中国特色社会主义的青年话语体系阐释

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  【摘 要】 中国特色社会主义事业是面向未来的事业,中国特色社会主义旗帜是中国青年团结奋斗的旗帜。中国青年要肩负起继承和发展中国特色社会主义的光荣使命;中国青年要准确认识国情,深刻把握中国特色社会主义事业的总依据,用社会主义核心价值观建构中国青年的意义实践;中国共青团要成为中国青年坚持和发展中国特色社会主义的中流砥柱,根据中国特色社会主义的总体布局创造性地开展青年工作。
  【关键词】 中国特色社会主义;中国青年;中国共青团
  【基金项目】 本文系中国地质大学(武汉)2015年中央高校基本科研业务经费新青年教师科研启动基金项目“高校共青团与社会主义核心价值观青年话语体系构建研究”(项目编号:CUGW150817)的阶段性研究成果。
  【作者简介】 刘佳,中国地质大学(武汉)计算机学院学生辅导员,法学硕士,中国青少年研究会会员。研究方向:共青团理论与青少年发展。
  【中图分类号】 D61 【文献标识码】 A 【文章编号】 2095-5103(2015)06-0031-03
  党的十八大报告提出:“中国特色社会主义事业是面向未来的事业,需要一代又一代有志青年接续奋斗。”中国特色社会主义是当代中国发展进步的旗帜,是中国青年团结奋斗的旗帜。
  中国特色社会主义是党和人民长期实践取得的根本成就,是实践、理论和制度的高度统一,从根本上回答了当代中国举什么旗、走什么路,遵循何种行动指南,以怎样的精神状态,朝着什么样的目标前进等问题。正如习近平总书记指出:“中国特色社会主义特就特在其道路、理论体系、制度上,特就特在其实现途径、行动指南、根本保障的内在联系上,特就特在这三者统一于中国特色社会主义伟大实践上。”中国特色社会主义是科学社会主义的理论逻辑与中国社会历史发展逻辑的辩证统一,是历史的必然、人民的选择、行动的方向。
  一、使命担当:中国特色社会主义事业归根到底是中国青年的事业
  历史为世人呈现这样一幅壮丽图景:20世纪上半叶,中國人民在以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体带领下,历经三十八年浴血奋战,彻底改变了中华民族的精神面貌,中华民族作为世界文明的继承者和传播者重新屹立于世界民族之林。“中国特色社会主义,承载着几代中国共产党人的理想和探索,寄托着无数仁人志士的夙愿和期盼,凝聚着亿万人民的奋斗和牺牲,是近代以来中国社会发展的必然选择,是发展中国、稳定中国的必由之路”。
  九十多年来,在中国革命、建设和改革的各个历史时期和各个关键节点,我们总能够看到中国青年的身影,他们用青春、智慧、才干、勇气谱写了无愧于民族和时代的青春史诗,中国青年的人生承载和价值诉求天然地同中国共产党、中国人民和中华民族的命运紧密地联系在一起。回顾中国近现代史不难发现,中国青年在革命、建设和改革的实践中不断思考并努力理清三对关系:一是中国青年与中华民族的关系。由知识青年主导的思想解放运动和爱国民主运动成为旧中国、旧社会蜕化、变质、新生的催化剂,“五四”运动、“一二·九”运动因青年的存在而被赋予了政治意义和民族意志,并对此后的青年运动甚至民族解放运动产生深刻影响。二是中国青年与社会主义市场经济的关系。社会主义市场经济作为人类文明史中“前无古人”的经济发展模式,对中国青年的观察视域、思维方式、思考逻辑、行为规范和社会责任产生了难以估量的影响,中国青年总是力求在个体行动的自由度与社会主义市场经济的规范性之间寻求平衡或互制,这种平衡一旦失去,“国家和民族将因此而失去未来和希望,或由于青年的反抗使之陷于剧烈的动荡和混乱之中”。三是中国青年的个性解放与社会责任的关系。“青年榜样”总是在危难险重关头给予人们无穷的力量,让人们看到了青年一代的使命和担当。“青年榜样”同样也是鲜活的,有血有肉的,他们渴望自我表达与自我彰显。正如学者所说:“尽管当前青年追求个性、自主,在诸多事情上显得孤傲,不听从权威,但这并不意味着他们放弃了对国家的爱与责任,只是不愿意盲目服从,希望有自己独到看法而已”。“实践充分证明,广大青年确实是我国社会最积极、最活跃、最有生气的一支力量,确实是值得信赖、堪当重任、大有希望的!”
  时间与历史的发展不以人的意志为转移,坚持和发展中国特色社会主义的历史重任将义不容辞地落在青年一代的肩上。“全党都要关注青年、关心青年、关爱青年,倾听青年心声,鼓励青年成长,支持青年创业。”让中国青年在中国特色社会主义伟大实践中寻找到自我价值的实现,站在新的历史起点上谱写属于中国青年的壮美诗篇。
  二、价值意义:根据中国特色社会主义总依据建构中国青年的意义世界
  历史责任和时代担当只有付诸实践才能最大限度地释放思想的张力,才能彰显作为社会变革主力军的中国青年的集体智慧和集体力量。中国青年接过中国特色社会主义事业的“接力棒”是历史的必然和时代的选择,而历史发展的逻辑线条与意义世界生成的思想轨迹是高度重叠的。正如马克思所说:“历史什么事也没有做,它‘并不拥有任何无穷无尽的丰富性’,它并‘没有在任何斗争中作战’!历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”只有准确而深刻地认知作为实践客体的“中国”(包括自然的“中国”、社会的“中国”、历史的“中国”、文化的“中国”、世界的“中国”),才能在中国特色社会主义理论体系的指导下,在中国青年的灵魂深处建构起中国特色社会主义的“实践观”和“价值观”,进而根本地、全面地承担起实现中华民族伟大复兴中国梦的历史重任,这一过程本质上就是“客体认知——意义建构——路径选择”的过程。
  意义世界是“以人的存在与世界之在为本源”,“通过评价而赋予价值的内涵并具体化为不同形式的精神之境”。以“人的存在为本源”是从人作为实践主体和意义世界建构主体的规定性出发,强调这种“精神之境”因“我”而存在,因“我”而与众不同,具有鲜明的主体性特征。而“以世界之在为本源”则是从作为实践客体的自然界和人类社会实际出发,强调“对象化的世界”是“世界的对象化”的结果。在此过程中,人类依据价值评价体系和价值判断标准,对客观世界的原始形态进行大胆地、富有想象力的、具有鲜明主体性特点的创造、变革和再生。由此推论,意义世界构建的逻辑前提是对认识客体和实践客体的准确认知和把握。正如习近平总书记指出:“我们党现阶段提出和实施的理论和路线方针政策,之所以正确,就是因为它们都是以我国现时代的社会存在为基础的。”
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