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学生作文的个性化，是目前中学语文教学的一个热门课题。对于作文个性化的认识，我们习惯于从学生的思想和思维的个性化入手，在选材、立意、构思等方面对学生进行指导，这样在我们的课堂里，可能又会存在着另一种形式的压抑学生个性、扼杀学生灵性的作文教学模式，甚至也有部分教师在作文教学方面传授的是希望能快速见效的各种各样的秘诀，比如教学生怎样把名人名言或名人传记或历史典故或文化现象等塞进自己的作文中去，如此写出来的文章，无论是立意或者手法上都达到了一定的高度，有的作文似乎还颇有大哲学家的味道。甚至有特级教师明确说指导学生作文只须让学生完整地读一位名人的传记，这样不管什么话题都可以套用。然而这些其实只是对某些名家的模仿或生硬的套用，并不能算是真正的学生自身个性化的表现。也有教师不厌其烦地对学生进行一些技法的指导，如“谋篇布局”、“起承转合”、“熊腰豹尾”、“伏笔铺垫”等一系列的概念术语对文章的技巧和法则的训练，看起来热热闹闹有章有法，不少教师也都将自己的实践经验公之于众，学生在这一系列训练下取得的较好的成绩让人赞叹不已。然而我们还不得不说其实在这之前还应该做很多工作。
一、善观察
《语文课程标准》中对写作有这样的表述：“养成留心观察周围事物的习惯，有意识地丰富自己的见闻”，“多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征，力求有创意的表达”。这里其实已经表明：要写出个性化的作文，应该有丰富的生活体验，多角度的观察能力作为前提。观察是人们认识世界，获得知识的起点。儿童就是通过观察成长起来的，由身边的花草树木、虫鱼鸟兽再到书本知识、人生百态。然而遗憾的是这种观察能力由于没有得到重视而逐渐弱化，因此，对学生而言，培养其观察能力仍是教师必须首先关注的问题。具备敏锐、深刻的观察能力的人，才能对事物看得全面、精确，才能更好地抓住事物的特征和本质。契诃夫曾这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家！——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。”将观察作为一种跟刷牙洗脸吃饭穿衣一样的习惯，那是需要长时期的锻炼的。
学生作文时无话可写、言之无物、空洞乏味、个性缺失的状况，很重要的一个原因在于他们的观察能力较弱甚至没有，对自己熟悉的生活不重视，对生活的体验程度肤浅，对生活中的人物或细节缺乏关注。学生对家人的故事、校园的文化、社会的风采如果能够有细心的观察，就已经在为作文甚至人生积累素材和经验了。如果没有对生活的仔细观察，就不可能有“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲”（杜甫《又呈吴郎》）。没有对自然景物的仔细观察，就不可能有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）。施耐庵如果不到深山里观察老虎，就不可能写出解氏兄弟猎虎、李逵杀虎、武松打虎的栩栩如生的场面；史铁生如果不到地坛仔细观察，就不可能写出衰败却充满生机的地坛；毕淑敏如果不细致观察，就不可能写出“别人用眼看，咱可以用心看，用耳朵看，用手看，用鼻子看……加起来一点也不比别人少”的《盲人看》；甚至海伦·凯勒如果没有细致“观察”，也不可能写出震撼世人的《假如给我三天光明》……只有懂得观察同作文的联系，认识到观察生活的重要性，才能做观察生活的有心人，随时随地捕捉到“貌不惊人”却又“异彩闪耀”的生活素材。观察生活应该做到由表入里、由点涉面、由分到合、由此及彼、由零进整、由浅转深，并能够随手采撷、及时记录、养成习惯、保持自觉，才能真正完成个性写作之第一前提。
二、多读书
