党员干部道德素质的高低，是关系到社会主义事业兴衰成败的首要问题。毛泽东同志说：“政治路线确定之后，干部就是决定的因素”。这一真理在我党各历史时期和各行各业都已得到充分证明。1996年6月，江泽民同志在《努力建设高素质的干部队伍》一文中深刻指出：“要保证我国改革和建设事业的顺利发展，保证跨世纪宏伟目标的顺利实现，保证党和国家的长治久安，严重的问题在于教育干部。”胡长清，成克杰的腐化，堕落直至我毁灭的严重教训，更加说明江主席这一科学论断的英明正确和加强对党员干部道德教育的紧迫性。因此，我对党员干部如何加强道德修养问题，谈点个人浅见。
　　一、正确掌握道德修养的方法和途径
　　要切实解决道德修养问题，应首先树立科学正确的世界观，人生观，价值观，把握住人生的前进方面。胡长清，成克杰犯罪案件警示我们“无论是谁，放松了世界观的改造，放松了精神文明建设和思想道德修养，私欲膨胀，都有了犯罪的可能。”我们要向周恩来同志说的那样：“活到老，学到老，改造到老”，真正过好名位关，权力关，金钱关，色情关，人情关。做到堂堂正正地做人，踏踏实实地干事，清清白白地离去。
　　1 、认真学习马列主义，毛泽东思想和邓小平理论，这是搞好道德修养的前提条件。通过学习，掌握人类历史发展的规律，趋势和特点，进一步明确做人的标准，原则，责任和义务，认清现阶段工作的任务，目标，树立辩证唯物主义和历史唯物主义世界观，可以为我们的道德修养点亮一盏明灯。
　　2、全面继承和弘扬中华民族的优秀传统道德，这是加强道德修养的丰富养料。具体来说，我们要树立舍家报国的爱国精神，与民忧乐的济世精神，热爱天下的仁爱精神，舍生取义的大义精神厚德载物的宽厚精神，克已奉公的整体精神，厚德载物的宽厚精神，克已奉公的整体精神，修身为本的重德精神，乐群贵和的和谐精神。这十种精神是人华民族一等珍贵的历史遗产，是历代志士仁人道德精华的积累，我们一定要发扬光大。
　　3、积极参与各种道德实践活动，这是进行道德修养的根本途径。所谓道德活动，它既指一切可以进行善恶评价的个体行为和群体活动，也指人们为培养道德品质，发挥道德教育和道德调节的社会作用而进行的各种活动。经过这些实践活动经受住苦与乐，公与私，是与非，荣与辱，善与恶等各种考验，不断提高自己的道德素质。
　　二、坚持“四有”，做到防微杜渐
　　江泽民同志多次强调领导干部一定要“自重，自省，自警，自励”。这一重要指示，对加强党政干部的道德修养很有现实针对性和深远的指导意义。
　　自重，就是尊重自己的人格。注意自己的言行，珍惜自己的名誉，待人处事端庄厚重，与自己的身份相吻合，不失之于轻浮，流俗。尊重自己首先要尊重别人，不尊重别人就是不尊重自己。不要背后议论人非或有意挑拨事非，破坪他人团结，也不要茶杯一端，评论无边；香烟一点，专说长短；酒杯一举，政策不理。这样有损于他人的形象和自己的人格。
　　自省，就是自己经常反省和检查自己，看自己有没有与“不贤者”相同的地方，提醒自己不要犯错误。我们要做到“自省”，就必须主动对照亮纪国法自觉地反思自己，对照伟人，名人，先进人物事迹，名言经常地开导自己，不断检查分析自己的言行，是否有利于人民，有利于团结；是否有利于国家，有利于集体，做到“每日三省吾身”，真正在自己的灵魂深处开设道德法庭。
　　自警，就是自己警示和告诫自己。有两种方式，一种是警告自己不要违背政治原则和道德规范；一种是以别人的教训来告诫自己，提醒自己不要重蹈其辙。俗话说："左眼看到别人的缺点，右眼要严格检查自己"，有些古今中外的座右铭，很多都有自警的意思。自警的两种方式，对我们加强道德修养来说，都是非常必要的。
