【摘 要】
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鲁迅1934年4月19日在致木刻家陈烟桥的信中说：“我曾经看过MK社的展览会，新近又见了无名木刻社的《木刻集》（那上面有我的序，不过给我看的画，和现在所印者不同），觉得有一种共通的毛病，就是并非有了木刻，所以来开会，出书，倒是因为要开会，出书，所以大家赶紧来刻木刻，所以草率、幼稚的作品，也难免都拿来充数。” 这种共通的毛病不仅见于当年的木刻界，似乎也颇流行于当今的学术界，不是有了像样的研究成果才
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鲁迅1934年4月19日在致木刻家陈烟桥的信中说：“我曾经看过MK社的展览会，新近又见了无名木刻社的《木刻集》（那上面有我的序，不过给我看的画，和现在所印者不同），觉得有一种共通的毛病，就是并非有了木刻，所以来开会，出书，倒是因为要开会，出书，所以大家赶紧来刻木刻，所以草率、幼稚的作品，也难免都拿来充数。”
这种共通的毛病不仅见于当年的木刻界，似乎也颇流行于当今的学术界，不是有了像样的研究成果才来开会，出书，倒是因为要开会，出书，所以大家才赶紧来撰写或炮制论文。
那么为什么要急急如律令地来开会出书呢？据说原因之一是拿了上面拨给的经费，不开点会，不出点书，不便交代，好像没有做事似的。原因之二是有些学者喜欢开会，于是大力推動有关会议，然后就拖着拉杆箱到处跑，不辞劳累地奔波于海内海外，有如过去的所谓“行脚僧”，云游四海。
于是就会多，书多，于是草率、幼稚的作品也就相应地多，而谓之“学术繁荣”？
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