人类获得知识的来源一是生活，一是书本。如果说观察生活是当下，是所在地，是亲身参与或体验，带有一定的局限，则阅读书本却是无比自由广阔，打破时空，超越自身。所谓“不出门而知天下事”，即是说读书可以从各个角度各个层面发展自己提升自己。学生写作的能力甚至认识生活的能力往往是从阅读的过程中提高的。一个人的写作素养不是凭空养成的，而是在广泛的阅读中不知不觉形成的。古语云：“读书破万卷，下笔如有神。”只有在大量阅读并吸收的基础上才有可能写出好文章。读是写的前提，写是读的结晶；读是写的物质基础，写是读的精神建筑；读是写的内容，写是读的思想。读是“吃进去”，写是“吐出来”。读和写是一件事物的两面，是密不可分、相辅相成的。
读书讲究博览，这早已成为定论。虽然精读和背诵很有益处，但如果没有“读万卷书”作为依托，精读和背诵必然受到很大限制。即使像王勃、李白、苏东坡这些世所罕见的文学天才，在他们成为天才的过程中，一定也是在大量阅读经典著作的基础上，结合自己人生的爱恨情仇悲欢离合的感悟，通过对芸芸世界无常命运的超脱，并最终回归到宇宙自然，才有他们的不朽之作。因此，广泛阅读是个性化作文的必经之路。《红楼梦》中香菱学诗，林黛玉对她的第一个要求就是“我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚，谢、阮、庾、鲍等人的一看。”要想作出像样的诗没有一定的储备是万万不可的。著名特级教师魏书生每学期只花40～50课时就完成所有的课文教学，其余时间都是选择课外的内容进行补充，有报刊中的美文赏析，有名著导读，有作文精讲，有文学讲座等等。学生并不会因为大量的阅读材料而感到厌烦，恰恰相反，他们在如此丰盛的精神食粮面前表现出极大的“食欲”，有滋有味地享受着盛宴给予心灵的巨大财富。
很多经典的课外读物能将一些有着深厚文化底蕴和人文素养的内容传播给学生。为此，在紧张的学习之余，我坚持要求学生读《读者》、《青年文摘》、《科技博览》等优秀期刊，并摘抄精彩语段，写出鉴赏文字，交流人生感悟。每月均开设两堂阅读课，将自己所藏或图书馆的经典作品借给学生阅读。每学期布置学生阅读至少一部名著并写读后感。每当听到安静的教室里只有哗哗的翻书声，每当批阅着一篇篇心得体会，我感觉他们已是能真正沉浸到书香中。当然广泛的阅读还应该包括从网络、影视、报纸等各种媒体和社会生活中获得力量和智慧。如果人长期进食少，定会导致营养不良，影响健康；如果学生长期不读书，必然也无法获得作文的营养，更不用说个性作文了。
三、勤思考
写作以观察为基础，与阅读同行，和思考作伴。如果说观察是发现生活，阅读是积累知识，思考则是对生活体验和知识素养的深化。我们观察客观事物不同于照相机照相，阅读获取知识也不同于克隆复制，因为人是有思想的，在观察生活和阅读书本时必然会有自己的体验，有自己的想法。不思考或是少思考浅思考是没有成效的。20世纪90年代以来，不少国家在新的语文课程标准中提出，写作是思想者和学习者双重参与的过程。也就是说，学生在写作时既按照教师的教学目标写作要求来进行，也是学生自己运用思想进行独立创造的活动。而现今学生作文中有些看似自己的观点，实则人人皆知的道理，原因正是缺少独立思考，缺少自己的思想。
所谓个性，也就是在合理范围内能从相关角度、不同角度或突破几个常规角度来看问题。个性化写作最主要的是“独具慧眼”。鲁迅的《狂人日记》借助狂人来揭示中国“吃人”的历史。与其说是“狂人”有着不同于常人的思维方式，不如说是鲁迅有着独具思想光芒的慧眼，对中国的历史和现状有着清醒的认识。因此鲁迅首先是个思想家，其次才是文学家。推而广之，中国文学史上流传下的众多经典作品，除了语言之外，大都因为其有着作者自己的思想。如果说观察还只是停在现象的表面，阅读也只是在学习他人的思想，可能会被他人思想淹没的话，思考则是保持自身独立人格的重要条件。个性化写作就是促成学生成为一个独立的思想者。思想是立文的根本，也是立人的根本。个性写作还强调回归生活，但不仅仅是展现学生丰富多彩的校园生活，或是学生体验到的外部现实世界，也许更重要的是引导学生对人生和社会、历史和现实、文化和精神进行思考，从而进入属于自己的内部精神世界。有思想的作文才有内容，有深度，有个性。
