《诗》曰：‘于嗟乎，驱虞’。”p103】《段注》：“《释鸟》‘鶭，泽虞’，《释文》‘鶭本或作鴋’，《说文》作‘●’，郭云：‘今婟泽鸟，常在泽中，有象主守之官。’按此释泽虞之意，谓若《周礼》之‘泽虞也’。”（p150）（6）、（7）皆为少见鸟类，中土不多见，多为周边方国所有，故可理解为“方”之“四方之方”义加类属符号孳乳而来。 （9）肪fáng，《说文》：“肥也，从肉方声。”（p87）《段注》：“肪，肥也。肥亦当做‘脂’，王逸《正部论》‘玉符曰白如豬肪’，《通俗文》曰‘脂在腰曰肪’，此假在人者以名物也。”（p169）《古文字诂林》：杨树达释“放”时指出“许训肪为肥，旁义不显，然《文选》与《钟大理书注》引《通俗文》云‘脂在腰曰肪’，按腰在旁，故谓其脂曰肪。”（p333第二册）四方之“方”加类属符号——“肉”孳乳字。
（10）邡fāng，《说文》：“什邡广汉县，从邑方声。”（p135）四方之“方”加类属符号——“邑”孳乳字。
（13）鲂fáng，《说文》：“赤尾鱼，从鱼方声。鰟，魴或从旁。”（P243）《段注》：“《周南》曰‘鲂鱼赪尾’，《释鱼》曰‘鲂，魾’，《传》曰”‘鱼劳则尾赤’。按此传当有‘鲂鱼也’三字，以鲂鱼劳赤尾兴娓，非谓鲂必赪尾也……许以赤尾鱼释鲂，殆失之，鲂即鳊鱼也。”（p577）《古文字诂林》：桂馥曰“曾在沅江得一鱼，鳞白肉细而尾赤，真魴也。”（P387第九册）解说与（6）（7）同，为四方之“方”孳乳字。
（14）房fáng，《说文》：“室在旁也，从户方声。”（p247）《段注》：“凡堂之内、中为正室，左右为房，所谓东房西房是也……焦氏循曰‘房必有户以达于堂，又必有户以达于东夹西夹，又必有户以达于北堂。’”（p586）《古文字诂林》：马叙伦“房从户则是门属而非室也，此训室在旁也，必非许文，盖只作旁也，以声训耳，今脱而但存校语或字林文。房者，今北平凡夹室以似门者四或六或八为分间。名曰隔扇，而闢其中二扇以出入，于外加一似今所谓牌坊者以为饰，冬夏以簾帷障之，即系悬其上。”（P512第九册）
（18）钫fāng，《说文》：“方锺也，从金方声。”（p297）《段注》：“《广韵》曰‘镬属’，今义也。”（p709）方锺，方正也。
（19）防（埅）fáng，《说文》：“隄也，从阜方声。埅，防或从土。”（p305）【隄《说文》：“唐也，从阜是声。”（p305）塘《说文》：“隄也，从土唐声。”p290（新附字）】《段注》：“《周礼·稻人》曰‘以防止水’，《注》云‘偃豬者，畜流水之陂也；防者，豬旁隄也，引申为凡备禦之称。’《礼记》郑目录云‘名曰坊记者，以其记六艺之义。’所以坊人之失者也，防之俗作坊……俗字所由作坊也，俗又以坊作邑里之名。”（P733）《古文字诂林》：高鸿缙“ ，此即防卫之防初字，从衞省方声。”（P817第十册）
“方”字假借义是fāng音的假借，《辞源》中此音的假借义项有：“方”—（11）占有、依托（12）违命（15）指谷生未结实（16）副词，一、并；正好、正当（19）方羊、方皇（20）方舆（地名）（21）方良
（11）仿（?）fǎng，《说文》：“相似也，从人方声。 ，籀文仿从丙。”（p163）《段注》：“仿佛，相似。视不諟也。仿佛，双声叠韵字也，各本皆改窜非旧，今依《甘泉赋》、《景福殿赋》李注所引订。諟即谛，言部曰‘審也’，《长门赋注》、《海赋注》亦作諟……仿佛或作●佛，或作髣髴或作拂●。”（p370）“方”音之假借，仿佛，双声叠韵字，方羊、方皇之义加类属符号“人”的孳乳字。
（15）妨fǎng，《说文》：“害也，从女方声。”p263【害《说文》：“伤也，从宀，从口宀，口言从家起也，丯声。”（p151）】《段注》：“害者，伤也。”（p623）妨—害—伤，违命即会受伤害，伤害即是妨，故“妨”为“方”音假借义“违命”之孳乳字。
唐之前无轻唇音，即P与F不分均读P，故《王国维遗书》所附“方”字谱系均音同或音近。由此我们可以得出结论，“方”字一族是根据“方”字两个不同的意义系统及“方”音的假借义孳乳分化而来，其共同义核一是木柄义，一是四方义，母文都是“方”。
参考文献：
［1］许慎.说文解字.北京：中华书局，1963.
［2］段玉裁.说文解字注.北京：中华书局，1988.
［3］高亨.文字形义学概论.济南：齐鲁书社，1980.
［4］王国维.王国维遗书.上海：上海书店出版社，1983.
［5］王筠.说文解字句读.上海：上海古籍出版社，1983.
［6］马叙伦.说文解字六书疏证.上海：上海书店，1985.
［7］李圃.古文字诂林.上海：上海教育出版社，1999-2004.