《鼎湖山听泉》这篇课文的文笔细腻、清晰，语句优美、流畅，是学生积累语言、培养语感的好材料。本课学习的重点是背诵第四、五自然段，通过想象感受泉声的美妙。教学前，我们认真钻研教材，围绕这一重点，理清了教学思路，即内容以“泉”为主，不要庞杂无序；形式以读为主，不要处处设问；方法以悟为主，不要逢词必解。就《鼎湖山听泉》第四、五自然段的教学为例，谈谈我们在教学时的一些体会。
　　一、精心设计读书意境，启动学生读起来
　　要学生披文入情，教师必须先要把握文章的感情基调，哪里欢快、哪里粗犷、哪里细腻，自己要做到心中有数。通常，课前我都会认真地把课文读上几遍，以使自己在课中通过一言一行把这些情感适时地展露出来，以唤起学生的感情共鸣。
　　指导学生读第四自然段第三句（即描写四种泉声的比喻句）时，学生往往会读得“声音响亮”，尤其是后两个分句，学生往往会读得“雄浑磅礴”。很显然，他们把“想到的”误当成“听到的”了。这时，我以心定气宁的情绪去影响学生：“同学们，入夜，山中万籁俱寂，这时候，作者躺在床上，正在用他的心细细地聆听、辨识，品味一路上听到的各种泉声，由这些泉声产生了丰富的想象……”在述说时配以适当的表情、手势，力求表现出安详、宁静的气氛，让学生在静谧的美好意境中，充分感受到泉动而夜静，心动而气静，从而产生丰富的内心体验。
　　一、 引导学生读进去
　　所谓读进去，一是指读进文里去，读懂文章，二是指读进心里，记住文章。教师在课堂上的作为不在于讲得多，也不在于问得多，而在于引导学生感悟课文。
　　1.调动生活经验，让学生在类比中感悟
　　如第四自然段中的第一句“入夜，山中万籁俱寂，只有泉声一直传送到枕边”，如果写成“只有泉声一直传到枕边”，不是也可以吗？在这里，作者为什么用“传送”而不用“传”呢？讲解是一种方法，换词比较也是一种方法，但通过这些方法得到的结论都很抽象，因为它远离了学生的生活经验。我们不妨引导学生回忆“主人待客”这一生活经验，使学生悟出鼎湖山这位“主人”不光把“泉声”传来，而且把它“送”到枕边，多热情好客，显然“传送”比单纯的一个“传”字更准确生动、富有情趣。
　　再如，为了让学生领会文中的“用心”不同于一般的“认真”，可以这样引导：“同学们，这样的泉声，如果我们仅仅用耳去听，能完全欣赏到它的美妙吗？……”作者是在用他的心去聆听、品味。经过引导，学生自觉地将“用耳听”与“用心听”作比较，进而在读中对“心”字加以强调，这就是有所感悟的标志。
　　2.提供表述方法，让学生在说话中感悟
　　在教学中，与其穷追答案，不如给学生一个语言环境，看他会不会用，或者给学生一种表述方法，看他是不是懂。如在学习第四自然段第二句时就不必要追问“这是什么修辞手法，用什么比喻什么，这样写有什么好处”，而应该引导学生在说话中感悟“入夜，山中万籁俱寂，唯有泉声不断，这时，作者躺在床上，一边用心在聆听品味，一边在心里默默赞叹，他会说些什么，会怎样说这些话”。请学生读一读，想一想，再用“这儿的声音，多像……一样啊”这样的句式说一说。通过读、悟、说，学生明白了课文中这几句话要表达的意思，并且学会了用另一种方式来表达。这样不仅体会了“聆听、辨识、品味”等词语的意思，还感受到了作者身处泉水声中，心中默默赞叹的激动心情，这是任何讲解都无法达到的综合效应。
　　关于把文章读进心里去，即记住文章，我想这里有个方法问题。我的体会是：化整为零分层推进。所谓化整为零就是逐句熟读，不留盲点；所谓分层推进，就是逐步减少提示的信息，逐步增加记背的内容。比如，在指导学生背诵第四自然段时，可以分以下四步进行：第一步，整段朗读；第二步，填空朗读；第三步看板书试背；第四步，看图画试背，最终实现由读到背的自然过渡。
　　纵观教参，每课时的教学目标都有正确、流利、有感情地朗读课文。如何读好书是一个永恒的话题，值得我们不断去探索、总结。
　　（责编侯艳星）