这是梦里的一幅画，画里有绿树、有野花、有一望无际的青草，这些美丽的植物只是衬托，衬托着一座青褐色的山峰，它伟岸、冷峻、拔地而起，阳光照在上面，发出青白色的圣洁的光辉，它坚挺着，浑身散发出一种雄伟的阳刚之美，美得让人肃然起敬；这更是一块通灵宝玉，它具有人间最朴质的真情，它来到人间游玩时，恋恋不忘它年迈的老父亲——一块更老的青石，它挺立着，把它的老父亲扛在肩头，这一挺，就是几亿年，几亿年的背负，几亿年款款深情，怎能不令人动容！
　　如今，我来了，在这个晴冷的冬日，来拜读这座山峰，这座梦中的山峰，就这么真实的站在我的身边。它有一个美丽的名字，叫做飞来峰，它从哪里飞来，是从我的梦里吗？可能是从仙境里来的吧，要不然怎么这么孤独，这么美丽，这么纯情。我抚摸着它的身躯，清冷中分明带着温情，我很想上去跟它老父亲握握手，听听它絮絮叨叨说说亿万年前的事，它的故事一定比这里的石头多，一定比路过的山风长，可我不能，因为我没有翅膀，不能飞起，我只是凡夫俗子，也听不懂它发出的仙音，我只有在它的脚下，对它深情的注视。
　　我注视着山，山同样注视着我，亦如我一样的好奇和陌生，这么多的山峰，山峰上这么多的石头、松树、灌木，都齐刷刷地审视着我，在这个寒冷的冬季，它们很少看见游人了，它们都是几亿岁的老人，几亿年的阅历，使它们的眼光有无限的穿透力，能一下子将我的灵魂洞穿。幸亏我是带着忠心来看望它们的，它们一定知道，因为我明显感觉到它们眼里的慈爱，它们显然是接受了我，因为那些缝隙中的松，在朝我点着头，它们是这些山石的精灵。
　　接受了我的山石不再警惕，安静下来，做它们自己喜欢做的事情：孙子们爬到爷爷肩上打闹游戏；尼姑懒得走路，调皮的爬到和尚背上；八戒躲到山角落的一处太阳底下酣睡，做回到高老庄那温柔乡里的美梦，忘了他师傅叫他化斋的苦事；鸟儿对天空唱着无忧的歌；鹦哥在探头探脑，呼唤昨日的伙伴；蜒蚰向高处爬行；大象在寻找春天的青草……唯有年迈的皖公一直在慈祥的看着我们，嘴角微动，似乎有很多的话想跟我们说，他一定最想知道那个率性的李白现在到哪里饮酒吟诗去了吧？还有那个仕途多坎坷的苏轼是不是又遭贬了？他们怎么失约了？他们可是都在他面前承诺过，老了要来这里陪他一起住家聊天啊。还有那个他最了解，也最了解他的“天柱老人”乌以风，他专门为他写的志书写好了吗？当年他曾择山而居，自号忘筌，难道后来也把他忘了吗？还有长庚、恨水，很小的时候，一个成天在他身边吼弹腔，一个只知道坐在松底默默耕读，这两个乖孩子，长大了，就真的将他忘得一干二净了吗？
　　“独立生遥思，秋原日渐低。”日头不是渐低，而是渐高了，皖公啊，我很想坐下来，和你促膝长谈，把这些人的去留行迹仔仔细细说给你听，可时间终不容我，还有很多的山峰、很多的溪水、很多的流云等着我去欣赏、去抚摸、去倾诉。家中的爱妻、校里的爱女还有世上的一些俗事等着我去关心、去处理，我不是仙人，可以断绝尘俗，更不能变成一块石，跟你永远在一起。
　　不知不觉，已来到天柱峰前，这个号称江淮第一峰的山峰，虽然高过千米，但通体为一椭圆形天然巨石，顶上呈一尖角，远观似一独角怪兽，在天空腾云驾雾。峰体有清晰裂纹，使其略显沧桑，有松点缀其间，恰似天造地设的一幅完美山水画。大自然的鬼斧神工，让我们这些世俗凡种不得不为之惊叹、为之倾倒、为之流连忘返、为之失魂落魄。峰的周围有诸峰环拱，或坐或立、或颔首、或低眉、或迷或醉、或痴或癫……主峰犹如如来开坛讲座，群峰恰似诸佛静静听禅，主峰犹如玉帝端坐天庭，群峰恰似诸神虔诚面圣。
