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两千多年前,诗人屈原在<<楚辞?招魂>>中写到:“翡翠珠被,烂齐光些。蒻阿拂壁,罗帐张些。纂组绮缟,结琦璜些……”瑰丽的文字描绘的华光盛景,就是武汉汉绣的风华。在历史长河中,武汉汉绣鼎盛与辉煌时,一度与苏绣、湘绣齐名,蜚声海内外。
溯源:千年源流,万种风情
根据史料记载,汉绣发源于战国楚地,因其起源于西汉,所以被称为汉绣。
据传,三国时期,刘备坐拥荆州,由大乔、小乔发动当地妇女手工刺绣战旗、龙凤旗、标织旗,当时布满整个江陵地区,有绣旗如林之说。在这之后,汉绣经长江水路流传至武汉。到了咸丰年间,汉口开设了织绣局;到光绪年间,汉口万寿宫一带有绣货铺32家,绣工500余人,连同店外做包活的绣工共2000人左右,“绣花街”因此得名而广传天下,武汉汉绣的发展也达到鼎盛。
武汉汉绣绣品千种规格、万种花样,与温文尔雅的苏绣,清新淡丽的湘绣相比,武汉汉绣以粗犷浓艳而独树一帜。
在工艺上,武汉汉绣独到的绝活——铺、压、织、锁、扣、盘、套、垫等针法的灵活运用,使得整幅武汉汉绣画面完全用丝线以实绣完成,且双面针刺使其针脚短、排针密,形成“齐、平、顺”的特有风格,即使搓、揉、折、叠,亦可保持画面不跑线,不起泡。
在风格上,武汉汉绣也有自己鲜明的特色——底料多采用红、黄、绿、白、黑等真丝面料,而真丝绣花线则能达到色彩艳丽、层次分明、对比强烈的视觉效果。整体看来,武汉汉绣画面结构紧凑,布局丰满,绣品枝上生花,花上生叶,叶上还可出枝,充分体现了“花无正果,热闹为先”的美学思想和浓墨重彩、富丽堂皇的热闹气氛。
遇劫:时代浩劫,一线生机
今年77岁高龄的任本荣老先生是武汉汉绣第四代传人,也是老绣花街走出来的最后一位武汉汉绣传人。在一个雨霁初晴的早晨,记者来到位于汉口前进四路江汉文化馆的武汉汉绣艺术研究院,拜访了时任院长的任老先生。
踏进研究院的大门,墙外的车马喧闹声立刻如潮水般退去,一幅幅古香古色的绣品分门别类地悬挂在墙上。记者被一幅绣于光滑红缎上的“寿”字所吸引,走近一看,竟是一对“白头翁”在枝头翩翩起舞,“寿”字的笔画上还缠绕着牡丹、菊花、长春花等吉祥花朵,富贵绵长之意蕴于其中,体现了“字中有画”的独特韵味;另一幅“九龙腾江”更是独具匠心——每幅绣品上都是一只腾云驾雾的祥龙,深蓝、靛青、金黄、暗灰、亮紫……九条龙神态各异,构思新奇巧妙,针脚细腻精美;接下来还有雍荣华贵的凤戏牡丹、巧夺天工的古黄鹤楼……
创作者任老先生从艺已有65年,他精通设计、绘画、打样、配色、针绣、成装等武汉汉绣全套制作技艺,是现今所知的唯一一位精通武汉汉绣全套工艺的老艺术家。
1935年,任老出生于汉口的绣花街。在他的记忆中,绣花街的衰败是从日本人侵占武汉开始的。在日寇的铁蹄下,这条建筑考究、具有典型清代园林风格的绣花街,连同无数的武汉汉绣精品,一夜间化为灰烬。日本人投降后,一些绣花艺人陆续回来重新开业,由一户渐渐发展到22户,绣花街才又恢复一线生机。
1949年新中国成立后,绣花街的店铺以自愿结合的方式组成合作社。1966年“文革”开始,武汉汉绣再次遭受巨大冲击,许多珍贵的绣品被付之一炬。任老的家被抄了3次,师傅留给他的武汉汉绣资料及实物全都被搜了出来,放到人民中学操场上焚烧。所幸,任老事后在清理残渣时,发现了一些没有烧尽的绣品残片,他冒着风险,将这些残片偷偷藏进口袋里,才使得这些焦黄的武汉汉绣碎片得以存世。
转机:佛门机缘,重启复兴
时光荏苒,武汉汉绣凭借跟佛门的一段机缘,重启了它的复兴。
1984年,宝通禅寺开始修复,因为没有用于佛像装饰的佛门刺绣,住持圣参和尚十分发愁。幸好寺中的圆从和尚与任老一家常有来往,于是从那时起,任老开始承担一些寺庙宗教用品的刺绣工作,后来口碑相传,连远在台湾的妙通寺也请他帮忙绣制经书戒和莲花围桌。
一次,一家寺院请任老帮忙绣制一批佛事用品,当时任老经济困难,无力购买针线、绢绸等原料,寺院得知后,当即拿出2万元给他做本钱周转。接下来又有两家寺院找到任老,一家给了3万,一家给了6万,这在当时,可是一笔巨款!
