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早在1973年，犀牛已被列入日内瓦联合国野生动物保护条例中。犀角制品也随之被各国海关禁止出入。因此，犀角雕在市场上的价格自然呈现出上扬趋势。尤其近4年来，犀角雕已跨越出旧有行情，跳升到另一个台阶。在各种古董工艺品全面性屡创新高的带动下，高档犀角雕僧多粥少，仍具有持续上扬的能量，高，还会更高。
据旅美华裔犀角雕大收藏家霍满堂多年的详细统计，存世的犀角雕作品，全球不足4000件，精品佳作更是少之又少。除掉博物馆藏品，流通在收藏市场上的则非常有限。有人认为可能会有一定数量的藏品散落在中国民间，但经霍满堂锲而不舍的追索，他发现在中国除了部分博物馆有犀角藏品外，民间基本上是没有的。原因是在古代，犀角雕是地位的象征，难入寻常百姓家。
也许是年代久远的犀角雕不易保存，目前流通在市场上的犀角雕主要以明清时代的作品为主。明代永乐、宣德以前的犀角雕所使用的材料，基本上仍是来自外邦的贡品。等到郑和下西洋，也就是中国的航海技术发达以后，犀角数量才通过交换贸易逐渐增加。有了较为丰富的材料基础，犀角雕刻也在明万历以后，走出了皇室专断独享的局面，而成为文人雅士融合竹，木、牙雕创作技法的文房清玩。它代表了当时的时代风尚，成为达官贵人和文人雅士的文房陈设、把盏会友的席上珍赏，也是王族的清贡珍玩。不过尽管如此，由于犀角自古以来就被认为具有解人脏毒、尿毒、暑毒和大热症的药用功效，因此能安然躲过人为破坏而流传下来的完美犀角雕，其数量相当有限。据悉，早在70年代香港中药行，一两亚洲犀牛角售价约3000港币，当时一两黄金的价格只值800港元。换言之，3两多黄金才能换一两犀角。
历年行情
近几年国际拍卖场上逐渐释出不少犀角雕精品，吸引许多海内外的藏家竞逐。犀角市场原本一向平稳上升，2005年以前一件犀角雕几十万人民币就是很好的价钱，超过百万人民币的并不多。在2005年10月23日香港苏富比推出“玛丽及庄智博夫妇文房瑰宝珍藏”专场后，市场价格喷出行情，高档犀角势如破竹。价格的上涨除了犀角精品本身的雕刻工艺、名家制作、年款等等因素之外，传世的犀角雕十分稀少 这样的量特别适合投资。虽然犀角雕的价格已经经过一轮猛涨，但估计精品大作仍不愁继续上升的空间。
那么，现在先来看几件在历年国际拍场上闪烁耀眼光芒的顶级犀角雕艺术品。
在开头提到的玛丽及庄智博夫妇文房瑰宝珍藏专场中，一件明代“犀角雕双螭海棠型杯”《李中甫制》款，高20厘米，估价100－150万港元，在藏家疯狂竞标下，最后由伦敦著名老牌古董商Eskenazi以超过预估价十倍的1076万港元天价成交，拔得头筹。
但是不到一年，这个纪录即被2006年9月纽约苏富比清康熙“雕仙人乘槎犀角杯”《尤侃》款打破。此件长32.5公分，是犀角雕件传世作品中尺寸较大的。此槎未演先轰动，几位收藏家咬牙一搏却连举牌的机会都没有，一路追价最后以高于估价50-70万美元达4倍多的203.2万美元，由中国买家竞得，稳坐第一。“仙人乘槎”题材古老而有趣，反映了先民成仙升天的美好愿望和奇思遐想。本件材质晶莹纯净，琢磨光滑圆润，作品利用犀角的天然形状巧做为槎，槎底雕波浪纹。整件器物雕刻层次分明，主题突出，形神兼备，线条流畅，为犀角雕中的精品。该品的创作者尤侃(1660～1720)为明末清初著名的雕刻家，刀法细腻流畅名气甚隆，有“尤犀杯”的雅号，因手艺高超、技术精湛，在康熙时被征入内苑(皇宫造办处)，专为皇室服务，创作的犀角制品为世人所珍宝。
