庄子名周，战国时期宋国人，著名的思想家、文学家、道家学派重要代表人物，与老子并称为“老庄”。《庄子》善于虚构，大多是寓言作品，庄子的作品被后人称为“文学的哲学，哲学的文学”。
　　《逍遥游》中说：“夫水之积也不厚，则其负大舟也无力;风之积也不厚，则其大翼也无力”。这两个比喻说明事件万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。鹏鸟奋飞，必须凭借强大的风力;水雾尘埃，要靠气息相吹;大舟无力，因为积水不深;杯水胶地，因为水浅舟大。“有所待”就是说万事万物是互相联系的，部分不能脱离整体孤立的发展，要为事情的发展创造希望的结果产生的主观条件和客观条件。
　　可持续性发展是一种科学发展观，就是把区域发展与整体发展相结合、把城市发展与乡村发展相结合、把当前发展与长远发展相结合。具体到实际和收入分配制度相结合，就是为了消除随着社会发展而导致的“穷者更穷，富者更富”的两极分化现象即“马太效应”。社会主义的分配制度从以“鼓励一部分人先富起来，先富带动后富”为宗旨，到“初次分配重效率，再次分配重公平，效率与公平兼顾”，由于受发展中存在的消极因素所限，社会上虽然没有存在古诗中所说“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的现象，但是也出现了由于行业不同、薪酬不同而导致的城乡差别、沿海与内地的差别，并且出现了“穷在闹市无人识，富在深山有远亲”的世态炎凉。影响了社会的健康发展。《逍遥游》中说远行时，“使莽苍者”、“使百里者”、“使千里者”的备粮各有不同，要做到“使千里者”，使我们的社会健康快速发展，需要“三月聚粮”，即对我们的收入分配制度进行改革使其能够可持续性发展。
　　由于区域、行业的不同、职位的差别所导致的收入差距而产生的阶级矛盾似乎不可避免，但是社会经济发展的不平衡就不利用社会主义社会向共产主义社会发展，会导致社会发展的停滞不前，更严重的是导致社会的倒退。根据《逍遥游》中所说的“万物皆有所待”，收入分配制度的发展也不是孤立的，是和整个社会齐头并进的，牵一发而动全身，只有社会各个方面保持平衡、和谐，社会才能发展。因此，需要从以下方面进行努力。
　　一社会保障制度的建设。有这样一个“巧克力理论”，说收入高的人每天吃一块半巧克力，另外半块吃下去会肥胖，放着又怕变味、变质，只好扔掉了;而收入低的相对贫困者吃不到巧克力，就需要通过社会保障制度给予协调，把那半块因怕肥胖、变质而扔掉的巧克力分给相对贫困者，这样就调和了看是不可调和的矛盾，社会才能健康发展。《逍遥游》中说连蜩蝉与学鸠飞行都必须凭借外力，人的发展不是绝对的逍遥、自由，是“有所待”即互相依赖。没有低收入的农民种地，就没有高收入者的食物，而且在低收入者的众目睽睽下，高收入者在一掷千金时就会没有安全感。这些不和谐现象就需要社会保障制度来解决，社会保障制度不能只停留在保证老有所养、幼有所依的初级阶段，要随着社会的发展注入新的元素，不断完善。
　　二收入分配制度改革。应该尽量做到“初次分配重效率，再次分配重公平，三次分配就要重和谐。”实现收入分配的三次分配重和谐，并不是不问投入多少的收入一律相同的平均主义，而是要实现《逍遥游》中所提出的顺应万物的本性，实现社会各阶层发展的平衡和持续性，才能达到和谐的理想状态。从而让我们的整个社会鲲鹏万里、扶摇直上的可持续性发展。