有了这11万元的启动资金,任老萌生了一个大胆想法:将武汉汉绣图案绣制出来留给后世。任老在家中开始整理、恢复武汉汉绣。他走访民间,搜集了大量清代武汉汉绣残片,历时多年加工整理出了2000余种图案。
在港澳回归以及建国50周年大庆时,任老还特意绣制了大件礼品赠送给武汉市政府以表庆祝。此举引起了市政府有关领导的重视,市政府决定无偿提供工作平台,扶持武汉汉绣发展。
在市政府的帮助下,任老在2000年成立了“经纶汉绣研究制作中心”。为了传承武汉汉绣,他打破“传内不传外”的老规矩,广招门徒,手把手地亲自教学,徒弟最多的时候有三四十人,其中还有来自美、英、德等国家的留学生。
然而,几年之后位于京汉大道的制作中心面临拆迁,武汉汉绣整理、传承工作又陷入了停顿,学员们也都解散回家。得知武汉汉绣发展再次陷入困境,市委市政府领导高度重视,任老被接到江汉区文化馆开办武汉汉绣艺术研究院,武汉汉绣这才有了新家。
传承:薪火相传,开枝散叶
“武汉汉绣的最大特点就是原生态,图案必须自主设计,不用任何画稿;此外,武汉汉绣讲究实绣,针脚很短,每针的距离都有严格规定,不能超过1.5厘米;并且武汉汉绣用真丝做底,装裱后不跑线,不褪色,可以用熨斗烫。正是因为这些特色,它才能成为国家级非物质文化遗产。但这也要求我们在制作时,每一项流程都不能有丝毫马虎,唯有这样才是尊重历史、尊重先辈的传统技艺。” 任老说。
武汉汉绣是纯手工制作,一幅普通绣品要花上两三个月,精致些的要花上半年甚至更长时间。因此,每一幅武汉汉绣作品,都需要准备一件成品、一件半成品,绣工手上还要备一份原材料,不断循环,才能保持市场的正常供应。如此一来,制作成本也就大大增加。为了重振武汉汉绣,任老迄今为止已累计投入了两三百万元。
发展武汉汉绣更重要的还在于人才,但人才培养并不是一件容易的事。绣工的淘汰率有三分之二,这项工作辛苦、枯燥,要长时间琢磨精度和手法,而且收入不高,短期内见不到效益。目前,研究院已经培养了五六十名绣娘,可以独立制作武汉汉绣。
研究院目前主要为政府部门做礼品,因武汉汉绣富有深厚的楚文化气息和浓郁的湖北地方特色,具有一定的收藏价值,很受来宾青睐。今年截止到目前,政府礼品的总销售额已达三十多万元。任老感慨地说:“没有政府和相关部门的扶持,武汉汉绣走不到今天。我们现在的工作场地是政府免费提供的,而且地税部门还根据相关政策减免了我们今年的税收。”
武汉汉绣何时才能走向市场,走入寻常百姓的生活?任老说:“我们目前还没有精力去销售,这需要时间来积累人力和资金。我们现在所能做的,就是先把传统保持下来,从某种意义上说这也是一种发展。武汉汉绣肯定要与现实接轨,要创新,那要靠下一代人去努力……”
溯源:千年源流,万种风情
根据史料记载,汉绣发源于战国楚地,因其起源于西汉,所以被称为汉绣。
据传,三国时期,刘备坐拥荆州,由大乔、小乔发动当地妇女手工刺绣战旗、龙凤旗、标织旗,当时布满整个江陵地区,有绣旗如林之说。在这之后,汉绣经长江水路流传至武汉。到了咸丰年间,汉口开设了织绣局;到光绪年间,汉口万寿宫一带有绣货铺32家,绣工500余人,连同店外做包活的绣工共2000人左右,“绣花街”因此得名而广传天下,武汉汉绣的发展也达到鼎盛。
