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王伟忠的新书《我住宝岛一村》，是近几年在《今周刊》上的专栏结集。
专栏名为“吹牛老爹”，王伟忠喜欢这种充满矛盾和冲突的描述，“中国人长久以来老爹都很严肃，
但是我觉得那个严肃的老爹会耍宝实在是很有意思。”
“谁跟你说我爱耍宝的？”
听到记者提问，王伟忠却又突然正色道。这位“台湾综艺节目教父”做了很多有趣的节目：《康熙来了》《我猜、我猜我猜猜》《大学生了没》，一手推出了大小S、蔡康永、阿雅、范玮琪等艺人，这些围绕在大哥身旁的艺人、制作人被外界称为“伟忠帮”，堪称台湾电视圈的“眷村。”
但是王伟忠有种不怒自威的气场。小的时候念书，同学有时选举他做“风纪股长”，有时选他做“康乐股长”，一手抓文体，一手抓纪律，“所以我这个人很奇怪，一会儿看起来很严肃，我有军人的个性，一方面又很爱玩儿，有小孩的个性，所以这两方面很冲突，造成我这样的个性。”
王伟忠以节目创意著称，对工作要求严谨，很会骂人，在台湾演艺圈内非常有名，被称为“暴君”。郭子乾、澎恰恰、许效舜等艺人都曾被他骂过。“我26岁做制作人，录制现场个个资历比我老，年纪比我大，万一哪一个发起了标 ，场面难以控制，不如我抢先来骂”难怪蔡康永在新书序言中似有所指地写道：他竟可以温柔敦厚耶当然，会骂人也是一种才能。赖声川的相声剧《那一夜，在旅途中说相声》在北京演出时，节目单上除了按照常规注明演员和导演、舞美等幕后工种，有一行还赫然写着：秽语指导王伟忠博士。
据说“伟忠哥”很少骂女生，不管怎样，他还是回答了关于“耍宝”的问题。“其实我不会表演，但是到我这个年纪，你让我做什么事我都无所谓，我都有兴趣。希望能做到身心健康，表里一致。”
王伟忠的新书名为《我住宝岛一村》，是近几年在《今周刊》上的专栏结集。专栏名为“吹牛老爹”，王伟忠喜欢这种充满矛盾和冲突的描述，“中国人长久以来老爹都很严肃，但是我觉得那个严肃的老爹会耍宝实在是很有意思。”谈起该书的书名，王伟忠说，他1977年进入台湾电视圈，制播分离、有线电视、网络电视三次革命，他都有幸参与，并带了很多新人进入娱乐圈。“有人说我在台湾娱乐圈做自己的眷村，而《宝岛一村》在大陆巡演大家也很喜欢，因此这本书就取名《我住宝岛一村》。”书的内容天马行空，王伟忠表示从没想过要写出煌煌巨著，不过是看着一周行事历记下的流水账，在工作、休闲、朋友打屁、妻女吹牛之间的一些感想。“上次有人问我说这本书有什么好处，我说这本书你上厕所便秘的时候看它蛮好，很轻松就可以看过去。”
被称为“综艺教父”的王伟忠，书中也自然多处提到文创产业，他表示他对此的理解是，比如对眷村这个移民文化的文化创意，一开始做纪录片，做连续剧《光阴的故事》，再做成舞台剧《宝岛一村》到华人世界演出，后续他还会做眷村菜，接下来还会做电影。文化创意是从一种文化现象变成一种文化事业，文化事业如果拓展出来，则会变成一种文化产业。
F：你对很多泛文化的事都有关注，下一步你会做电影《宝岛一村》，但是前段时间电影《赛德克·巴莱》在大陆市场遇冷，你觉得《宝岛一村》因为文化背景的原因，会面临同样的问题吗？
王伟忠：电影这个事情，有个老的说法，你投五部电影会中一部，电影这个东西很难解释。《赛德克·巴莱》到内地来会不会热映，我觉得跟它的意识形态各方面没有关系。台湾地方小，当时就变成大家必须要看、不看就会落伍的一种氛围。所以《塞德克·巴莱》在台湾是一个社会现象，在内地就是一个电影而已。《宝岛一村》是我家里的故事，对我来讲我认为它有趣，而且我要把它记录下来。你创造的东西如果大众能够接受你就有市场，如果大众没有接受可能就是没有市场。所以很多东西很难讲，有时候走早，有时候走晚，天时地利人和很难解释。如果做电影，我就走人情世故，那是我擅长的，我不会玩我不擅长的事情。
F：你经历了台湾电视圈的三次变化，有些人当一拨变化来的时候可能跟不上的，你怎么会跟上这么多变化？
王伟忠：大势就在那个地方，有些人就直接往这里跳，我通常不跳主流，我都是另类变主流，我是比较赞成创意导向的人，我不会人家这样穿我就这样穿，人家这样干我就这样干，我都是拿我自己的东西，想这个东西可能会有市场，我在找我的知己，我不应该找我的观众。我的知己很多，我的观众群就很多，我就变成主流节目；我的知己不多，不是主流的，我就变成分众的节目，可是我一定会有知己。
