人类两种最基本的学习形式是认知学习和体验学习。认知学习旨在发展学生对客观事物的认识，而体验学习不仅对学生的感性认知有帮助，而且在发展学生的态度、情感、意志和价值观方面起着独特的作用。
　　语文课程标准明确指出：“尊重学生在学习过程中的独特体验。”“要珍视学生独特的感受、体验和理解。”“对学生独特的感受和体验应加以鼓励”。体验性阅读教学，就是教师充分调动学生个体的阅读兴趣，引导学生在阅读文章时自主揣摩、感受，领悟字里行间洋溢的情感和人文精神，这不仅是一个获得语感的过程，更是一种获得美感的过程，实现课堂教学中个性的飞扬。
　　一、从阅读兴趣出发，发现问题，丰富体验
　　传统的语文教学对学生“说”的能力训练比较薄弱。我任课的班级是公认的上课气氛比较“闷”的班，有不少“哑巴”学生。为让他们开口，我将每节课的前5分钟彻底让给学生，主题定作“说话”，没有多大难度，当众朗读一段你欣赏的美文即可。我就在评价中有所侧重，对讲出个人见解的同学大加褒扬。 一次，一位男同学上台朗诵《相信未来》，那5分钟完全成了他个人的表演秀。我就当场毫不吝啬的给以夸赞，说他水平在老师之上，具有演说天赋，若他上课必定是精彩迭出……在榜样的作用下，同学们进步明显，连胆小的女生也敢上台说几分钟，甚至有的同学慢慢摸索出适合自己讲演的范围。在不知不觉中，课堂气氛也变的活跃起来，学生的阅读兴趣提高了，语言能力得到了发展。
　　二、变“一元体验”为“多元体验”
　　阅读理论认为，作品文章的意义，不是作者已定的或文本自生的，而是在读者参与阅读过程中生成的。读者生命体的唯一性，使文章出现多维、多元的理解。况且，每一个个体的智能差异，也必然决定主体创造方式的殊异。因而，学生的每一次表演从起始到终结都体现了充分的差异性。从阅读文章到表演情节和人物，其本身就是一个创作的过程，表演的过程可以明显地表现学生的创造性。
　　针对于学生的表现欲和表演欲，在学习有动作，外貌，神态的文言文时，我都设计借助表演这一活动方式让学生体验和品味课文的内容和内涵。比如：《核舟记》的教学设计中我让学生四人一组，轮流出场进行表演，一人扮演旁白，一人扮演苏东坡，一人扮演黄鲁直，一人扮演佛印。其他同学做观众和评论家，让学生真切地感受到核舟船头三人的动作、神态不同，更深刻地理解课文中的人物，把人物的性格凸现出来，让担当角色的同学得到深刻的体验。
　　三、自由品读，培养独特体验
　　新课程下的课堂教学，允许学生用自己喜欢的方式来感受阅读和表达自己的阅读感受。特别是古诗教学，让学生感悟诗的意境是重点，也是难点，单从字面上去理解诗意确实没有多大的意义，而选择自己的喜欢的方式，便能和自己的生活搭上线，开启潜能。“音乐天才”选择了配乐，如教学《黄河颂》一文时，学生根据《黄河颂》音乐，进行配乐诗朗诵。“语言天才”选择了讲故事，“绘画天才”选择了绘画，学生们在自主参与的过程中，个性得以充分张扬。类似的做法为我们发现和开发学生们具有的那些在传统教育中不被承认或未被发现的智能强项，为实现面向全体，因材施教，提供了有益的借鉴。
　　以前，愉快教育所采用的配乐、表演等手段的确提高了学习的效率，但只是基于将认识发展作为中心任务的前提之下的辅助性的教学行为。而在新课程支撑下的体验性阅读，指向完整的人的教育——已将除语言、数理逻辑智能以外的其他几种智能作为同等重要的发展目标，有意识地在各学科中加以培养。从这一层意义来说，语文体验性阅读将语文课堂变一统为多元，通过自由的品读文章，使多元智能都得到展示而得以充分发展。