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【摘要】本文从流散视角对谭恩美的《接骨师之女》展开了探究，分析了任务的特征，从文化中存在的冲突着手，走向认同以及理解，本文的分析中展现了中西文化的对立以及融合，展现了作者写作过程中的美好信念，实现了文化的和谐共生。
【关键词】流散视角；谭恩美；《接骨师之女》
一、流散文学
流散开始时期指的是人们被迫流亡，流离失所的状态，后来用来形容被逼无奈或者主动迁移，背井离乡的人们，在处于漂泊状态的过程中还努力对自己的物质以及精神家园进行找寻。因此大量的流散者们通过创作来对自身的心理体验进行表达，这一过程中就形成了流散文学，该文学是社会文化的产物，其内涵十分丰富，一方面這些人的作品中不得不加入另一民族文化的认同，另一方面又不断地将民族精神与新文化进行交融。流散文学中包含着多种文化的融合，体现了多元时代的一种独特的文学特征。
谭恩美是一位较为典型的流散作家，他是美籍华裔的一名文化代言人，虽然在美国生长，但她仍然算是一个流散者，她对中西文化都有所认同，因此通过她独特的视角对文化进行审视，就写出了许多意义深刻的作品。流散作者也很好地通过作品揭示了对中西文化的态度。《接骨师之女》是谭恩美第四部流散作品，其中展现了她流散状态下的心灵体验，文章中有着较多的矛盾与冲突，通过碰撞实现了中西文化的融合。
二、流散下文化的碰撞
流散作者在不同的文化中，受着两种文化的影响与折磨，因此产生着不断的矛盾，《接骨师之女》讲了流散在美国的华人家庭故事，围绕着华人母女移民之后的生活以及内心体验展开了故事。
小说中的母亲是在中国传统文化下成长的，有着中国人的传统思维方式，她带着伤痛到了美国后很难对这个自由独立的国家进行适应，而她的女儿从小就受到美国教育的影响，能够很好地对周围的环境进行适应，却难以理解母亲的中国式想法，因此经常会发生矛盾，母亲希望女儿能够按照自己的意愿进行发展，对中文进行学习，孝顺父母，在女儿不听话的时候会对她发脾气，而女儿则从心里对这种观念进行抵触，认为自己拥有自由，真正的冲突发生在女儿在房间里抽烟，母亲将她揭穿后两个人的矛盾达到了高潮。
女儿虽然从小生活在美国，受着美国文化的熏陶，但她华人的样貌还是对她产生了一定的影响，因此在某种意义上，她也属于一个流散者，虽然她对母亲文化的灌输不认同，但是长期潜移默化的对她进行影响，她也受着一定的影响，这一点在她与男朋友一起生活的过程中得到了体现。在中秋节的时候女儿认为应该组织一个家宴会来让大家团聚，一起赏月吃饭，而男朋友则不能对她的行为进行理解，认为不过是大家一起吃个饭罢了，长此以往，双方的隔阂越来越多。
在母亲出现老年痴呆情况后，女儿认为应该和他的男朋友共同赡养她的母亲，而她的男朋友则认为这并不与他相关，这种态度让女儿难以接受，因此直接从男朋友的家中搬了出来，可见虽然从小生活在美国，但是还是受到中国文化影响，与美国思想产生了冲突。
三、异质文化的融合
《接骨师之女》虽然表面上反映了女儿与男朋友的矛盾难以调和，但是实际上反映了中国移民家庭的尴尬境地，作为流散者，不仅她们自身对美国文化难以接受，还难以让美国主流文化对她们进行接受，体现了两国文化的碰撞与冲突。随着时间的推移，她们能进一步对美国文化进行接受，可以理解不同的价值观，找到合理的沟通方法，但不能去除她们自身存在的中国文化，只能让两种文化和谐共存。
女儿在与母亲争吵后，母亲为了让女儿听得进去她的话，于是采用写信的方式，将自己一生的坎坷进行了诉说，女儿在看过后也明白了母亲对她的爱，在这之后她开始对母亲的中国文化改变了看法，并且试着去接受了。后来两个人打电话母亲失声痛哭，这不仅是两个人和好后的欣慰，更是女儿对自己中国文化进行认同的感动。
女儿的男朋友为了对她的中国文化进行理解与融合，在争吵之后主动找到女儿，并与她进行沟通，交换彼此的意见，他提出虽然母亲生病了，结合中国的文化，他愿意将她的母亲送到养老院，期间一切的费用都由他来承担，并且开始尝试着从女儿的角度对事情进行理解，通过不断地沟通与交流，他觉得如果母亲愿意来找女儿一起居住，他也支持，并且愿意对她进行照顾，两个人中西方文化和观念碰撞后重归于好，者表现了他们对中西方文化的融合。
四、结语
流散文学使得两国的文化得到了融合，在发生碰撞的过程中使得情节更加生动有趣，《接骨师之女》展现了生活在美国两代人对两国文化的协调，通过两种文化的影响，使得她们具有不同的价值观，虽然这造成了生活中存在很多的冲突，但是在这两种文化之间看到了交融的必要性。流散文学是十分特殊的一种文学，受到着地域以及生活环境的影响，流散者通常也有着不同于常人的感受，通过将这一感受融合文学作品，能够进一步加强阅读者对这一问题的思考。虽然两国的文化存在差异，在交融过程中会不断产生碰撞与冲突，但是在不断的碰撞过程中，终将和解，形成全新的文化共存方式，并且这一过程能够帮助一国的文化实现和谐共生，这一文章使得更多的人们以及学者产生了思考。
参考文献：
[1]余星.回忆的力量——从流散视角解读谭恩美的作品《接骨师之女》[J].湖北工业职业技术学院学报，2017，30（1）：91-94.