专栏名为“吹牛老爹”，王伟忠喜欢这种充满矛盾和冲突的描述，“中国人长久以来老爹都很严肃，
但是我觉得那个严肃的老爹会耍宝实在是很有意思。”
“谁跟你说我爱耍宝的？”
听到记者提问，王伟忠却又突然正色道。这位“台湾综艺节目教父”做了很多有趣的节目：《康熙来了》《我猜、我猜我猜猜》《大学生了没》，一手推出了大小S、蔡康永、阿雅、范玮琪等艺人，这些围绕在大哥身旁的艺人、制作人被外界称为“伟忠帮”，堪称台湾电视圈的“眷村。”
但是王伟忠有种不怒自威的气场。小的时候念书，同学有时选举他做“风纪股长”，有时选他做“康乐股长”，一手抓文体，一手抓纪律，“所以我这个人很奇怪，一会儿看起来很严肃，我有军人的个性，一方面又很爱玩儿，有小孩的个性，所以这两方面很冲突，造成我这样的个性。”
王伟忠以节目创意著称，对工作要求严谨，很会骂人，在台湾演艺圈内非常有名，被称为“暴君”。郭子乾、澎恰恰、许效舜等艺人都曾被他骂过。“我26岁做制作人，录制现场个个资历比我老，年纪比我大，万一哪一个发起了标 ，场面难以控制，不如我抢先来骂”难怪蔡康永在新书序言中似有所指地写道：他竟可以温柔敦厚耶当然，会骂人也是一种才能。赖声川的相声剧《那一夜，在旅途中说相声》在北京演出时，节目单上除了按照常规注明演员和导演、舞美等幕后工种，有一行还赫然写着：秽语指导王伟忠博士。
据说“伟忠哥”很少骂女生，不管怎样，他还是回答了关于“耍宝”的问题。“其实我不会表演，但是到我这个年纪，你让我做什么事我都无所谓，我都有兴趣。希望能做到身心健康，表里一致。”
王伟忠的新书名为《我住宝岛一村》，是近几年在《今周刊》上的专栏结集。专栏名为“吹牛老爹”，王伟忠喜欢这种充满矛盾和冲突的描述，“中国人长久以来老爹都很严肃，但是我觉得那个严肃的老爹会耍宝实在是很有意思。”谈起该书的书名，王伟忠说，他1977年进入台湾电视圈，制播分离、有线电视、网络电视三次革命，他都有幸参与，并带了很多新人进入娱乐圈。“有人说我在台湾娱乐圈做自己的眷村，而《宝岛一村》在大陆巡演大家也很喜欢，因此这本书就取名《我住宝岛一村》。”书的内容天马行空，王伟忠表示从没想过要写出煌煌巨著，不过是看着一周行事历记下的流水账，在工作、休闲、朋友打屁、妻女吹牛之间的一些感想。“上次有人问我说这本书有什么好处，我说这本书你上厕所便秘的时候看它蛮好，很轻松就可以看过去。”
被称为“综艺教父”的王伟忠，书中也自然多处提到文创产业，他表示他对此的理解是，比如对眷村这个移民文化的文化创意，一开始做纪录片，做连续剧《光阴的故事》，再做成舞台剧《宝岛一村》到华人世界演出，后续他还会做眷村菜，接下来还会做电影。文化创意是从一种文化现象变成一种文化事业，文化事业如果拓展出来，则会变成一种文化产业。
F：你对很多泛文化的事都有关注，下一步你会做电影《宝岛一村》，但是前段时间电影《赛德克·巴莱》在大陆市场遇冷，你觉得《宝岛一村》因为文化背景的原因，会面临同样的问题吗？
王伟忠：电影这个事情，有个老的说法，你投五部电影会中一部，电影这个东西很难解释。《赛德克·巴莱》到内地来会不会热映，我觉得跟它的意识形态各方面没有关系。台湾地方小，当时就变成大家必须要看、不看就会落伍的一种氛围。所以《塞德克·巴莱》在台湾是一个社会现象，在内地就是一个电影而已。《宝岛一村》是我家里的故事，对我来讲我认为它有趣，而且我要把它记录下来。你创造的东西如果大众能够接受你就有市场，如果大众没有接受可能就是没有市场。所以很多东西很难讲，有时候走早，有时候走晚，天时地利人和很难解释。如果做电影，我就走人情世故，那是我擅长的，我不会玩我不擅长的事情。
F：你经历了台湾电视圈的三次变化，有些人当一拨变化来的时候可能跟不上的，你怎么会跟上这么多变化？
王伟忠：大势就在那个地方，有些人就直接往这里跳，我通常不跳主流，我都是另类变主流，我是比较赞成创意导向的人，我不会人家这样穿我就这样穿，人家这样干我就这样干，我都是拿我自己的东西，想这个东西可能会有市场，我在找我的知己，我不应该找我的观众。我的知己很多，我的观众群就很多，我就变成主流节目；我的知己不多，不是主流的，我就变成分众的节目，可是我一定会有知己。