德国吃饭浪费要挨罚等

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  几年前,德国总理访华期间,在南京一间酒店用早餐。在拿食物时,她不小心把一片面包掉在地上。她不让赶过来的餐厅经理帮忙,而是自己将面包捡起,放回自己盘中接着吃。很多中国读者对此表示肯定。
  实际上,这种吃饭不浪费的现象在德国非常普遍。在餐馆里就餐时浪费粮食,一旦遭举报,就会被罚款。
  记得几年前,一个考察团来德国访问。德国驻地的同事看到他们已经很饿的样子,就多点了些菜。当时,餐馆客人不多,上菜很快,他们的桌子很快被碗碟堆满,结果最后剩了1/3没有吃掉,剩在桌面上。
  等他们结账出门时,听到餐馆里有人叫他们,就回头去看,原来是几个白人老太太在和饭店老板说着什么。看到他们都走过来了,老太太改用英文说,你们剩的菜太多,太浪费了。
  考察团团员们觉得这些老太太多管闲事,“我们花钱吃饭,剩多少是自己的事。”一位团员当时站出来说。这时,德国老太太更生气了,其中一位老太太立马掏出手机拨打电话。
  不一会儿,一个穿着制服的城市秩序局的工作人员就开车来了。问完情况后,这位工作人员立即拿出罚单,开了50马克的罚款。团员们很吃惊,但也只好拿出50马克。
  这位工作人员收下罚款,郑重地对他们说:“需要吃多少,就点多少。钱是你自己的,但资源是全社会的,世界上有很多人还缺少食物,你们不能也没有理由浪费!”当时,团员们的脸都红了,连声道“对不起”。
  其实,德国虽然是发达国家,社会保障制度也相对完善,基本不存在人们吃不饱、穿不暖的问题,但他们一向非常重视对国民进行珍惜粮食和资源的教育。在幼儿园,孩子们就餐时,老师会有意识地“按需分配”,一次不盛太多,有需要的孩子可以再加。在家里,孩子如果浪费粮食,会被家长惩罚劳动。
  德国各地一般都有自己的相关规定。很多餐馆都贴着明文规定,自助餐和点餐都不能浪费。如果浪费,任何见证人都可以向城市秩序局等相关机构举报,工作人员会立即赶到,并按规定罚款。
  难怪,德国人在餐馆就餐时,都会先仔细想想自己能吃多少再点餐,吃完饭后甚至连菜汁都不剩。如果实在有剩菜,他们通常也会向店主说明情况,把饭菜打包回家。在家里做饭时,更是精细,通常都称量后再做,几乎从没有剩菜剩饭。
  (据《生命时报》)
  美国人爱上走绳运动
  热爱运动的美国人总能花样翻新给锻炼增加乐趣,近几年一项类似“走钢丝”的运动在美国流行起来,尤其受到青少年的追捧。
  在上世纪80年代早期,登山爱好者亚当·格罗斯基和杰夫·艾林顿最先开始在停车场边缘的铁索上行走,开创了这项运动。近几年,在美国街头、公园里随处可见青少年在“走绳”,这项运动越来越受欢迎。
  走绳运动是种锻炼平衡能力的运动方式,通常在户外进行。用于该运动的绳子一般是一条一英尺宽的有弹性的尼龙绳,玩家往往在公园里找两棵树将绳固定好,然后就在上面行走。总的来讲,该运动和走钢丝很像,但绳子是有弹性的,而且要比钢丝宽很多,难度相对小很多。加上一般离地面距离很小,也没有太大危险。
  走绳运动也有很多种类。最为常见的就是在任何地方,只要能找到两个固定绳子的点,就可以进行走绳,各年龄层的人都可以玩。渴望挑战极限的年轻人还开发出“杂耍式”,标准动作包括在绳上站立并长时间保持平衡、任意朝前或朝后走、下蹲再站起、180度旋转等。难度较高的还有“瑜伽式”,把瑜伽动作融合到了走绳运动中。可想而知,本来就复杂难做的瑜伽动作,如果要在一根晃荡的绳子上完成肯定是难上加难,但这种方式也能将瑜伽所强调的平衡性和集中力发挥到极致。
  美国运动专家认为,走绳运动对于平衡感的锻炼有很大好处。和一般运动方式不同,绳上行走的平衡性训练几乎可以调动身体上的每一块肌肉,使一般锻炼方式很难训练到的肌肉群得到很好的锻炼。此外,这项运动对提高人的集中力和柔韧性也有很大好处。但并不推荐普通人过度尝试高难度动作,以免发生不必要的危险,如肌肉扭伤等。
  (据《南京日报》)
  斯里兰卡的一妻多夫
  一妻多夫的婚俗在斯里兰卡历史上曾盛行一时,目前,在中部山区还依然存在。一妻多夫的婚姻,一般先由年龄相仿的一男一女举行婚礼,组成家族,随后又有一个或几个男子自愿加入到这个家庭中来,但不再举行任何形式的婚礼,后来的丈夫和第一个丈夫拥有同等的权力和义务。
  一妻多夫家庭的组成,一般有三种情况:一是本家兄弟共娶一妻;二是由几个姨表兄弟或堂兄弟共娶一妻;三是本来无亲无故,只是后来相好才共同组成家庭。上述三种情况以第一种情况较为普遍。
  一妻多夫的家庭住房有两种:一是各丈夫都有自己的卧室,妻子可随意进入任何一位丈夫的卧室,而一个男人却不可随便进入另一个男人的卧室;二是妻子独居一室,丈夫到妻子卧室同居,当一个丈夫进去与妻子同居时,必须把随身的沙龙挂在门外,这样,其他的丈夫便不会进去了。
  在一妻多夫的家庭里,妻子为一家之长,遇有矛盾由妻子裁决,如有的丈夫不服从,妻子有权将其逐出家门。在这样的家庭里,孩子只知其母,不知其父,孩子不论多少,均属“父亲”共有。
  (据《北方新报》晓光/文)
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