青年学生思想活跃，对传统观念和社会发展的矛盾较为敏感，对社会、对人生、对生活的思考有时可能是狭隘的、偏激的，但正是这种活跃的思维，常常使创新的火花四溅。而且，中学生的人生观、世界观初步确定，作文中，应鼓励他们大胆地把经过自己仔细观察和认真思考的东西表现出来。在我们的教学实践中，已经发现不少同学对目前的教育体制、素质教育、男女关系之类敏感的话题发表的看法较有思想，甚至有些能对历史的沿革、文化的继承也能发表独到的见解。如有学生在作文中有这样的论述：“精卫是只傻鸟，不晓得填了东海，水便流到别处，又是一片海。可是我还是想见到流水改道，东海挪位。”“我不将苦难当作高贵来看。高贵的，到底是忍受它们的人。”思想的光芒可见一斑。
四、写自我
有人认为“作文就是说话”，就是说“自己的话”，并且有时“自己的”甚至比“正确的”更重要。现代散文作家孙福熙说他所写的是“寻求人类的大生命分配于各人的式样而记述其异同”。（《〈山野掇拾〉后记》）这里“人类的大生命”就是“人性”，而“分配于各人的样式”就是“个性”。具有个性的人，必然是独立自主、独立思考的人，个性作文也就是“有我”和“着我色彩”的作文。毕淑敏的《我很重要》强调个人存在的价值，同样作文中也强调“自我”的价值，表现“自我”，写“我见”、“我闻”、“我感”、“我想”、“我思”、“我悟”，表现“我”的个性倾向、个性特征和个性心理状态，写“我”的喜怒哀乐，抒“我”的爱恨情仇。以“我”为本，尊重自己的主观意愿；以“真”立言，听从自己的心灵话语。香菱作出第一首诗时，黛玉说：“把这首放开，再作一首，只管放开胆子去作。”就是鼓励香菱能说自己的话，不要被他人的诗束缚住了，原因是香菱在作诗时“苦思一回作两句诗，又舍不得杜诗，又读两首”，始终没能说出自己想说的话，或者自己都没意识到“我”的自得之见、自然之情和自在之趣，当然也就没有个性，更不用说有能感染人的力量了。
教师也应让学生首先放开胆子来写，写出自己的心声，写出真实的想法。真实是作文的生命，也是个性的前提。作文要打动人，必须承载思想的苦与笑，承载作者的心灵与情感。作文中的假话、空话、套话既欺骗他人，也违背自身。
教师应创造条件让学生有自我表达的机会。我们经常会发现一个有意思的现象：平时的随笔或周记质量要高于命题作文，并且有几位功底还不错的学生在面对命题作文时也常常泯然众人。究其原因，教师过多的限制，要求过于具体，在一个不容个人自由的思路下，是很难戴着镣铐跳出优美的舞姿的，即使有人有表达的欲望，也没有一条途径可以让他施展才华。既然如此，为何不借助多写随笔周记甚至就是每天的几句感想来发展学生的写作兴趣呢？在自由的状态中，学生更愿意写出真实的“我”。
五、求创新
有了上述基础之后，再来考虑文章的“谋篇布局”、“起承转合”等方面的技巧可能才是有针对性、有成效的，而在技巧上我们还是要有创新意识。敏锐的观察、广泛的阅读、深刻的思考、鲜明的自我已经将个性支撑起来，如再辅之以新颖的形式，则会使文章更能吸引人打动人。作文中的创新主要是从立意、选材、构思、结构、文体等方面来考虑，具体来说可以有以下几个方面：标题应抢眼，讲究美感别致；开头应新颖，讲究先声夺人；结构应清晰，讲究整齐严谨；结尾应点睛，讲究余味无穷；语言应精炼，讲究生动传神；形式应脱俗，讲究耳目一新等。
创新是个性作文的目的。没有创新，作文还有没有个性可能就要打上问号。如果一个人读了一辈子书，却没有说过自己的一句话，却没有写过带有自身特色的文章，却没有有思想的有新意的作品，那是可悲的。只有在写作中不断尝试，不断修改，不断创新，才能真正提高写作能力，才能写出真正的个性作文。笔者曾经丢失一张卡，想写一则遗失启事，看到公告栏里已贴得满满当当，想着怎样才能让自己的更为引人注目。其时正在教李煜的《浪淘沙》（“帘外雨潺潺”），突然灵感一闪，遂也化写《浪淘沙》一首：“户外日炎炎，蝉叫正欢，吾心却比冰玉寒。梦里不知卡何处，数夜无眠。 独觅卡路边，茫茫校园，不知何时现眼前。若有贤君拾与还，谢意绵绵。” 果然效果不俗，后来由此也向学生谈起语言表达及作文的个性化问题。此种内容和形式都迥异于寻常的启事的创新如果也能经常出现在学生作文中该会让教师怎样赞叹呢？从这一点来看，创新的道路似乎还很长，它是一个长期的过程。