　　坐在青龙峰上，面对天柱峰，摄影师给我们摄影留念，庆幸这个晴朗的冬日，天空一丝云也没有，蔚蓝如洗，仰望天空，抛弃杂念，怀疑自己飘飞在蔚蓝的大海之上，青白色山峰就挺立在这样的蔚蓝之间，让人怀疑置身梦里。这是素颜的山峰，没有云蒸雾绕，山峰犹如清水洗尘后的美少女，清香芬芳，美轮美奂。
　　当年汉武大帝面对天柱峰沐浴更衣，顶礼膜拜，封天柱山为南岳。汉武大帝，这个中国历史上最出名的皇帝之一，这个曾被另一个同样伟大的人物——毛泽东在他那首著名的《雪》中与秦始皇放在一起的皇帝，是什么让他心甘情愿跪下尊贵的双腿，对一座山峰虔诚膜拜？“谁能凌绝顶，看取日升东。”想来这位野心勃勃的君主一定在这里树立了自己雄霸天下的决心。这个决心里也包涵这座山的理性，一毫儿也没有“我花开后百花杀”里的杀气。
　　山中有洞，洞中有水，洞和水都是山的灵魂，水孕育了人类的祖先，也孕育出了山之灵气。洞和水很容易让人想到女人，是的，那些坚硬的山峰都是雄性的，是精力充沛的男人，这些洞和水都是很柔弱的，是“侍儿扶起娇无力”的女人。“君当如磐石，妾当如蒲纬”，在天柱山脚下的一个远古的村落里，一个柔弱的女人就是怀着这样的承诺无奈的沉入水底，香消玉殒，而那个当如磐石的男人，面对愚昧的社会制度和横蛮的母亲，并没有表现出自己雄性的一面，无力留住自己挚爱的女人，如磐石的只是他的感情，面对已逝的爱妻，唯一的选择是“自挂东南枝”。这是一个凄美的爱情故事，和着东汉时期的丝竹钟乐，从一班柔美女子的口中娓娓唱出，长袖飘飘，如泣似诉。
　　还真有这样的山洞，洞名曰迷魂或神秘，何曰神秘，如那肌肤丰盈的美女半遮半露、半娇半羞、半推半就，君见了，灵魂自遭迷惑，于半梦半醒之间，于半迷半痴之间，于半醉半晕之间，不知不觉失去了自己。洞中有泉，水滴声叮当入耳，时断时续，疑从远古、从虚境传来。“上善若水，水善利万物而不争。”处在这样静幽的环境，怎么不让人泽被万物而不争名利，因为人的性灵已被它纯洁得只剩下善的一面了。
　　更有湖曰炼丹，湖水似玉赛翠，在这个没有风的冬日，湖正在安静地冬眠，湖面静如处子，让人不忍去惊扰，不必洗濯，世俗烦恼已被它涤荡得一干二净，心里已经净如明镜了。湖为啥叫炼丹，似乎太俗气，若要我来为湖取名，定叫做洗心湖，与山下的解傅石遥相呼应。
　　道祖左慈年少之时，曾在此洞中用此水来练仙丹，终悟道成仙，那时的石洞是否现在的模样，身边的这些山、这些松是不是现在的样子？“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，青山依旧，溪水长流，只是人已故去，神仙也在所难免，让人不由得生出许多的慨叹。
　　忽然想起王安石，在一个草长莺飞的日子，王安石又来看天柱山，坐在天柱山脚下石牛古洞边的一块顽石上，身边是“涓涓之泉”，眼前是“岩岩之石”，他陶醉了，深情的吟唱：水无心而宛转，山有色而环围。穷幽深而不尽，坐石上以忘归。
　　那个时候，王安石已经是一个老人了，这个既是诗人又是政客的老人为何忘归，一定是天柱山的美丽深深地震慑了他吧，这个老人深感自己时日不多，他是那么留恋这座山啊，他知道自己可能再没有机会来会见它了，他舍不得呀！这座美丽的山峰已经把老人家的心全拿去了。
　　朋友在远处喊我，醒悟过来，发现自己已泪眼模糊。
　　吴黎明：笔名邱冬、亚夫，文学作品以小说、散文为主，散见于《财政文学》《中国财经报》《安徽财政》等报刊。