论文部分内容阅读
指导高中生写记叙文,应该符合《普通高中语文课改标准》(以下简称课标),课标对必修课程的“表达与交流”有这样要求: “学会多角度观察生活,丰富生活经历和情感体验,对自然、社会和人生有自己的感悟和思考。”所以,如果只满足于把事件本身记叙清楚,文从字顺,平铺直叙显然是不够的。写作时,应当让学生关注生活,认识并思考生活,展示自身思想成长、升华的过程。
现阶段,许多高中生文章内容浮华而空洞,结构工整而做作,有技巧无思考,有语言无思想。针对文章的结构和语言而言,思想才是文章的灵魂。诺贝尔文学奖评奖标准首先是思想,刚获得耶路撒冷文学奖的日本作家村上春树也说:“故事的目的在于提醒世人,在于检视体制,避免它驯化我们的灵魂,剥夺灵魂的意义,让人们意识到每个灵魂的意义,让人们意识到每个灵魂的独一无二和不可取代”,思想有多远,我们才能走多远,思想是人类行为的灵魂和先导,作文也一样,作文需要思想,古人云“意犹帅也”,意,即思想性,是写作的最高标准,那我们中学生作文的为什么会缺失思想性呢?我认为原因有三点:一是缺少积累,内容空洞。一些学生不重视语文课堂学习,或整天被困于数理化或政史地的题海之中,无暇广泛阅读优秀作文及文学作品,从而吸收思想营养,总体而言,他们缺少积累,缺乏语感,写作时无话可写,内容空洞。二是脱离生活,胡编乱造。叶圣陶说:“作文要说真话,说实在话,说自己的话……”但目前学生的写作内容却不尽如人意,他们往往严重脱离生活,胡编滥造,写出来的文章常常漏洞百出,笑话连篇。第三不重生活,只重模式。作文的核心是生活的真切感受,是真诚的情感流露。而在作文教学中有的教师却只为学生的作文打造“完美”“精致”的作文模式,玩弄“文化作文”。这样的作文教学手段,就强制学生牢牢地框定在教师设定的模式内。在作文教学中应教会学生如何流露情感,如何把作文写得有思想,如何能够博得阅卷教师的好感,而不是框定什么模式。这样一来又谈何创新呢?这样的模式,谁又能保证学生的作文不会是“十个孙猴子一张脸”呢?
那么,在作文教学中,怎样进行思想性训练,使学生的记叙文闪耀着思想的光芒。
1 重视文本的学习、经典名著的积累
语文从本质上讲,是“人文”学科,有着极强的思想性,文章“文道合一”的特点,决定了许多篇章都是思想性与艺术性高度统一的有机体,我们要通过教学,让学生读其文,知其人,晓其理,在学习中同化作者积极向上的思想感情,如新人教版必修四文言文单元出现的人物为例,有坚持民族气节,不辱君命的苏武;有博学多才,从容淡定的东汉科学家张衡;有大智大勇,“以先国家之急而后私仇”的蔺相如;还有英勇善战、妄自尊大而后又勇于改错的廉颇……我们的教学不要离开这个“本”之“魂”,而去求无源之水。新课标指出学生要“阅读优秀作品,品味语言,感受其思想、艺术魅力”,通过阅读“体会中华文化的博大精深、源远流长、陶冶性情,追求高尚情操,提高道德修养”。经典名著具有超前的预见性,深邃的思想性,或内涵丰富,或寓性深刻,或时代特点鲜明,或相融为一体,历经历史大浪淘沙而留下来的,多读,能让学生从书本上去间接接受前人所总结的知识、哲理、经验、教训和智慧,不仅可以陶冶学生性情,培养学生高尚的道德品格,而且还能拓宽其思路,弥补生活缺陷,扩大视野,丰富知识,帮助学生更全面深入,更有效地观察生活。
2 深入生活,重视生活体验