　　自励，就是自己激励和鞭策自己，自励主要是从积极方面，鼓励自己奋发向上，建功立业，增强自信心。前面强调的自重，自省，自警，并不是要把自己变成谨小慎微的君子，甚至什么事也不干也以免犯错误。我们对可能会犯的错误当然要谨慎，尽力防患于未然，但对于党的事业，却要勇往直前，敢闯敢干。通过自励，自慰，自强，在干中发现和发挥自己的优势，发现和纠正自己的思想问题，不断改进工作方法，绝不能闭门思过，搞关门修养。
　　我们要通过“四自”来严格要求自己，达到防微杜渐的目的。不要“以恶小而为之”；牢记“积羽能沉船”、“祸患常积于忽微”的道理，不能在生活中过份放纵自己，防止由小错演变成大患，遗恨终生。
　　三、要“淡泊名利”，经得住诱惑
　　“淡泊”一词来自诸葛亮的“宁静以致远，淡泊以明志”这句座右铭。人只有淡泊名利，才能摆脱人世间的许多麻烦的苦恼，才能话得坦然，活得轻松，才能经得住名种欲望的诱惑，才能达到道德修养的最高思想境界。
　　三国时期著名的战将吕布，可谓英雄盖世，然而这等英雄猛将，却因没有理智头脑，经不起欲望的诱惑，为了一匹赤兔马，便杀害了义父丁建阳，为了一个女儿貂蝉，便戟刺义父重卓身亡。他受人利用，先迷于财，后惑于色，前者以私灭公，后者假公济私，其人格仅值一匹马，一美人而已，最后溢死枭首，落个身败名裂的可耻下场。
　　欲望人皆有之，财，名，利，色对于每一个人来说都有很大的诱惑力，面对这些诱惑是收是拒，是争是让，享是抵？不同人的品质，不同觉悟的抵制力，便分别形成腐败与清廉。有些人禁不住开头小恩小惠或甜言蜜语诱惑的试探，结果是屡遭受骗而最后不解自拔，胡长清，成克杰等一时权位显赫的人物都因放松改造而信念丧失，失去了监督为而为魂两亡。他们最终都是"欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有"逐步演变成人民的千古罪人。
　　我曾读过一篇《富翁之死》的小故事，说的是一个富翁在急流中翻了船，爬到浪间的石头上大呼救命，一青年奋不顾身荡舟去救，但由于山洪下泻水大浪急，使船行得非常缓慢。富翁见状为了赶快得救便提出给小伙子钱，而且一次次增加数额，终于使这位青年财迷心窍，为了多得一点，故意减慢了船速，这时一个大浪打去，富翁被浪卷走了。这个青年不禁痛苦地垂下了头说：“是我害了他，可是我当初只是想救他一命，他为什么要说给我钱呢？”这个故事说明人的欲望常常是无止境的，在金钱腐蚀面前经不住诱惑，而且总是贪得无厌，就会丧失了善良与正义的人格。
　　我们中华民族历来是很讲究骨气的，而骨气又是战胜诱惑后才亮出真正的名节。孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；李白的“安能垂眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；朱自清的“宁可饿死，不领美国的救济。”这些惊天动地泣鬼神的堂堂骨气都是对各种功名利禄等诱惑的极端蔑视，我们应该很好地继承和发扬。
　　我们要象无数的革命先辈，和许多英雄模范人物那样，既修身又治事，“修身”就是要加强道德修养，“治事”就是要全心全意为人民服务。修身是治事的基础，治事是修身的目的，我们要通过修身，在本职岗位上尽心尽力，尽职尽责地为民造福，在人民心目中真正树立起党员干部的光辉形象。