另外，在2006年6月旧金山伯得富拍出的十七八世纪“犀角雕龙纹三足盖鼎”排名第四，同样价格不菲。此杯造型独特，雕工细腻，鼎腹一圈饰以夔龙纹，三足雕以象头，足底盘以一螭龙，配上雷纹装饰的紫檀木盖，估价5～8万美元，最终以估价的17倍左右的832250美元成交……
今春亮点
由于明清犀角雕大作在欧美艺术品市场上的倍受追捧和国人对犀角收藏的日益关注，香港佳士得在今春5月2 7日应时特别推出霍满堂先生旧藏“松竹堂珍藏——重要犀角雕刻”专场拍卖。霍满堂原本是子承父业经营中药材生意，但是由于“因缘际会”，心有灵“犀”，逐渐成为华人中首屈一指的犀角雕私人收藏大家和研究者。此次与香港佳士得合作推出的专拍中，凝聚了霍满堂30余年的收藏心血，其中经典的自然型雕犀角杯成为最亮眼的造型。明清犀角雕的器形多呈自然马蹄杯，又因角的前端和后端分别有一条浅浅的纵向凹槽和一棱凸起的筋脉(称为天沟地岗)，因此，明清时期的自然形犀角杯，就利用天沟作杯的流口，地岗作杯的把柄。
下面先睹为快，精选四件重要拍品以飨读者。
明末犀角镂雕兰亭序大杯，器身硕大，场景宏伟。巧妙地将兰亭典故雕琢成连贯立体的构图，并刻画出群贤颂诗咏句、畅叙幽情的雅兴。杯外崖壁上以阳文草书“茂林修竹曲水流”字句，并钤篆体“方”字印，乃方弘斋的佳作。方红斋为明末清初北京人，出家为僧，擅长犀角雕刻，刀法神妙。以《兰亭序》为题材之犀角雕实为少见，因故事景物复杂，人物众多，构图和雕工难度极高，更需型大质美的犀角做原料。此杯为难得的北京工匠精品杰作，估价300至4DO万港元。
清乾隆犀角镂雕仿古饕餮纹螭龙大杯，同样器身硕大，仿青铜器，型如古觚宽口高足，前有长流。杯内弧形线条优美，口沿内外均饰一道回纹。器身以饕餮纹为地，并雕出脊，内外高浮雕兼镂刻39条大小螭龙盘益卷尾，姿态各异，或昂首，或侧观，互相追逐，灵活生动。杯耳饰一虎头，古色古香。此器是乾隆时代的精工作品，估价300至400万港元。
明末犀角镂雕“一把莲水注‘直生’篆书款”，以一只整角作“一把莲”式。杯身主体雕成一片翻卷荷叶外加小枝嫩叶数枝缠绕，并雕莲花两朵以及花苞作为衬托。一双蝴蝶于花旁翩然飞舞，两只河螺布于器底。器内浮雕一螳螂于水草之间，栩栩如生。此杯料质莹润，浅染金黄色。在水注另一面荷叶旁有阳文篆刻“直生”圆章款，”直生”是尤侃的艺名。此器原为仇炎芝旧藏，估价400至500万港元。
明万历犀角雕“五子登科布袋僧漆金大明万历年制款”，是常见的犀角佛像人物造型。圆雕布袋僧背负只布袋，笑容可掬，仰首倚袋而坐。身前后有五个孩童攀爬嬉戏，寓意“五子登科”。佛腹广，寓“福”大。整器造型流畅，人物刻划既憨态可掬，又具仙人风貌。底以金漆书“大明万历年制”款，是件难得的万历朝工艺精品。前美国华盛顿沙可乐美术馆藏品与此件十分相似。估价300至400万港元。
专家提醒
犀角雕因其稀少而难求，更由于贵重而被人假冒。有的以其他动物的角来代替，如牛角、羊角等，外表加以染色并绘出纹路，有的先用动物的角做好主体，再用少量的犀角接缝和装饰，还有少数用以前死去的犀牛骨来冒充，颜色灰暗，质地疏松。在这里，上海博物馆工艺研究部主任包燕丽女士特别提醒收藏者仔细对照犀角实物，辨别真伪。因为犀角与其他角不同，不是角质物，而是毛发凝结而成的胶状固体，不同于牛角、羊角是中空的，而完全为实心，中间呈黑色，由内而外的颜色逐渐变淡，外表为褐黄色：有纤维状的竖条纹和“鱼子”纹的横断面，再加上它的光泽和包浆，完全不是代用品所能仿造的。
此外，收藏犀角雕时，还应特别留心其是亚洲犀角还是非洲犀角。因为亚洲犀角的价值远高于非洲犀角。亚洲犀角的底盘为马蹄形，非洲犀角为马鞍形。亚洲犀只有一只角，角亦短，长者约30厘米，小者仅10余厘米。非洲犀有两只角。前角长，后角短，长者可逾80厘米，小者也有30多厘米。犀角稍用毛皮磨擦后嗅之都有一股腥味。但亚洲犀角味浓纹粗，非洲犀角味淡纹细。包燕丽提醒说，明代的