生活是写作的源泉,从某种意义上讲,作文就是认识生活和表达生活的和谐统一,叶老说过:“作文这件事情离不开生活,生活充实到什么程度,才会做到什么样的文字来。”趣味的生活才可找到一切的泉源,火热的生活本身就是一座熔炉,能净化人们的心灵,陶冶人们的性情,独特的情思,只有富有独特生活体验的人才能产生。作文教学的生活体验首先从感悟自然开始,可以组织学生郊游或夏令营活动,引导学生走进大自然,春夏秋冬、花鸟虫鱼、山川河流、日月星辰,无不是作文最原始最天然的素材,而自然与生活有着必然的联系,“一切景语皆情语”,大自然的一切都饱含真情、寓意,我们可从“落花不是无情物,化作春泥更护花”读出奉献,从“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”读出坚强,走进大自然挖掘出自然与作文的相融相通之处,让作文折射出大自然所赋予人类的深意;其次学会感悟社会,因为生活处处是语文,学生就要“家事国事天下事事事关心”,拓宽自己的视野,观察社会,了解自己生存的环境,增强社会责任感,如“五四”青年节期间,可组织学生到烈士陵园扫墓,了解烈士生前事略。访问老革命、老红军、老领导等,通过写生活随感文和通讯报道等,让他们感知今天的幸福生活来之不易。节假日组织学生上街头进行“小布袋大世界”的活动,让他们认识环保的重要性,学生接触社会实践,丰富了感性认识,也必然丰富了理性认识,以我手写我思,作文也必然交耀着思想的光芒,再次学会感悟人生,人生是一条永不回头的河流,多少的良辰美景,平凡瞬间,若不用心体会,便会无声地从指缝间滑过,留不下一丝记忆,生活是这样,写作又何尝不是呢?如果你有一颗感悟的心,良辰美景自不待说,即便是平凡瞬间,也会被你那颗善于感悟的心,放大的精彩无比,其实生活本来就是丰富多彩的,不管是哪一种生活,都有值得体味的东西,都有能触动人的神经的心,就看你有没有一颗善感的心。
3 加强思维训练,写出真情实感
在日常生活中怎样把不起眼的小人物、小事情,把寻常物中蕴藏着的普遍的自然规律、深刻的人生哲理开掘出来,从而触动读者心灵,启迪读者思想呢?我认为可以尝试以下几种方法。
3.1 由表及里。“表”是人、事、物的表面现象、特点,“里”即隐藏于表面现象下面的本质特点,如果学生能做生活的有心人,作文中善于透过表面看到事物的本质特点,那么,就不仅能让笔下的作文更加深刻,也能成为一个更有“思想”的人。如“其乐融融”这篇学生习作,很多学生写到在节日里与亲人的团聚,其乐融融,文章就此为止,这样的文章就流于一般。有位学生写得是除夕之夜叫来孤身一人的外公一起吃年夜饭,篇末句“……真希望时间永远停留在那个夜晚,因为它让我懂得了天伦叙乐,其乐融融的底子——孝敬”,文章选取的是生活中的普通小事,却带出了人们对家庭伦理的反思,而这一思考的力量,对于成年人都是有警醒的意味。
3.2 由个别到一般。所谓“个别”是指在一件事、一个人,一个物件中所蕴含的深刻道理,而“一般”是指可以适用于同类人或事件上的具有普遍意义的道理。由个别到一般是人们认识的深刻升华,是人们寻求规律的贯用思维和方法,它不仅能让人发现一个人或一件事的特征,还可以挖掘出一类人或一类事的特征,如“过节”这篇习作很多学生写到清明节扫墓,全家老少“倾巢出动”,先打扫,后祭祀,仅此而已。这样的文章不能触动读者的内心,如果他能由这个“个别”延伸到“为什么清明节有这么多的人来祭祖、祭墓——扫墓的意义”,那主题就深刻得多了。有个学生在作文结尾这样写道:“是谁创造了清明,藉由一个古老的仪式、一个契机,让那些迷失了自己的根系所在的游子找到回家的方向,让他们回到阔别许久的土地,找到阔别已久的亲人,在祖坟前,重获心灵的慰藉,找到心灵的归宿……”这样,作文的思想之光便在不经意间照彻了读者的心灵。
