论文部分内容阅读
学校教育的终极目的就是发展学生的人格，为社会培养健康人格的人才，也就是借助人类创造出来的精神财富和文化价值去发展个性，形成伦理、道德、心智、身体全面发展的人。当代青年学生面临的最大课题是怎么样做人的问题，因此，对青年学生加强健康人格培养是十分必要和迫切的。而作为民族文化载体的语文学科义不容辞地要对学生的人格培育发挥主要作用，语文教学自然就担负起人格雕塑家的使命。
语文教学负有教学文和教做人的双重使命，在人格雕塑方面，语文的优势和作用非其他学科其他途径所能代替。弘扬真、善、美，鞭挞假、丑、恶，这是语文学科的基调，也是人格雕塑的关键。语文教学的人格雕塑主要指爱的培育、美的熏陶和韧性培养等。
爱的培育是人格雕塑的核心。美国心理学家博士丹尼尔说过：“人的成功是智商与情商的互补和谐发展”，这说明情商的重要。情商则主要来自于爱心，没有自爱之心和爱人之情，即使智商再好，人格也是有缺陷的。所以，语文教师必须担负传播爱的使命，像重视智商一样重视情商的培养，及时捕捉情的花果爱的种子，顺着教学的春风精心播撒于学生正待播种的心田，再用自己爱的雨露去滋润，使之扎根发芽茁壮。一旦他们有了爱心，就有了丰富的情感去爱国、爱人和自爱，也就有了高尚的追求，有了探索创新的热情，有了奋进的使命感、责任感和紧迫感，有了未来发展所需要的情商。这对当今许多以我为中心，缺乏爱心情商的一些独生孩子大有裨益。
而语文教材就是要展现爱的世界，他高奏的主旋律就是爱——不同的爱。课文内容、作者生平、写作背景，都蕴藏着丰富的材料，教学时可以借此对学生的人格培育随机点染，相机教化，以达到爱心雕塑的目的。例如，《留取丹心照汗青》《岳阳楼记》《廉颇蔺相如列传》谱写的是对国家对民族的爱，《背影》《乡愁》《陈情表》抒发的是对亲人的挚爱，《假如只有三天光明》《生命的意义》讴歌的是对生活对生命的爱，《训俭示康》《记王忠肃公翱事》书写的是堪为师表的自爱，《纪念白求恩》赞美的是跨国界的爱……对于这些，在教学时要引导学生“用心”去认真地读，去体会，去感受。读的过程，体会的过程，感受的过程，便是人格受到培育的过程。李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的刚正不阿的气慨，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟，蔺相如“先国家之急而后私仇”，廉颇顾全大局、勇于认错的高尚人格等，这些在教学中教师进行点拨，并将这些不同的爱与荣耀和耻辱，宽容和爱憎，进取和平淡，自尊和自谦等有机结合，就能使学生受到教育和感染。
美的熏陶是人格雕塑的基础。语文教材处处展现出美的世界。诗歌、散文、小说等展现了山川之美、文学之美、艺术之美、建筑之美、人性人情之美。既有现代美，又有古典美；有阳刚之美，也有阴柔之美。《长江三峡》让人感受三峡的雄伟秀美，感受大自然的“伟力”，更感受人类的伟大；《天山景物记》带我们去游一趟雄伟瑰丽的天山，去领略迷人的自然风光；《荷塘月色》带我们去欣赏如梦如幻的月下荷塘的迷人景色；《威尼斯》让我们了解威尼斯这座“水上城市”“文化艺术之城”的绮丽风光、名胜古迹及风土人情，让我们感受水乡泽国威尼斯的自然美、艺术美和意大利人的气质美；《边城》展现了湘西这块神奇的土地上古朴的人性美和人情美……所有这些，在播放录音时可用同步播放与文章意境相吻的音乐，有条件的还可以利用多媒体配上相关的画画，让学生在不知不觉中得到美的享受和美的熏陶。