犀角原料多为亚洲犀，所以器形较小而单一，品质较好。清代后期由于亚洲犀角匮乏 采用了一些巨大的非洲犀角(又叫“广角”)，远不如亚洲犀滋润。
据旅美华裔犀角雕大收藏家霍满堂多年的详细统计，存世的犀角雕作品，全球不足4000件，精品佳作更是少之又少。除掉博物馆藏品，流通在收藏市场上的则非常有限。有人认为可能会有一定数量的藏品散落在中国民间，但经霍满堂锲而不舍的追索，他发现在中国除了部分博物馆有犀角藏品外，民间基本上是没有的。原因是在古代，犀角雕是地位的象征，难入寻常百姓家。
也许是年代久远的犀角雕不易保存，目前流通在市场上的犀角雕主要以明清时代的作品为主。明代永乐、宣德以前的犀角雕所使用的材料，基本上仍是来自外邦的贡品。等到郑和下西洋，也就是中国的航海技术发达以后，犀角数量才通过交换贸易逐渐增加。有了较为丰富的材料基础，犀角雕刻也在明万历以后，走出了皇室专断独享的局面，而成为文人雅士融合竹，木、牙雕创作技法的文房清玩。它代表了当时的时代风尚，成为达官贵人和文人雅士的文房陈设、把盏会友的席上珍赏，也是王族的清贡珍玩。不过尽管如此，由于犀角自古以来就被认为具有解人脏毒、尿毒、暑毒和大热症的药用功效，因此能安然躲过人为破坏而流传下来的完美犀角雕，其数量相当有限。据悉，早在70年代香港中药行，一两亚洲犀牛角售价约3000港币，当时一两黄金的价格只值800港元。换言之，3两多黄金才能换一两犀角。
历年行情
近几年国际拍卖场上逐渐释出不少犀角雕精品，吸引许多海内外的藏家竞逐。犀角市场原本一向平稳上升，2005年以前一件犀角雕几十万人民币就是很好的价钱，超过百万人民币的并不多。在2005年10月23日香港苏富比推出“玛丽及庄智博夫妇文房瑰宝珍藏”专场后，市场价格喷出行情，高档犀角势如破竹。价格的上涨除了犀角精品本身的雕刻工艺、名家制作、年款等等因素之外，传世的犀角雕十分稀少 这样的量特别适合投资。虽然犀角雕的价格已经经过一轮猛涨，但估计精品大作仍不愁继续上升的空间。
那么，现在先来看几件在历年国际拍场上闪烁耀眼光芒的顶级犀角雕艺术品。
在开头提到的玛丽及庄智博夫妇文房瑰宝珍藏专场中，一件明代“犀角雕双螭海棠型杯”《李中甫制》款，高20厘米，估价100－150万港元，在藏家疯狂竞标下，最后由伦敦著名老牌古董商Eskenazi以超过预估价十倍的1076万港元天价成交，拔得头筹。
但是不到一年，这个纪录即被2006年9月纽约苏富比清康熙“雕仙人乘槎犀角杯”《尤侃》款打破。此件长32.5公分，是犀角雕件传世作品中尺寸较大的。此槎未演先轰动，几位收藏家咬牙一搏却连举牌的机会都没有，一路追价最后以高于估价50-70万美元达4倍多的203.2万美元，由中国买家竞得，稳坐第一。“仙人乘槎”题材古老而有趣，反映了先民成仙升天的美好愿望和奇思遐想。本件材质晶莹纯净，琢磨光滑圆润，作品利用犀角的天然形状巧做为槎，槎底雕波浪纹。整件器物雕刻层次分明，主题突出，形神兼备，线条流畅，为犀角雕中的精品。该品的创作者尤侃(1660～1720)为明末清初著名的雕刻家，刀法细腻流畅名气甚隆，有“尤犀杯”的雅号，因手艺高超、技术精湛，在康熙时被征入内苑(皇宫造办处)，专为皇室服务，创作的犀角制品为世人所珍宝。
另外，在2006年6月旧金山伯得富拍出的十七八世纪“犀角雕龙纹三足盖鼎”排名第四，同样价格不菲。此杯造型独特，雕工细腻，鼎腹一圈饰以夔龙纹，三足雕以象头，足底盘以一螭龙，配上雷纹装饰的紫檀木盖，估价5～8万美元，最终以估价的17倍左右的832250美元成交……
今春亮点
