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在世界巨大而辉煌的文学遗产中,神话是很重要也很令人感兴趣的一部分,它通过口耳相传的方式流传下来,反映了人类童年时代的思维方式,是人类智力发展过程的起点。创世神话表达了先民们对世界本源最本真的追问和最纯朴而大胆的幻想:人是从哪里来的?世界是从哪里来的?
世界的起源和世界的存在隐含着一种关于追问与思考的智巧,为儿童提供了一种非常大气的精神格局和深挚的艺术情怀。对于儿童的成长来说,这种追问的气质是一种神话精神,富有现实和幻想的美学特征。我们在语文教学中就要捕捉这种哲学气质,引领儿童在哲学的思辨中,在有趣和有意义的追问中,获得心灵的启示和顿悟。
教学苏教版四上12课《开天辟地》,我没有对神话作许多的解释分析。因为课文本身所描述的形象十分鲜明。学生们自主阅读会带来自身的“觉醒”。我选择了口耳相传讲故事的方式,再现了创世神话一路走来的朴实与神奇。通过讲述引发孩子们的追问,在学生头脑中渐渐形成盘古的形象、神话的形象。第一次讲述:走进神话故事。感知创世神话中“混沌的蛋”“盘古大神”“垂死化身”的神奇;第二次讲述:走进神话背后的故事,从扮演“先民”的角色中,进行儿童的哲学启蒙,也即对世界的追问:“世界是从哪里来的?”“我们是从哪里来的?”第三次讲述:走进神话以外的故事,“世界上的神话都是一样的吗?”接触世界上最具代表性的创世神话,拓展阅读视野。从开天辟地讲到圣经创世纪、北欧神话、希腊神话、印度神话、少数民族神话。通过选取几个点进行阅读比较,如宇宙卵的母题,开天辟地的母题,垂死化身的母题。这种比较阅读也给儿童铺设了文学学习的崭新道路。
文化就是追寻本源。儿童通过发问,感受先民们从自发的感受到自觉的追问的转变。虽然这种追问是浅尝辄止的,但这同人类童年自我意识的萌发在本质上是一样的。
世界的起源和世界的存在隐含着一种关于追问与思考的智巧,为儿童提供了一种非常大气的精神格局和深挚的艺术情怀。对于儿童的成长来说,这种追问的气质是一种神话精神,富有现实和幻想的美学特征。我们在语文教学中就要捕捉这种哲学气质,引领儿童在哲学的思辨中,在有趣和有意义的追问中,获得心灵的启示和顿悟。
教学苏教版四上12课《开天辟地》,我没有对神话作许多的解释分析。因为课文本身所描述的形象十分鲜明。学生们自主阅读会带来自身的“觉醒”。我选择了口耳相传讲故事的方式,再现了创世神话一路走来的朴实与神奇。通过讲述引发孩子们的追问,在学生头脑中渐渐形成盘古的形象、神话的形象。第一次讲述:走进神话故事。感知创世神话中“混沌的蛋”“盘古大神”“垂死化身”的神奇;第二次讲述:走进神话背后的故事,从扮演“先民”的角色中,进行儿童的哲学启蒙,也即对世界的追问:“世界是从哪里来的?”“我们是从哪里来的?”第三次讲述:走进神话以外的故事,“世界上的神话都是一样的吗?”接触世界上最具代表性的创世神话,拓展阅读视野。从开天辟地讲到圣经创世纪、北欧神话、希腊神话、印度神话、少数民族神话。通过选取几个点进行阅读比较,如宇宙卵的母题,开天辟地的母题,垂死化身的母题。这种比较阅读也给儿童铺设了文学学习的崭新道路。
文化就是追寻本源。儿童通过发问,感受先民们从自发的感受到自觉的追问的转变。虽然这种追问是浅尝辄止的,但这同人类童年自我意识的萌发在本质上是一样的。