同时，语文老师恰到好处的分析、引导，促使学生在真善美的追求中形成高尚的人格和健康的个性。未来的社会需要美，青年学生需要感受美的耳目，追求美的情趣，以达到个性完善。因此，语文教师又必须担负美育的使命，充分挖掘教材中美的资源，科学利用现代教学手段（如声像兼优的多媒体教学）来展示教材美的世界和美的魅力，将学生从枯燥乏味（抽象分析和空洞说教）的教学之中解放出来，带他们进入美的境界，培养他们欣赏美、感受美的能力。这样，语文课成了美的熏陶课，学生自然会迷恋语文，乐学语文。教学时，教师趁热打铁，画龙点睛，可以净化学生浮躁的心灵，陶冶他们高尚的性情，激发他们向上的情志。只要他们懂得了什么是高尚与卑劣，什么是光荣与耻辱，他们就会努力去做追求真、善、美的人。
韧性培养是人格雕塑的保障。韧性是人格完善的重要标志，是任何进取创造的必备要素。二十一世纪的竞争是知识能力的竞争，也是耐力韧性的竞争。韧性是未来生存发展的基本保证。这就要求当代青少年必须有足够的韧性，才能担负起新时期的历史使命。因而，对学生进行韧性培养是必要的、现实的，语文教学是韧性培养的最佳契机，语文教材中不乏这方面的正面素材。在解析这些范例、训练学生阅读时，应不失时机地引导他们努力把模范人物坚韧的精神移植到自己身上，克服脆弱，学会坚强，苦练毅力，乐观地承受压力，勇敢地迎战挫折，拼搏进取。
语文教学的人格雕塑是灵活的。教学时一方面要引导学生阅读课文，让他们在感受课文内容的同时，自身的人格也受到熏陶。教材中有许多内容和人格培育联系比较直接，如《谈骨气》《说谦虚》《鱼我所欲也》等，对此要强调随机渗透，而应当结合自然，防止政治说教和硬塞结论。另一方面要抓住课文中一些值得注意的问题引发学生讨论，如朱自清不吃美国救济粮的自尊，焦裕禄鞠躬尽瘁死而后已的高尚人格等，从中让学生辨美丑明是非，自悟高尚人格的重要。
语文教学负有教学文和教做人的双重使命，在人格雕塑方面，语文的优势和作用非其他学科其他途径所能代替。弘扬真、善、美，鞭挞假、丑、恶，这是语文学科的基调，也是人格雕塑的关键。语文教学的人格雕塑主要指爱的培育、美的熏陶和韧性培养等。
爱的培育是人格雕塑的核心。美国心理学家博士丹尼尔说过：“人的成功是智商与情商的互补和谐发展”，这说明情商的重要。情商则主要来自于爱心，没有自爱之心和爱人之情，即使智商再好，人格也是有缺陷的。所以，语文教师必须担负传播爱的使命，像重视智商一样重视情商的培养，及时捕捉情的花果爱的种子，顺着教学的春风精心播撒于学生正待播种的心田，再用自己爱的雨露去滋润，使之扎根发芽茁壮。一旦他们有了爱心，就有了丰富的情感去爱国、爱人和自爱，也就有了高尚的追求，有了探索创新的热情，有了奋进的使命感、责任感和紧迫感，有了未来发展所需要的情商。这对当今许多以我为中心，缺乏爱心情商的一些独生孩子大有裨益。