由于明清犀角雕大作在欧美艺术品市场上的倍受追捧和国人对犀角收藏的日益关注，香港佳士得在今春5月2 7日应时特别推出霍满堂先生旧藏“松竹堂珍藏——重要犀角雕刻”专场拍卖。霍满堂原本是子承父业经营中药材生意，但是由于“因缘际会”，心有灵“犀”，逐渐成为华人中首屈一指的犀角雕私人收藏大家和研究者。此次与香港佳士得合作推出的专拍中，凝聚了霍满堂30余年的收藏心血，其中经典的自然型雕犀角杯成为最亮眼的造型。明清犀角雕的器形多呈自然马蹄杯，又因角的前端和后端分别有一条浅浅的纵向凹槽和一棱凸起的筋脉(称为天沟地岗)，因此，明清时期的自然形犀角杯，就利用天沟作杯的流口，地岗作杯的把柄。
下面先睹为快，精选四件重要拍品以飨读者。
明末犀角镂雕兰亭序大杯，器身硕大，场景宏伟。巧妙地将兰亭典故雕琢成连贯立体的构图，并刻画出群贤颂诗咏句、畅叙幽情的雅兴。杯外崖壁上以阳文草书“茂林修竹曲水流”字句，并钤篆体“方”字印，乃方弘斋的佳作。方红斋为明末清初北京人，出家为僧，擅长犀角雕刻，刀法神妙。以《兰亭序》为题材之犀角雕实为少见，因故事景物复杂，人物众多，构图和雕工难度极高，更需型大质美的犀角做原料。此杯为难得的北京工匠精品杰作，估价300至4DO万港元。
清乾隆犀角镂雕仿古饕餮纹螭龙大杯，同样器身硕大，仿青铜器，型如古觚宽口高足，前有长流。杯内弧形线条优美，口沿内外均饰一道回纹。器身以饕餮纹为地，并雕出脊，内外高浮雕兼镂刻39条大小螭龙盘益卷尾，姿态各异，或昂首，或侧观，互相追逐，灵活生动。杯耳饰一虎头，古色古香。此器是乾隆时代的精工作品，估价300至400万港元。
明末犀角镂雕“一把莲水注‘直生’篆书款”，以一只整角作“一把莲”式。杯身主体雕成一片翻卷荷叶外加小枝嫩叶数枝缠绕，并雕莲花两朵以及花苞作为衬托。一双蝴蝶于花旁翩然飞舞，两只河螺布于器底。器内浮雕一螳螂于水草之间，栩栩如生。此杯料质莹润，浅染金黄色。在水注另一面荷叶旁有阳文篆刻“直生”圆章款，”直生”是尤侃的艺名。此器原为仇炎芝旧藏，估价400至500万港元。
明万历犀角雕“五子登科布袋僧漆金大明万历年制款”，是常见的犀角佛像人物造型。圆雕布袋僧背负只布袋，笑容可掬，仰首倚袋而坐。身前后有五个孩童攀爬嬉戏，寓意“五子登科”。佛腹广，寓“福”大。整器造型流畅，人物刻划既憨态可掬，又具仙人风貌。底以金漆书“大明万历年制”款，是件难得的万历朝工艺精品。前美国华盛顿沙可乐美术馆藏品与此件十分相似。估价300至400万港元。
专家提醒
犀角雕因其稀少而难求，更由于贵重而被人假冒。有的以其他动物的角来代替，如牛角、羊角等，外表加以染色并绘出纹路，有的先用动物的角做好主体，再用少量的犀角接缝和装饰，还有少数用以前死去的犀牛骨来冒充，颜色灰暗，质地疏松。在这里，上海博物馆工艺研究部主任包燕丽女士特别提醒收藏者仔细对照犀角实物，辨别真伪。因为犀角与其他角不同，不是角质物，而是毛发凝结而成的胶状固体，不同于牛角、羊角是中空的，而完全为实心，中间呈黑色，由内而外的颜色逐渐变淡，外表为褐黄色：有纤维状的竖条纹和“鱼子”纹的横断面，再加上它的光泽和包浆，完全不是代用品所能仿造的。
此外，收藏犀角雕时，还应特别留心其是亚洲犀角还是非洲犀角。因为亚洲犀角的价值远高于非洲犀角。亚洲犀角的底盘为马蹄形，非洲犀角为马鞍形。亚洲犀只有一只角，角亦短，长者约30厘米，小者仅10余厘米。非洲犀有两只角。前角长，后角短，长者可逾80厘米，小者也有30多厘米。犀角稍用毛皮磨擦后嗅之都有一股腥味。但亚洲犀角味浓纹粗，非洲犀角味淡纹细。包燕丽提醒说，明代的
犀角原料多为亚洲犀，所以器形较小而单一，品质较好。清代后期由于亚洲犀角匮乏 采用了一些巨大的非洲犀角(又叫“广角”)，远不如亚洲犀滋润。