武汉汉绣绣品千种规格、万种花样,与温文尔雅的苏绣,清新淡丽的湘绣相比,武汉汉绣以粗犷浓艳而独树一帜。
在工艺上,武汉汉绣独到的绝活——铺、压、织、锁、扣、盘、套、垫等针法的灵活运用,使得整幅武汉汉绣画面完全用丝线以实绣完成,且双面针刺使其针脚短、排针密,形成“齐、平、顺”的特有风格,即使搓、揉、折、叠,亦可保持画面不跑线,不起泡。
在风格上,武汉汉绣也有自己鲜明的特色——底料多采用红、黄、绿、白、黑等真丝面料,而真丝绣花线则能达到色彩艳丽、层次分明、对比强烈的视觉效果。整体看来,武汉汉绣画面结构紧凑,布局丰满,绣品枝上生花,花上生叶,叶上还可出枝,充分体现了“花无正果,热闹为先”的美学思想和浓墨重彩、富丽堂皇的热闹气氛。
遇劫:时代浩劫,一线生机
今年77岁高龄的任本荣老先生是武汉汉绣第四代传人,也是老绣花街走出来的最后一位武汉汉绣传人。在一个雨霁初晴的早晨,记者来到位于汉口前进四路江汉文化馆的武汉汉绣艺术研究院,拜访了时任院长的任老先生。
踏进研究院的大门,墙外的车马喧闹声立刻如潮水般退去,一幅幅古香古色的绣品分门别类地悬挂在墙上。记者被一幅绣于光滑红缎上的“寿”字所吸引,走近一看,竟是一对“白头翁”在枝头翩翩起舞,“寿”字的笔画上还缠绕着牡丹、菊花、长春花等吉祥花朵,富贵绵长之意蕴于其中,体现了“字中有画”的独特韵味;另一幅“九龙腾江”更是独具匠心——每幅绣品上都是一只腾云驾雾的祥龙,深蓝、靛青、金黄、暗灰、亮紫……九条龙神态各异,构思新奇巧妙,针脚细腻精美;接下来还有雍荣华贵的凤戏牡丹、巧夺天工的古黄鹤楼……
创作者任老先生从艺已有65年,他精通设计、绘画、打样、配色、针绣、成装等武汉汉绣全套制作技艺,是现今所知的唯一一位精通武汉汉绣全套工艺的老艺术家。
1935年,任老出生于汉口的绣花街。在他的记忆中,绣花街的衰败是从日本人侵占武汉开始的。在日寇的铁蹄下,这条建筑考究、具有典型清代园林风格的绣花街,连同无数的武汉汉绣精品,一夜间化为灰烬。日本人投降后,一些绣花艺人陆续回来重新开业,由一户渐渐发展到22户,绣花街才又恢复一线生机。
1949年新中国成立后,绣花街的店铺以自愿结合的方式组成合作社。1966年“文革”开始,武汉汉绣再次遭受巨大冲击,许多珍贵的绣品被付之一炬。任老的家被抄了3次,师傅留给他的武汉汉绣资料及实物全都被搜了出来,放到人民中学操场上焚烧。所幸,任老事后在清理残渣时,发现了一些没有烧尽的绣品残片,他冒着风险,将这些残片偷偷藏进口袋里,才使得这些焦黄的武汉汉绣碎片得以存世。
转机:佛门机缘,重启复兴
时光荏苒,武汉汉绣凭借跟佛门的一段机缘,重启了它的复兴。
1984年,宝通禅寺开始修复,因为没有用于佛像装饰的佛门刺绣,住持圣参和尚十分发愁。幸好寺中的圆从和尚与任老一家常有来往,于是从那时起,任老开始承担一些寺庙宗教用品的刺绣工作,后来口碑相传,连远在台湾的妙通寺也请他帮忙绣制经书戒和莲花围桌。
一次,一家寺院请任老帮忙绣制一批佛事用品,当时任老经济困难,无力购买针线、绢绸等原料,寺院得知后,当即拿出2万元给他做本钱周转。接下来又有两家寺院找到任老,一家给了3万,一家给了6万,这在当时,可是一笔巨款!