而语文教材就是要展现爱的世界，他高奏的主旋律就是爱——不同的爱。课文内容、作者生平、写作背景，都蕴藏着丰富的材料，教学时可以借此对学生的人格培育随机点染，相机教化，以达到爱心雕塑的目的。例如，《留取丹心照汗青》《岳阳楼记》《廉颇蔺相如列传》谱写的是对国家对民族的爱，《背影》《乡愁》《陈情表》抒发的是对亲人的挚爱，《假如只有三天光明》《生命的意义》讴歌的是对生活对生命的爱，《训俭示康》《记王忠肃公翱事》书写的是堪为师表的自爱，《纪念白求恩》赞美的是跨国界的爱……对于这些，在教学时要引导学生“用心”去认真地读，去体会，去感受。读的过程，体会的过程，感受的过程，便是人格受到培育的过程。李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的刚正不阿的气慨，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟，蔺相如“先国家之急而后私仇”，廉颇顾全大局、勇于认错的高尚人格等，这些在教学中教师进行点拨，并将这些不同的爱与荣耀和耻辱，宽容和爱憎，进取和平淡，自尊和自谦等有机结合，就能使学生受到教育和感染。
美的熏陶是人格雕塑的基础。语文教材处处展现出美的世界。诗歌、散文、小说等展现了山川之美、文学之美、艺术之美、建筑之美、人性人情之美。既有现代美，又有古典美；有阳刚之美，也有阴柔之美。《长江三峡》让人感受三峡的雄伟秀美，感受大自然的“伟力”，更感受人类的伟大；《天山景物记》带我们去游一趟雄伟瑰丽的天山，去领略迷人的自然风光；《荷塘月色》带我们去欣赏如梦如幻的月下荷塘的迷人景色；《威尼斯》让我们了解威尼斯这座“水上城市”“文化艺术之城”的绮丽风光、名胜古迹及风土人情，让我们感受水乡泽国威尼斯的自然美、艺术美和意大利人的气质美；《边城》展现了湘西这块神奇的土地上古朴的人性美和人情美……所有这些，在播放录音时可用同步播放与文章意境相吻的音乐，有条件的还可以利用多媒体配上相关的画画，让学生在不知不觉中得到美的享受和美的熏陶。同时，语文老师恰到好处的分析、引导，促使学生在真善美的追求中形成高尚的人格和健康的个性。未来的社会需要美，青年学生需要感受美的耳目，追求美的情趣，以达到个性完善。因此，语文教师又必须担负美育的使命，充分挖掘教材中美的资源，科学利用现代教学手段（如声像兼优的多媒体教学）来展示教材美的世界和美的魅力，将学生从枯燥乏味（抽象分析和空洞说教）的教学之中解放出来，带他们进入美的境界，培养他们欣赏美、感受美的能力。这样，语文课成了美的熏陶课，学生自然会迷恋语文，乐学语文。教学时，教师趁热打铁，画龙点睛，可以净化学生浮躁的心灵，陶冶他们高尚的性情，激发他们向上的情志。只要他们懂得了什么是高尚与卑劣，什么是光荣与耻辱，他们就会努力去做追求真、善、美的人。
韧性培养是人格雕塑的保障。韧性是人格完善的重要标志，是任何进取创造的必备要素。二十一世纪的竞争是知识能力的竞争，也是耐力韧性的竞争。韧性是未来生存发展的基本保证。这就要求当代青少年必须有足够的韧性，才能担负起新时期的历史使命。因而，对学生进行韧性培养是必要的、现实的，语文教学是韧性培养的最佳契机，语文教材中不乏这方面的正面素材。在解析这些范例、训练学生阅读时，应不失时机地引导他们努力把模范人物坚韧的精神移植到自己身上，克服脆弱，学会坚强，苦练毅力，乐观地承受压力，勇敢地迎战挫折，拼搏进取。
语文教学的人格雕塑是灵活的。教学时一方面要引导学生阅读课文，让他们在感受课文内容的同时，自身的人格也受到熏陶。教材中有许多内容和人格培育联系比较直接，如《谈骨气》《说谦虚》《鱼我所欲也》等，对此要强调随机渗透，而应当结合自然，防止政治说教和硬塞结论。另一方面要抓住课文中一些值得注意的问题引发学生讨论，如朱自清不吃美国救济粮的自尊，焦裕禄鞠躬尽瘁死而后已的高尚人格等，从中让学生辨美丑明是非，自悟高尚人格的重要。