3.3 相似联想。“联想”是一种思维能力,也是一种作文能力。我们说的“相似联想”也就是看到这个人、事、物而联想到与其相似的其他人、事、物,运用这种联想,学生在观察作文时便能“物为我用”,以自己的观察和感受给读者以深邃的思想启迪。学生作文中叙述着这样一件事:一天去阳台搬箱子,箱子搬掉后发现一只蚯蚓,准确地说是半只蚯蚓(它的尾巴被箱子压断了)动了動,然后拖着残躯离开,阳台的栏杆上留下一道血渍,没想到几天后我又遇到了这只受伤的蚯蚓,不过这次是只完整的蚯蚓,它的新尾巴长出来了,我感悟到生命的伟大,文章如果只停留在此,就浅显了,有意思,却没有很深的意义和启示。我们可以从这里展开联想,我们在生活中也会受到各种失败、挫折,但只要我们有坚定的信念,有重头再来的决心,就一定会有意外的收获,成就生命的意义,如果学生学会运用类似联想由“蚯蚓再生”到“人生的意义”进行这样的思考,那么一缕思想的光芒定能直射读者的心扉,给人心灵的震撼,通过引导学生掌握类似联想,可以开阔学生的思路,活跃学生的思维,使学生在写作中能把文章的思想内涵表现得更深邃、意境更广阔。
以上一些做法,主要就是让学生重视文本的学习、经典名著的积累,让他们学会观察,学会思考,贴近生活,体会生活,在头脑中保持着思索生活和想要获取思想的强烈期待,并把它融入到自己接触的生活中去,然后再由生活——理性——表达,这样才能真正地做到“言为心声”,让每个作文题都能让学生借之使自己情感喷薄而出,学生有创作的激情和欲望,才让实实在在的生活内容情思化,让他们张开理性的翅膀,翱翔于这个因变化而可爱的世界,让他们拥抱生活,思考生活,表现生活!
现阶段,许多高中生文章内容浮华而空洞,结构工整而做作,有技巧无思考,有语言无思想。针对文章的结构和语言而言,思想才是文章的灵魂。诺贝尔文学奖评奖标准首先是思想,刚获得耶路撒冷文学奖的日本作家村上春树也说:“故事的目的在于提醒世人,在于检视体制,避免它驯化我们的灵魂,剥夺灵魂的意义,让人们意识到每个灵魂的意义,让人们意识到每个灵魂的独一无二和不可取代”,思想有多远,我们才能走多远,思想是人类行为的灵魂和先导,作文也一样,作文需要思想,古人云“意犹帅也”,意,即思想性,是写作的最高标准,那我们中学生作文的为什么会缺失思想性呢?我认为原因有三点:一是缺少积累,内容空洞。一些学生不重视语文课堂学习,或整天被困于数理化或政史地的题海之中,无暇广泛阅读优秀作文及文学作品,从而吸收思想营养,总体而言,他们缺少积累,缺乏语感,写作时无话可写,内容空洞。二是脱离生活,胡编乱造。叶圣陶说:“作文要说真话,说实在话,说自己的话……”但目前学生的写作内容却不尽如人意,他们往往严重脱离生活,胡编滥造,写出来的文章常常漏洞百出,笑话连篇。第三不重生活,只重模式。作文的核心是生活的真切感受,是真诚的情感流露。而在作文教学中有的教师却只为学生的作文打造“完美”“精致”的作文模式,玩弄“文化作文”。这样的作文教学手段,就强制学生牢牢地框定在教师设定的模式内。在作文教学中应教会学生如何流露情感,如何把作文写得有思想,如何能够博得阅卷教师的好感,而不是框定什么模式。这样一来又谈何创新呢?这样的模式,谁又能保证学生的作文不会是“十个孙猴子一张脸”呢?