最后需要说明的是个性应该是多元的，不能只是认为只有大胆批判、辛辣讽刺才是个性，文静细腻、委婉含蓄同样是个性。教师应该指导学生弄清楚自己擅长哪种文体，适合哪种风格，根据自身特点选择最佳结合点，真正做到百花齐放、个性张扬。
当然，学生作文个性化的道路不会是单方向的胡同，也不会是无序的杂乱的标新立异，需要大家共同努力，为作文个性化教学的良性循环寻求出更多更好的途径。
一、善观察
《语文课程标准》中对写作有这样的表述：“养成留心观察周围事物的习惯，有意识地丰富自己的见闻”，“多角度地观察生活，发现生活的丰富多彩，捕捉事物的特征，力求有创意的表达”。这里其实已经表明：要写出个性化的作文，应该有丰富的生活体验，多角度的观察能力作为前提。观察是人们认识世界，获得知识的起点。儿童就是通过观察成长起来的，由身边的花草树木、虫鱼鸟兽再到书本知识、人生百态。然而遗憾的是这种观察能力由于没有得到重视而逐渐弱化，因此，对学生而言，培养其观察能力仍是教师必须首先关注的问题。具备敏锐、深刻的观察能力的人，才能对事物看得全面、精确，才能更好地抓住事物的特征和本质。契诃夫曾这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家！——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。”将观察作为一种跟刷牙洗脸吃饭穿衣一样的习惯，那是需要长时期的锻炼的。
学生作文时无话可写、言之无物、空洞乏味、个性缺失的状况，很重要的一个原因在于他们的观察能力较弱甚至没有，对自己熟悉的生活不重视，对生活的体验程度肤浅，对生活中的人物或细节缺乏关注。学生对家人的故事、校园的文化、社会的风采如果能够有细心的观察，就已经在为作文甚至人生积累素材和经验了。如果没有对生活的仔细观察，就不可能有“不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲”（杜甫《又呈吴郎》）。没有对自然景物的仔细观察，就不可能有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）。施耐庵如果不到深山里观察老虎，就不可能写出解氏兄弟猎虎、李逵杀虎、武松打虎的栩栩如生的场面；史铁生如果不到地坛仔细观察，就不可能写出衰败却充满生机的地坛；毕淑敏如果不细致观察，就不可能写出“别人用眼看，咱可以用心看，用耳朵看，用手看，用鼻子看……加起来一点也不比别人少”的《盲人看》；甚至海伦·凯勒如果没有细致“观察”，也不可能写出震撼世人的《假如给我三天光明》……只有懂得观察同作文的联系，认识到观察生活的重要性，才能做观察生活的有心人，随时随地捕捉到“貌不惊人”却又“异彩闪耀”的生活素材。观察生活应该做到由表入里、由点涉面、由分到合、由此及彼、由零进整、由浅转深，并能够随手采撷、及时记录、养成习惯、保持自觉，才能真正完成个性写作之第一前提。
二、多读书
人类获得知识的来源一是生活，一是书本。如果说观察生活是当下，是所在地，是亲身参与或体验，带有一定的局限，则阅读书本却是无比自由广阔，打破时空，超越自身。所谓“不出门而知天下事”，即是说读书可以从各个角度各个层面发展自己提升自己。学生写作的能力甚至认识生活的能力往往是从阅读的过程中提高的。一个人的写作素养不是凭空养成的，而是在广泛的阅读中不知不觉形成的。古语云：“读书破万卷，下笔如有神。”只有在大量阅读并吸收的基础上才有可能写出好文章。读是写的前提，写是读的结晶；读是写的物质基础，写是读的精神建筑；读是写的内容，写是读的思想。读是“吃进去”，写是“吐出来”。读和写是一件事物的两面，是密不可分、相辅相成的。
