【摘 要】
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摘 要:电视剧作为“一种社会象征行为”以其特有的形象的、生动的影像语言,“真实…‘自然”的情节叙事,为人们讲述着一个个动人的“世俗神话”。然而,这种“现代神话”不过是一个“表象的叙述”和“浪漫的谎言”,它不但扭曲了女性的真相,也遮蔽了某种社会、历史的真实,因此,站在现代人文主义价值立场,用女性主义文学批评方法揭示其虚幻性、欺骗性及叙事背后权力操纵和意识形态话语的本相,是当代大众文化批评的重要命题
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摘 要:电视剧作为“一种社会象征行为”以其特有的形象的、生动的影像语言,“真实…‘自然”的情节叙事,为人们讲述着一个个动人的“世俗神话”。然而,这种“现代神话”不过是一个“表象的叙述”和“浪漫的谎言”,它不但扭曲了女性的真相,也遮蔽了某种社会、历史的真实,因此,站在现代人文主义价值立场,用女性主义文学批评方法揭示其虚幻性、欺骗性及叙事背后权力操纵和意识形态话语的本相,是当代大众文化批评的重要命题。
关键词:电视剧;叙事;神话;性别批评
中图分类号:I207
文献标识码:A
文章编号:1003-0751(2005)02-0190-06
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摘 要:先秦“诸子学”以“温和的突破’’为主,迎来学术全盛;秦汉经学以政治变动为生成演化之总枢纽,失落得与政不分;到了魏晋六朝,东西学理相荡,“玄学”独盛;迄于隋唐五代,集结“类书”,归总学术,但创新不足,于是,“盲选举社会”的传统学术出现了范式转换危机,这也就开启了中国学术步入“选举社会”的新课题,汉、宋转折,也就乡此而生。 关键词:选举社会;范式;诸子学 中图分类号:K203 文献标识
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