那么,在作文教学中,怎样进行思想性训练,使学生的记叙文闪耀着思想的光芒。
1 重视文本的学习、经典名著的积累
语文从本质上讲,是“人文”学科,有着极强的思想性,文章“文道合一”的特点,决定了许多篇章都是思想性与艺术性高度统一的有机体,我们要通过教学,让学生读其文,知其人,晓其理,在学习中同化作者积极向上的思想感情,如新人教版必修四文言文单元出现的人物为例,有坚持民族气节,不辱君命的苏武;有博学多才,从容淡定的东汉科学家张衡;有大智大勇,“以先国家之急而后私仇”的蔺相如;还有英勇善战、妄自尊大而后又勇于改错的廉颇……我们的教学不要离开这个“本”之“魂”,而去求无源之水。新课标指出学生要“阅读优秀作品,品味语言,感受其思想、艺术魅力”,通过阅读“体会中华文化的博大精深、源远流长、陶冶性情,追求高尚情操,提高道德修养”。经典名著具有超前的预见性,深邃的思想性,或内涵丰富,或寓性深刻,或时代特点鲜明,或相融为一体,历经历史大浪淘沙而留下来的,多读,能让学生从书本上去间接接受前人所总结的知识、哲理、经验、教训和智慧,不仅可以陶冶学生性情,培养学生高尚的道德品格,而且还能拓宽其思路,弥补生活缺陷,扩大视野,丰富知识,帮助学生更全面深入,更有效地观察生活。
2 深入生活,重视生活体验
生活是写作的源泉,从某种意义上讲,作文就是认识生活和表达生活的和谐统一,叶老说过:“作文这件事情离不开生活,生活充实到什么程度,才会做到什么样的文字来。”趣味的生活才可找到一切的泉源,火热的生活本身就是一座熔炉,能净化人们的心灵,陶冶人们的性情,独特的情思,只有富有独特生活体验的人才能产生。作文教学的生活体验首先从感悟自然开始,可以组织学生郊游或夏令营活动,引导学生走进大自然,春夏秋冬、花鸟虫鱼、山川河流、日月星辰,无不是作文最原始最天然的素材,而自然与生活有着必然的联系,“一切景语皆情语”,大自然的一切都饱含真情、寓意,我们可从“落花不是无情物,化作春泥更护花”读出奉献,从“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”读出坚强,走进大自然挖掘出自然与作文的相融相通之处,让作文折射出大自然所赋予人类的深意;其次学会感悟社会,因为生活处处是语文,学生就要“家事国事天下事事事关心”,拓宽自己的视野,观察社会,了解自己生存的环境,增强社会责任感,如“五四”青年节期间,可组织学生到烈士陵园扫墓,了解烈士生前事略。访问老革命、老红军、老领导等,通过写生活随感文和通讯报道等,让他们感知今天的幸福生活来之不易。节假日组织学生上街头进行“小布袋大世界”的活动,让他们认识环保的重要性,学生接触社会实践,丰富了感性认识,也必然丰富了理性认识,以我手写我思,作文也必然交耀着思想的光芒,再次学会感悟人生,人生是一条永不回头的河流,多少的良辰美景,平凡瞬间,若不用心体会,便会无声地从指缝间滑过,留不下一丝记忆,生活是这样,写作又何尝不是呢?如果你有一颗感悟的心,良辰美景自不待说,即便是平凡瞬间,也会被你那颗善于感悟的心,放大的精彩无比,其实生活本来就是丰富多彩的,不管是哪一种生活,都有值得体味的东西,都有能触动人的神经的心,就看你有没有一颗善感的心。
3 加强思维训练,写出真情实感
在日常生活中怎样把不起眼的小人物、小事情,把寻常物中蕴藏着的普遍的自然规律、深刻的人生哲理开掘出来,从而触动读者心灵,启迪读者思想呢?我认为可以尝试以下几种方法。