读书讲究博览，这早已成为定论。虽然精读和背诵很有益处，但如果没有“读万卷书”作为依托，精读和背诵必然受到很大限制。即使像王勃、李白、苏东坡这些世所罕见的文学天才，在他们成为天才的过程中，一定也是在大量阅读经典著作的基础上，结合自己人生的爱恨情仇悲欢离合的感悟，通过对芸芸世界无常命运的超脱，并最终回归到宇宙自然，才有他们的不朽之作。因此，广泛阅读是个性化作文的必经之路。《红楼梦》中香菱学诗，林黛玉对她的第一个要求就是“我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应玚，谢、阮、庾、鲍等人的一看。”要想作出像样的诗没有一定的储备是万万不可的。著名特级教师魏书生每学期只花40～50课时就完成所有的课文教学，其余时间都是选择课外的内容进行补充，有报刊中的美文赏析，有名著导读，有作文精讲，有文学讲座等等。学生并不会因为大量的阅读材料而感到厌烦，恰恰相反，他们在如此丰盛的精神食粮面前表现出极大的“食欲”，有滋有味地享受着盛宴给予心灵的巨大财富。
很多经典的课外读物能将一些有着深厚文化底蕴和人文素养的内容传播给学生。为此，在紧张的学习之余，我坚持要求学生读《读者》、《青年文摘》、《科技博览》等优秀期刊，并摘抄精彩语段，写出鉴赏文字，交流人生感悟。每月均开设两堂阅读课，将自己所藏或图书馆的经典作品借给学生阅读。每学期布置学生阅读至少一部名著并写读后感。每当听到安静的教室里只有哗哗的翻书声，每当批阅着一篇篇心得体会，我感觉他们已是能真正沉浸到书香中。当然广泛的阅读还应该包括从网络、影视、报纸等各种媒体和社会生活中获得力量和智慧。如果人长期进食少，定会导致营养不良，影响健康；如果学生长期不读书，必然也无法获得作文的营养，更不用说个性作文了。
三、勤思考
写作以观察为基础，与阅读同行，和思考作伴。如果说观察是发现生活，阅读是积累知识，思考则是对生活体验和知识素养的深化。我们观察客观事物不同于照相机照相，阅读获取知识也不同于克隆复制，因为人是有思想的，在观察生活和阅读书本时必然会有自己的体验，有自己的想法。不思考或是少思考浅思考是没有成效的。20世纪90年代以来，不少国家在新的语文课程标准中提出，写作是思想者和学习者双重参与的过程。也就是说，学生在写作时既按照教师的教学目标写作要求来进行，也是学生自己运用思想进行独立创造的活动。而现今学生作文中有些看似自己的观点，实则人人皆知的道理，原因正是缺少独立思考，缺少自己的思想。
所谓个性，也就是在合理范围内能从相关角度、不同角度或突破几个常规角度来看问题。个性化写作最主要的是“独具慧眼”。鲁迅的《狂人日记》借助狂人来揭示中国“吃人”的历史。与其说是“狂人”有着不同于常人的思维方式，不如说是鲁迅有着独具思想光芒的慧眼，对中国的历史和现状有着清醒的认识。因此鲁迅首先是个思想家，其次才是文学家。推而广之，中国文学史上流传下的众多经典作品，除了语言之外，大都因为其有着作者自己的思想。如果说观察还只是停在现象的表面，阅读也只是在学习他人的思想，可能会被他人思想淹没的话，思考则是保持自身独立人格的重要条件。个性化写作就是促成学生成为一个独立的思想者。思想是立文的根本，也是立人的根本。个性写作还强调回归生活，但不仅仅是展现学生丰富多彩的校园生活，或是学生体验到的外部现实世界，也许更重要的是引导学生对人生和社会、历史和现实、文化和精神进行思考，从而进入属于自己的内部精神世界。有思想的作文才有内容，有深度，有个性。
青年学生思想活跃，对传统观念和社会发展的矛盾较为敏感，对社会、对人生、对生活的思考有时可能是狭隘的、偏激的，但正是这种活跃的思维，常常使创新的火花四溅。而且，中学生的人生观、世界观初步确定，作文中，应鼓励他们大胆地把经过自己仔细观察和认真思考的东西表现出来。在我们的教学实践中，已经发现不少同学对目前的教育体制、素质教育、男女关系之类敏感的话题发表的看法较有思想，甚至有些能对历史的沿革、文化的继承也能发表独到的见解。如有学生在作文中有这样的论述：“精卫是只傻鸟，不晓得填了东海，水便流到别处，又是一片海。可是我还是想见到流水改道，东海挪位。”“我不将苦难当作高贵来看。高贵的，到底是忍受它们的人。”思想的光芒可见一斑。
