【摘 要】
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我已八十,觉得事事力不从心。但是八十之际,还有几件事情让我高兴,我不得不铭记于此:第一,香港三联书店出版了沉甸甸的《当今人文的三个方向》,把我和夏志清、李欧梵并列为人文方向,尽管我实不敢当,但我还是感谢王德威先生的深情厚谊(“三个方向”这个题目是王德威想出来的),还有周建华先生(他是现任三联社长兼总编辑,书是由他出版的),并感到无上的光荣。第二,由王德威教授、季进教授、刘剑梅教授三人主编的《刘再复
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我已八十,觉得事事力不从心。但是八十之际,还有几件事情让我高兴,我不得不铭记于此:第一,香港三联书店出版了沉甸甸的《当今人文的三个方向》,把我和夏志清、李欧梵并列为人文方向,尽管我实不敢当,但我还是感谢王德威先生的深情厚谊(“三个方向”这个题目是王德威想出来的),还有周建华先生(他是现任三联社长兼总编辑,书是由他出版的),并感到无上的光荣。第二,由王德威教授、季进教授、刘剑梅教授三人主编的《刘再复八十寿辰纪念集》,其中有六十多位朋友、学者、作家写得文情并茂、感人至深的文章,还有张静河先生写的《刘再复文学心灵本体论概述》的学术专著(十五万字),这些文章和书籍都由香港三联书店在8月份出版。第三,香港浸会大学的蔡元丰教授和香港科技大学的刘剑梅教授合作主编的《刘再复论文选》英文版将由美国Bill出版社出版。第四,汕头大学的庄园发奋写作,在两年间竟然写了《刘再复年谱》一百六十万字。
最想不到的是最著名、最有威望的台湾联经出版社总发行人林载爵先生决定要出版我的《文学四十讲》,还委任陈逸华和黄荣庆先生当此书的责任编辑。在现在人文环境非常恶劣的情况下,作此决定很不容易,必须有“膽”有“识”,二字缺一不可。联经出版社出版我的书让我非常高兴,这证明我“守持价值中立、崇尚中道智慧”的选择没有错,也证明我晚年的文学讲述不再有任何历史针对性和现实批判性,只重知识性和文学性,超越地域和时间的限制。所谓文学四十讲,是由《文学常识二十二讲》和《文学慧悟十八点》两书组成。前者是潘淑阳博士整理的,先在香港三联书店出版,后又在东方出版社出版;后者是乔敏博士整理的,先在香港三联书店出版,后又在商务印书馆出版,二者出版后都广受好评。商务印书馆总编辑还特别推荐了《文学慧悟十八讲》,他说这是商务印书馆今年出版的最好的三种书之一(商务一年出版两千种书)。这两本书从来没有作为一个整体出版,联经出版公司偏偏选中这本书,感谢林载爵先生的慧眼,感谢陈逸华和黄荣庆的鼎力帮助,使我的晚年的课程书籍能够和台湾地区的读者见面。
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“机会成本”有什么用? 经济学里有个“机会成本”的概念。它是指在资源约束的前提下,人们进行选择所形成的取舍成本关系,故又称为“选择成本”。例如,长沙人外出旅游,在时间和财力有限的情况下,去北京还是去云南,必须选择其一,舍弃其一。选择了的,是获得;舍弃了的,就是失去。经济学认为,这种择一弃一,“得”为收益,“失”为成本,相互可比较“得失”大小。因失去的只是一种可能机会,这类成本叫作“机会成本”,再
《十九日谈》是一本丰盈的书,它指明了《古诗十九首》中那些平静的力量,我总以为只有惊心动魄的故事才值得铭记,这本书却让我明白日常生活本身更值得捍卫。沉甸甸的日常生活本身常被我所忽视,我以为更好的生活永远在别处,绝对不是眼前的,可这本书告诉我只能看见眼前的、苟且的人,即使到了远方,眼里也只有苟且,远方救赎不了被蒙蔽的灵魂,着眼于当下,守护日常生活本来就是一种英雄气概。要守护、关注日常生活的细节,成为能