3.1 由表及里。“表”是人、事、物的表面现象、特点,“里”即隐藏于表面现象下面的本质特点,如果学生能做生活的有心人,作文中善于透过表面看到事物的本质特点,那么,就不仅能让笔下的作文更加深刻,也能成为一个更有“思想”的人。如“其乐融融”这篇学生习作,很多学生写到在节日里与亲人的团聚,其乐融融,文章就此为止,这样的文章就流于一般。有位学生写得是除夕之夜叫来孤身一人的外公一起吃年夜饭,篇末句“……真希望时间永远停留在那个夜晚,因为它让我懂得了天伦叙乐,其乐融融的底子——孝敬”,文章选取的是生活中的普通小事,却带出了人们对家庭伦理的反思,而这一思考的力量,对于成年人都是有警醒的意味。
3.2 由个别到一般。所谓“个别”是指在一件事、一个人,一个物件中所蕴含的深刻道理,而“一般”是指可以适用于同类人或事件上的具有普遍意义的道理。由个别到一般是人们认识的深刻升华,是人们寻求规律的贯用思维和方法,它不仅能让人发现一个人或一件事的特征,还可以挖掘出一类人或一类事的特征,如“过节”这篇习作很多学生写到清明节扫墓,全家老少“倾巢出动”,先打扫,后祭祀,仅此而已。这样的文章不能触动读者的内心,如果他能由这个“个别”延伸到“为什么清明节有这么多的人来祭祖、祭墓——扫墓的意义”,那主题就深刻得多了。有个学生在作文结尾这样写道:“是谁创造了清明,藉由一个古老的仪式、一个契机,让那些迷失了自己的根系所在的游子找到回家的方向,让他们回到阔别许久的土地,找到阔别已久的亲人,在祖坟前,重获心灵的慰藉,找到心灵的归宿……”这样,作文的思想之光便在不经意间照彻了读者的心灵。
3.3 相似联想。“联想”是一种思维能力,也是一种作文能力。我们说的“相似联想”也就是看到这个人、事、物而联想到与其相似的其他人、事、物,运用这种联想,学生在观察作文时便能“物为我用”,以自己的观察和感受给读者以深邃的思想启迪。学生作文中叙述着这样一件事:一天去阳台搬箱子,箱子搬掉后发现一只蚯蚓,准确地说是半只蚯蚓(它的尾巴被箱子压断了)动了動,然后拖着残躯离开,阳台的栏杆上留下一道血渍,没想到几天后我又遇到了这只受伤的蚯蚓,不过这次是只完整的蚯蚓,它的新尾巴长出来了,我感悟到生命的伟大,文章如果只停留在此,就浅显了,有意思,却没有很深的意义和启示。我们可以从这里展开联想,我们在生活中也会受到各种失败、挫折,但只要我们有坚定的信念,有重头再来的决心,就一定会有意外的收获,成就生命的意义,如果学生学会运用类似联想由“蚯蚓再生”到“人生的意义”进行这样的思考,那么一缕思想的光芒定能直射读者的心扉,给人心灵的震撼,通过引导学生掌握类似联想,可以开阔学生的思路,活跃学生的思维,使学生在写作中能把文章的思想内涵表现得更深邃、意境更广阔。
以上一些做法,主要就是让学生重视文本的学习、经典名著的积累,让他们学会观察,学会思考,贴近生活,体会生活,在头脑中保持着思索生活和想要获取思想的强烈期待,并把它融入到自己接触的生活中去,然后再由生活——理性——表达,这样才能真正地做到“言为心声”,让每个作文题都能让学生借之使自己情感喷薄而出,学生有创作的激情和欲望,才让实实在在的生活内容情思化,让他们张开理性的翅膀,翱翔于这个因变化而可爱的世界,让他们拥抱生活,思考生活,表现生活!