四、写自我
有人认为“作文就是说话”，就是说“自己的话”，并且有时“自己的”甚至比“正确的”更重要。现代散文作家孙福熙说他所写的是“寻求人类的大生命分配于各人的式样而记述其异同”。（《〈山野掇拾〉后记》）这里“人类的大生命”就是“人性”，而“分配于各人的样式”就是“个性”。具有个性的人，必然是独立自主、独立思考的人，个性作文也就是“有我”和“着我色彩”的作文。毕淑敏的《我很重要》强调个人存在的价值，同样作文中也强调“自我”的价值，表现“自我”，写“我见”、“我闻”、“我感”、“我想”、“我思”、“我悟”，表现“我”的个性倾向、个性特征和个性心理状态，写“我”的喜怒哀乐，抒“我”的爱恨情仇。以“我”为本，尊重自己的主观意愿；以“真”立言，听从自己的心灵话语。香菱作出第一首诗时，黛玉说：“把这首放开，再作一首，只管放开胆子去作。”就是鼓励香菱能说自己的话，不要被他人的诗束缚住了，原因是香菱在作诗时“苦思一回作两句诗，又舍不得杜诗，又读两首”，始终没能说出自己想说的话，或者自己都没意识到“我”的自得之见、自然之情和自在之趣，当然也就没有个性，更不用说有能感染人的力量了。
教师也应让学生首先放开胆子来写，写出自己的心声，写出真实的想法。真实是作文的生命，也是个性的前提。作文要打动人，必须承载思想的苦与笑，承载作者的心灵与情感。作文中的假话、空话、套话既欺骗他人，也违背自身。
教师应创造条件让学生有自我表达的机会。我们经常会发现一个有意思的现象：平时的随笔或周记质量要高于命题作文，并且有几位功底还不错的学生在面对命题作文时也常常泯然众人。究其原因，教师过多的限制，要求过于具体，在一个不容个人自由的思路下，是很难戴着镣铐跳出优美的舞姿的，即使有人有表达的欲望，也没有一条途径可以让他施展才华。既然如此，为何不借助多写随笔周记甚至就是每天的几句感想来发展学生的写作兴趣呢？在自由的状态中，学生更愿意写出真实的“我”。
五、求创新
有了上述基础之后，再来考虑文章的“谋篇布局”、“起承转合”等方面的技巧可能才是有针对性、有成效的，而在技巧上我们还是要有创新意识。敏锐的观察、广泛的阅读、深刻的思考、鲜明的自我已经将个性支撑起来，如再辅之以新颖的形式，则会使文章更能吸引人打动人。作文中的创新主要是从立意、选材、构思、结构、文体等方面来考虑，具体来说可以有以下几个方面：标题应抢眼，讲究美感别致；开头应新颖，讲究先声夺人；结构应清晰，讲究整齐严谨；结尾应点睛，讲究余味无穷；语言应精炼，讲究生动传神；形式应脱俗，讲究耳目一新等。
创新是个性作文的目的。没有创新，作文还有没有个性可能就要打上问号。如果一个人读了一辈子书，却没有说过自己的一句话，却没有写过带有自身特色的文章，却没有有思想的有新意的作品，那是可悲的。只有在写作中不断尝试，不断修改，不断创新，才能真正提高写作能力，才能写出真正的个性作文。笔者曾经丢失一张卡，想写一则遗失启事，看到公告栏里已贴得满满当当，想着怎样才能让自己的更为引人注目。其时正在教李煜的《浪淘沙》（“帘外雨潺潺”），突然灵感一闪，遂也化写《浪淘沙》一首：“户外日炎炎，蝉叫正欢，吾心却比冰玉寒。梦里不知卡何处，数夜无眠。 独觅卡路边，茫茫校园，不知何时现眼前。若有贤君拾与还，谢意绵绵。” 果然效果不俗，后来由此也向学生谈起语言表达及作文的个性化问题。此种内容和形式都迥异于寻常的启事的创新如果也能经常出现在学生作文中该会让教师怎样赞叹呢？从这一点来看，创新的道路似乎还很长，它是一个长期的过程。
最后需要说明的是个性应该是多元的，不能只是认为只有大胆批判、辛辣讽刺才是个性，文静细腻、委婉含蓄同样是个性。教师应该指导学生弄清楚自己擅长哪种文体，适合哪种风格，根据自身特点选择最佳结合点，真正做到百花齐放、个性张扬。
当然，学生作文个性化的道路不会是单方向的胡同，也不会是无序的杂乱的标新立异，需要大家共同努力，为作文个性化教学的良性循环寻求出更多更好的途径。