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　　首先，你一定首先把“色”理解为颜色的色，情色的色。不错，想想看，这一年好多娱乐圈的人物都成为财经话题的主角了，最典型的莫过于先有华谊兄弟、巨力索具等公司上市造出黄晓明、李冰冰、黄圣依等亿万级明星富豪，后是山西最大民营钢企海鑫钢铁掌门人李兆会迎娶演员车晓，章子怡泼墨门事件背后的利益链牵出郁姓及沈姓等多名中国富豪。
　　同样，富豪们喜欢找明星或者说明星喜欢傍富豪，也是情有可原，一个愿打一个愿挨。2009年6月我曾在山西闻喜和李兆会家族的人喝过一次酒，彼时李兆会在上海，缺席。山西人喝酒很豪爽，我对李兆会的六叔、海鑫钢铁总经理李文杰说，你真是干杯不倒。那时太原钢铁想吃下海鑫，李家在金融危机中又多了一份惆怅。回来后我不时发个短信问候他，他都一一回复。但2010年初问到李兆会大喜的事，他沉默了——他显然不太想让媒体关注此事。
　　这帮被人们围观的明星或富豪，他们在金子和男人女人面前显露本色时，手法尽管彪悍或喜欢剑走偏锋，但还是显得有些许青涩和拘谨。于是注定不可能像平常人一样显露真性情。此处“色”即“涩”也。
　　“色”字的另一种释义可以从变色龙身上获取。就像契诃夫笔下的警官奥楚蔑洛夫审理小狗咬人的故事一样，要见机行事、见风使舵、见异思迁。中学老师常常引导学生对变色龙式的人物强烈批判，然后说要真要善要美。可学生们长大后发现真善美的标准很难琢磨。商业世界里更是如此，2009年里我采访过的两位人物给我印象深刻，一个是浙江顶级购物中心杭州大厦的董事长楼金炎，一个是被誉为中国证券界教父级人物的阚治东。
　　阚治东留过洋，后在中国的体制内辗转征战，因南方证券的事还短暂光顾了一下上海和深圳的监狱，最终与老友搞起投资——贴的是民间牌，但来客多有政府或二政府的影子。他给周围人的感觉是真性情，但你总能察觉到，他的真性情里多少含有几分表演的成分——尽管未必是他有意的。楼金炎则是另外种类型，他和阚治东一样懂得明哲保身，但阚是愈挫愈勇，而楼常黯然神伤。他把杭州大厦打造成了一艘巨无霸，当2009年再迎扩张新高潮时，有人却对他的位子打起了主意，他内心非常想再战江湖，但他不想用江湖道术参与争斗，于是选择媒体造势，但内心纠结的他欲说还休，加上高估了媒体的能力，最后自然事倍功半了。
　　在这里，“色”与“瑟”同音，“瑟”在辞典中的意思之一是“矜持端庄”，在中国的商业逻辑中，聪明人往往把它演绎为，即使你对奥楚蔑洛夫精神完全领会了，也要懂得适度矜持的必要性，要有所保留。
　　“色”的第三个解释有点“色即是空”的味道。在佛教的思想里，“色”是指一切能看到或不能看到的事物，均为幻觉，而“空”则是产生这些事物的缘由，即事物的本质。回头数来，2009年接触的30位企业掌门人当中，至少有一半说自己在找精神和心灵的彼岸。有三个人倒是可圈可点：曹德旺、王石和罗红。曹德旺说自己是位虔诚的佛教徒，声称有意捐出自己所持公司六成股票出于“内心的召唤”，但你跟他谈天、深聊，会发现他其实首先出于儿子曹晖不愿接班的失落，而当他亲自打电话对他不认可的记者破口骂娘时，你才明白，抱有英雄主义或帝王情怀的佛教徒会让人觉得可怕；王石心里一直有一份政治情愫，但他能拿得起，基本也能放得下，已甚为难能可贵了；既是企业家又是环保摄影家的罗红则是另类中的另类了，这位“撒手掌柜”，近20次往返非洲，在无际的草原中皈依了基督教。
　　这里的“色”与“塞”同音，不是闭塞，而是阻塞的意思。玩转商业久了，突然感到自己精神的贫瘠，这是越来越多中国企业家共同的一种窘境。他们纷纷上路，试图追寻精神之源，有人坚持走了下去，有人半路而返，有人走走停停，有人附庸风雅。
　　情色之“涩”，变色龙之“瑟”，色空之“塞”，这是包括了从肉体到生活方式再到灵魂，关乎一个人活法儿的“三色”。世界是色的。