善化贺氏是唐朝宰相贺知章的后代,原居浙江宁波府镇海县,清雍正六年(1728)贺宏声到湖南任按察使司狱,“恤囚有隐德,贫未能归”而占籍善化,是为贺长龄、贺熙龄、贺桂龄等兄弟辈的高祖。祖父贺国华、父亲贺启曾“两世皆习法家言,佐郡邑治”,在善化可算是书香门第。 贺长龄(1785—1848),字耦庚,号西涯,晚号耐庵。他从小聪慧好学,且刻苦用功,“生而岐嶷如成人,弱不好弄,读不释卷,年十六应童子试辄冠其
易彬教授预告了好久的《穆旦诗编年汇校》,终于在2019年出版,这是颇让研究者欢欣鼓舞的一件大好事。易彬是中年学者中从事穆旦研究的佼佼者,已出版有《穆旦与中国新诗的历史建构》、《穆旦年谱》和《穆旦评传》等重要著作。如今这一本力作更是个大工程,毫无疑问,这是一项烦琐枯燥的工作,正如易彬在该书《导论》中所说,“本集所采用的主要方法为对校法”,而所谓对校法,“纯属机械法”,易彬花费多年的心血,恐怕也包括视
一 2020年新冠疫情蔓延,3月中旬接到老年大学校长电话,说学校要关闭,什么时候重新开放,要等通知。通知一直未来,没想到,这一等就是一年,犹如漫漫长夜。居家隔离的日子,书籍成了慰藉灵魂的至亲挚友。一年翻阅不少书,印象深刻的有杨绛的《干校六记》。记得风和日丽的日子曾经读过,虽有感触但并不深刻。疫情中阅读竟有“同病相怜”的窃喜,因为她的干校生活也是一种半自由状态。 人一生都要经历各种自然、各种因素
书简又称“书札”、“书牍”、“信札”、“函札”等,俗名“书信”。因其内容真实、生动、丰富、有趣,读来往往引人入胜,编成图书大多很有市场,广受读者欢迎。其实,专事中国近现代史研究的专家学者历来高度重视书信的史料价值。陈恭禄《中国近代史资料概述》(中华书局1982年版)就将“书札”列为五类史料之一,指出书札包括“真迹手稿和家书”。严昌洪在《中国近代史史料学》(北京大学出版社2011年版)中将近代史料分
在中国的学术体系中,儒学具有常道性质,如牟宗三先生所言:“儒家的义理与智慧具有‘常道’的性格。儒家,从古至今,发展了几千年,它代表一个‘常道’——恒常不变的道理。中国人常说‘常道’,它有两层意义:一是恒常不变,这是纵贯地讲它的不变性;一是普遍于每一个人都能够适应的,这是横地、广地讲它的普遍性,即说明这个道理是普遍于全人类的。” 儒家的常道价值内容集中体现于“十三经”之中,自朱熹编撰《四书章句集注
一 毫无疑问,自古以来黄河便不是一条安流。“善淤、善决、善徙”是黄河的特性,“三年两决口,百年一改道”更是它的真实写照。沙多并非黄河决口泛滥的唯一因素,暴雨洪流的源头大多来自中游。三国曹植曾有一首题为《赠白马王彪》的诗作,其中写道:“伊洛广且深,欲济川无梁。泛舟越洪涛,怨彼东路长。”可知中游不僅运沙,还频频暴雨肆虐,加剧了河南以东省份的灾祸。 所谓天灾,泰半与人为关联。最基本的原因,便是农耕活
三吴颂遗爱,鲸浪初平,治水行盐,如公皆不朽。 卌载接音尘,鸿泥偶踏,湘间邗上,今我复重来。 清光绪八年(1882),东阁大学士左宗棠出任两江总督,前后接力,继往开来。到任后,他即在南京为前辈楷模陶澍、林则徐修建二公祠,并题写下开头这副楹联,以明履新心志。其时,离陶澍出任两江总督,已经过去五十二年。 陶澍是清朝第一位湖南籍两江总督,赴任在道光十年(1830)。有了陶澍破局之举,两江总督职位从此
电影《妖猫传》是2017年上线,该片改自日本魔幻系列小说《沙门空海之大唐鬼宴》,主要围绕李、杨二人的爱情故事,以杨玉环为中心刻画了她生前与李隆基之间的情爱,也描写了安史之乱下她的悲惨遭遇。电影以艺术化的镜头展现马嵬坡下贵妃之死,整个事件确是基于历史背景,但其中的细节处理与历史大相径庭。历史上对贵妃之死的说法也是众说纷纭。《资治通鉴》卷二百一十八中有着具体的记述:“……玄礼对曰:‘国忠谋反,贵妃不宜