有了这11万元的启动资金,任老萌生了一个大胆想法:将武汉汉绣图案绣制出来留给后世。任老在家中开始整理、恢复武汉汉绣。他走访民间,搜集了大量清代武汉汉绣残片,历时多年加工整理出了2000余种图案。
在港澳回归以及建国50周年大庆时,任老还特意绣制了大件礼品赠送给武汉市政府以表庆祝。此举引起了市政府有关领导的重视,市政府决定无偿提供工作平台,扶持武汉汉绣发展。
在市政府的帮助下,任老在2000年成立了“经纶汉绣研究制作中心”。为了传承武汉汉绣,他打破“传内不传外”的老规矩,广招门徒,手把手地亲自教学,徒弟最多的时候有三四十人,其中还有来自美、英、德等国家的留学生。
然而,几年之后位于京汉大道的制作中心面临拆迁,武汉汉绣整理、传承工作又陷入了停顿,学员们也都解散回家。得知武汉汉绣发展再次陷入困境,市委市政府领导高度重视,任老被接到江汉区文化馆开办武汉汉绣艺术研究院,武汉汉绣这才有了新家。
传承:薪火相传,开枝散叶
“武汉汉绣的最大特点就是原生态,图案必须自主设计,不用任何画稿;此外,武汉汉绣讲究实绣,针脚很短,每针的距离都有严格规定,不能超过1.5厘米;并且武汉汉绣用真丝做底,装裱后不跑线,不褪色,可以用熨斗烫。正是因为这些特色,它才能成为国家级非物质文化遗产。但这也要求我们在制作时,每一项流程都不能有丝毫马虎,唯有这样才是尊重历史、尊重先辈的传统技艺。” 任老说。
武汉汉绣是纯手工制作,一幅普通绣品要花上两三个月,精致些的要花上半年甚至更长时间。因此,每一幅武汉汉绣作品,都需要准备一件成品、一件半成品,绣工手上还要备一份原材料,不断循环,才能保持市场的正常供应。如此一来,制作成本也就大大增加。为了重振武汉汉绣,任老迄今为止已累计投入了两三百万元。
发展武汉汉绣更重要的还在于人才,但人才培养并不是一件容易的事。绣工的淘汰率有三分之二,这项工作辛苦、枯燥,要长时间琢磨精度和手法,而且收入不高,短期内见不到效益。目前,研究院已经培养了五六十名绣娘,可以独立制作武汉汉绣。
研究院目前主要为政府部门做礼品,因武汉汉绣富有深厚的楚文化气息和浓郁的湖北地方特色,具有一定的收藏价值,很受来宾青睐。今年截止到目前,政府礼品的总销售额已达三十多万元。任老感慨地说:“没有政府和相关部门的扶持,武汉汉绣走不到今天。我们现在的工作场地是政府免费提供的,而且地税部门还根据相关政策减免了我们今年的税收。”
武汉汉绣何时才能走向市场,走入寻常百姓的生活?任老说:“我们目前还没有精力去销售,这需要时间来积累人力和资金。我们现在所能做的,就是先把传统保持下来,从某种意义上说这也是一种发展。武汉汉绣肯定要与现实接轨,要创新,那要靠下一代人去努力……”