在阳朔西街信马由缰地闲逛了两个小时，随手拍了一些市招，倒也有趣。
　　西街有一条桂花巷，巷口只有不到两米宽，实在也小的可以。但巷小乾坤大，从巷口墙壁上高高低低的的市招得知，其中竟有懒洋洋客栈、老门客栈、文化客栈、攀岩客栈，更有一家国际青年旅馆。老伴问我：“选一家入住吧！”我回答：“好啊！就住‘懒洋洋’，肯定舒服。”老伴又问：“不住那一家？”我再答：“‘老门’，怎么听着像是牢门。”
　　距桂花巷口不远，有一处消费场所，名曰盘丝洞。
　　只要不故意把四声读错，“老门”和“牢门”，是绝对不会混淆的。但盘丝洞则不然，《西游记》中，这个洞不是一群蜘蛛精的老巢吗？但世间硬是有那种对面容姣好、身材曼妙的女妖精痴迷的“勇者”，譬如猪八戒。这个家伙可是“明知洞有妖，偏向妖洞行”，其龌龊目的，无非是与一众女妖精搞出点儿名堂来。好在还有孙悟空这样敢闯盘丝洞、能灭蜘蛛精的大英雄，一通金箍棒抡将过去，既坏了猪八戒的好事，也救了这呆子的性命。否则，猪八戒要么快活至死，惨；要么“出师未捷身先死”，更惨啊！
　　阳朔西街的盘丝洞里，想来不会有妖精吧！开店的人起了这么一个恐怖的名字，当然有吸引眼球的商业目的，但同时应该也是为了警世吧。不过，只怕是警世者言之谆谆，而“猪八戒”们则充耳不闻。也缘此，人世间五花八门的“盘丝洞”里。总不断会有死于非命的新鬼！
　　面对阳朔西街的“盘丝洞”，我感慨万千！
　　在阳朔西街，还有一处消费场所，赫然以“私奔”作为招牌，两个大字书写在牌匾之上，十分醒目。
　　也有人觉得“私奔”之谓十分刺目。街边，几位游客批评道：“私奔是什么体面事？用这俩字吸引人的眼球，低级趣味！”
　　此说对头否？查《现代汉语词典》，对私奔一词的解释是：“指女子私自投奔所爱的人，或跟他一起逃走。”分明并无贬义。当然，如果穿越历史，回到婚姻只能遵从父母之命、媒妁之言，绝不允许青年男女自行选择配偶的旧时代，私奔的确是一件所谓伤风败俗的大丑事，为当时的世道人心所不容。但用现代目光来审视陈年旧事，完全可以确认的是，那一个个流传千古的私奔故事，其实是一曲曲男女之间真情和深情的颂歌；尤其是其中那些敢于私奔的勇敢女性，更是中国人追求婚姻自由的先驱。
　　比如卓文君的私奔。
　　西汉时，蜀地临邛不到20岁的富家女卓文君寡居在家，虽登门求婚者络绎不绝，却一直未能结成良缘。一日，父亲卓王孙延请才华橫溢的穷困潦倒文人司马相如，来家中演奏古琴，卓文君躲在帘后聆听，芳心被一曲《凤求凰》打动，当夜便私奔至司马相如的陋室。尔后，又在邛崃街面租下一间铺面，卓文君站在垆前卖酒，司马相如则穿起犊鼻裤，与雇工们一起操作忙活，在闹市中洗涤酒器。当然，故事的结局是司马相如所写的《子虚赋》得到汉武帝赏识，又以《上林赋》被封为郎（帝王的侍从官），于是，卓文君对爱情的大胆追求修成了正果，遂被称为中国历史上最伟大的两次私奔中的一次。
　　至今，当年卓文君当垆沽酒的地方，尚有一副长联高高悬挂：
　　“君不见豪富王孙，货殖传中添得几行香史；停车弄故迹，问何处美人芳草，空留断井斜阳；天崖知己本难逢，最堪怜，绿绮传情，白头兴怨；
　　我亦是倦游司马，临邛道上惹来多少闲愁；把酒倚栏杆，叹当年名士风流，消尽茂林秋雨；从古文章憎命达，再休说，长门卖赋，封禅遗书。”
　　中国历史上另一次最伟大的私奔，发生在隋朝末年，主人公是红拂。
　　史载，红拂原名张初尘，父亲是隋朝一名六品官吏，因弹劾朝政惨遭杀害。沦为孤儿的红拂流落长安，成为权臣杨素府中的一名歌伎。经历坎坷加之天资聪颖，红拂逐渐成长为一名果敢有胆、见识不凡，且文武兼备的奇女子。她对隋朝的气数已尽、对杨素的昏聩老朽了然于胸，因此，一旦在伺奉杨素时见到气宇轩昂、谈吐不凡的布衣李靖，便果断做出决定，私奔而去，并最终和李靖一起，为大唐王朝的建立，立下了不朽功绩。好一个红拂，也难怪《红楼梦》里见识和才情都出类拔萃的林黛玉要赋诗赞曰：“长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫？”
　　在婚姻不自主的旧时代，心仪于人的品格与才华，而不是以荣华富贵为标准来选择配偶，且最后功德圆满，卓文君和红拂的私奔，堪称伟大，并无可非议之处。