【关键词】流散视角；谭恩美；《接骨师之女》
一、流散文学
流散开始时期指的是人们被迫流亡，流离失所的状态，后来用来形容被逼无奈或者主动迁移，背井离乡的人们，在处于漂泊状态的过程中还努力对自己的物质以及精神家园进行找寻。因此大量的流散者们通过创作来对自身的心理体验进行表达，这一过程中就形成了流散文学，该文学是社会文化的产物，其内涵十分丰富，一方面這些人的作品中不得不加入另一民族文化的认同，另一方面又不断地将民族精神与新文化进行交融。流散文学中包含着多种文化的融合，体现了多元时代的一种独特的文学特征。
谭恩美是一位较为典型的流散作家，他是美籍华裔的一名文化代言人，虽然在美国生长，但她仍然算是一个流散者，她对中西文化都有所认同，因此通过她独特的视角对文化进行审视，就写出了许多意义深刻的作品。流散作者也很好地通过作品揭示了对中西文化的态度。《接骨师之女》是谭恩美第四部流散作品，其中展现了她流散状态下的心灵体验，文章中有着较多的矛盾与冲突，通过碰撞实现了中西文化的融合。
二、流散下文化的碰撞
流散作者在不同的文化中，受着两种文化的影响与折磨，因此产生着不断的矛盾，《接骨师之女》讲了流散在美国的华人家庭故事，围绕着华人母女移民之后的生活以及内心体验展开了故事。
小说中的母亲是在中国传统文化下成长的，有着中国人的传统思维方式，她带着伤痛到了美国后很难对这个自由独立的国家进行适应，而她的女儿从小就受到美国教育的影响，能够很好地对周围的环境进行适应，却难以理解母亲的中国式想法，因此经常会发生矛盾，母亲希望女儿能够按照自己的意愿进行发展，对中文进行学习，孝顺父母，在女儿不听话的时候会对她发脾气，而女儿则从心里对这种观念进行抵触，认为自己拥有自由，真正的冲突发生在女儿在房间里抽烟，母亲将她揭穿后两个人的矛盾达到了高潮。
女儿虽然从小生活在美国，受着美国文化的熏陶，但她华人的样貌还是对她产生了一定的影响，因此在某种意义上，她也属于一个流散者，虽然她对母亲文化的灌输不认同，但是长期潜移默化的对她进行影响，她也受着一定的影响，这一点在她与男朋友一起生活的过程中得到了体现。在中秋节的时候女儿认为应该组织一个家宴会来让大家团聚，一起赏月吃饭，而男朋友则不能对她的行为进行理解，认为不过是大家一起吃个饭罢了，长此以往，双方的隔阂越来越多。
在母亲出现老年痴呆情况后，女儿认为应该和他的男朋友共同赡养她的母亲，而她的男朋友则认为这并不与他相关，这种态度让女儿难以接受，因此直接从男朋友的家中搬了出来，可见虽然从小生活在美国，但是还是受到中国文化影响，与美国思想产生了冲突。
三、异质文化的融合
《接骨师之女》虽然表面上反映了女儿与男朋友的矛盾难以调和，但是实际上反映了中国移民家庭的尴尬境地，作为流散者，不仅她们自身对美国文化难以接受，还难以让美国主流文化对她们进行接受，体现了两国文化的碰撞与冲突。随着时间的推移，她们能进一步对美国文化进行接受，可以理解不同的价值观，找到合理的沟通方法，但不能去除她们自身存在的中国文化，只能让两种文化和谐共存。
女儿在与母亲争吵后，母亲为了让女儿听得进去她的话，于是采用写信的方式，将自己一生的坎坷进行了诉说，女儿在看过后也明白了母亲对她的爱，在这之后她开始对母亲的中国文化改变了看法，并且试着去接受了。后来两个人打电话母亲失声痛哭，这不仅是两个人和好后的欣慰，更是女儿对自己中国文化进行认同的感动。
女儿的男朋友为了对她的中国文化进行理解与融合，在争吵之后主动找到女儿，并与她进行沟通，交换彼此的意见，他提出虽然母亲生病了，结合中国的文化，他愿意将她的母亲送到养老院，期间一切的费用都由他来承担，并且开始尝试着从女儿的角度对事情进行理解，通过不断地沟通与交流，他觉得如果母亲愿意来找女儿一起居住，他也支持，并且愿意对她进行照顾，两个人中西方文化和观念碰撞后重归于好，者表现了他们对中西方文化的融合。
四、结语
流散文学使得两国的文化得到了融合，在发生碰撞的过程中使得情节更加生动有趣，《接骨师之女》展现了生活在美国两代人对两国文化的协调，通过两种文化的影响，使得她们具有不同的价值观，虽然这造成了生活中存在很多的冲突，但是在这两种文化之间看到了交融的必要性。流散文学是十分特殊的一种文学，受到着地域以及生活环境的影响，流散者通常也有着不同于常人的感受，通过将这一感受融合文学作品，能够进一步加强阅读者对这一问题的思考。虽然两国的文化存在差异，在交融过程中会不断产生碰撞与冲突，但是在不断的碰撞过程中，终将和解，形成全新的文化共存方式，并且这一过程能够帮助一国的文化实现和谐共生，这一文章使得更多的人们以及学者产生了思考。
参考文献：
[1]余星.回忆的力量——从流散视角解读谭恩美的作品《接骨师之女》[J].湖北工业职业技术学院学报，2017，30（1）：91-94.