论文部分内容阅读
丑陋之都
5年前，我和老公选择了欧洲5国自由行。作为蜜月之旅，临行前我无数次幻想在欧洲明媚的阳光下，坐在路边的咖啡馆里听着音乐，欣赏着那些长着高鼻梁、长睫毛、双眼皮、薄嘴唇，好像刚从《罗马假日》银幕中走出来一样的美女帅哥，从落地窗前经过。说不定，我还会和哪个帅哥眼神交错。
“你怎么知道欧洲就没有丑人？”老公的一句话打断了我的思绪。“不可能，在人人都孜孜不倦追求美的欧洲，就不会有丑的人存在。”我反驳道。因为在我的印象中，欧洲人尤其是意大利人，女的个个都应该化着精致的妆容，男的全都金发碧眼。直到我们来到了意大利的一个小镇——皮奥比科镇，我承认，我片面了。
皮奥比科镇位于意大利北部马尔凯大区。两条山脉，把皮奥比科镇夹在其中，房屋在山谷中错落有致，小河蜿蜒流过，与森林、鹅卵石和中世纪建筑相得益彰，活脱脱一个世外桃源。
你可能会说，这就是一个景色美丽，普通的南欧小镇啊！小镇门前树立的一个告示牌，却昭示着这里不一样的身份：即将进入丑陋区，一不小心就会遇到世界上最丑陋的人。
原来，皮奥比科镇又被称为“世界丑人之都”。这里的人都认为自己很丑，鼻子又小又塌。这个只有2000个居民的小镇，还成立了丑陋俱乐部——布鲁蒂俱乐部，并且吸纳了来自全球的3万多名会员。
任何不被所在国家主流审美接受的人都可在这里找到归属，小眼睛、塌鼻梁、肥胖，宛如卡西莫多的现实乌托邦。小镇上甚至有这样一个传统，当电视中播放美女云集的画面时就要马上换台。
生活在皮奥比科镇的居民认为自己越丑越好，也从不注重细节：妇女把衣服甩干，直接晾在路边窗台；男人在吧台前抽烟，吞云吐雾……这与意大利一贯给人的优雅、迷人印象截然不同。
深挖皮奥比科镇的历史，你会发现，这是一个悲伤的故事：丑陋信仰史，其实是根植于这座小镇的极端贫穷史。由于大山的阻隔，交通不便，几代皮奥比科人只能干些伐木和挖煤的工作，没有阳光的照射、充足的食物和良好的医疗条件，他们往往显得瘦小、苍白，没有力气。
外貌丑陋的皮奥比科人在“美丽至上”的其他意大利人看来，仿佛是天生原罪。但皮奥比科人对于丑是追求和膜拜的。布鲁蒂俱乐部的成立要追溯到1879年。那一年，皮奥比科小镇上住着128位未婚女子，她们因为长得太丑而找不到丈夫，结伴住在那里。后来这些女子决定成立婚姻介绍机构，专门帮助单身男女找对象。
随后，人们又成立了布鲁蒂俱乐部，成立的初衷就是消除人们对于容貌的歧视，为丑人争取合理的正当权益。如今，布鲁蒂俱乐部已经发展成为一个国际性组织，这些会员中不乏政界名流。
在小镇的大街小巷，随处可见布鲁蒂俱乐部的标志，一个拿着烟斗的男人斜躺在山坡上，上面写着——“丑陋是美德，美丽是奴役”。
美丽奴役
“丑陋之都”诞生在“爱美之都”，确实值得玩味：意大利人的美丽主义，已经到达几近疯狂的地步。意大利人甚至认为，包臀裙、高跟鞋、风衣、墨镜才是王道，女人的头发必须被一丝不苟地挽到脑袋后面。
《洛杉矶时报》曾做过一篇意大利人对美痴迷程度的报道：16岁的少女被母亲带到美容院询问抗衰老的问题；上门的水管维修工人，看上去比美国高管穿得还好；连在鹅卵石街道上打扫的清洁女工，妆容也要一丝不苟……
意大利著名的社会学教授佛朗哥·费拉罗蒂曾说：“美丽的外在形象和足球，是所有意大利人都信奉的两样东西。”确实，在意大利语里，美丑和好坏是直接挂钩的。他们没有所谓的“好”或者“坏”，只用“美丽”和“丑陋”指代一切美好或糟糕的事情。
这项传统，最早见于意大利文艺复兴时期。在作家马提欧·班德罗的小说里，就提到意大利国王弗雷德里克二世辨人的“本事”——“如果他头发硬，浓密且有光泽，则说明他胆子大，相反则胆子少；如果一个人脸圆，则说明他是愚蠢和无知的。”
到了19世纪，这一方法又被意大利犯罪学家塞萨尔·隆布罗索完美沿袭。在研究了成千上万的罪犯面孔后，他声称找到一种识别“天生罪犯”的方法，即宽下巴、深眼窝和鹰钩鼻的人更可能具有野蛮和反复无常的性格。
虽然外貌评定法已被现代科学证实为无稽之谈，但在意大利，对“外在美”的追求依然如影随形：意大利女人绝不在公众场合穿一双白色网球鞋，正如一个意大利男人不会在炎炎夏日穿着一条短裤。在“美丽外在形象”法则驱动下，每个意大利人都像被拧紧的发条，机械前行。
当你走进意大利，才能明白丑陋俱乐部那句“丑陋是美德，美麗是奴役”标语背后隐藏的深意，在意大利，确实人人都是美丽的奴役。在他们看来，相貌不仅代表你个人，还代表着你的家庭、公司甚至国家。皮奥比科小镇的出现，偏偏告诉世人——评价一个人要评价他本身，绝非外表。
选丑大赛
纵观全球，刷脸看颜值的，又何止意大利。分别任教于哈佛大学和华盛顿大学的马扎林和安东尼在合写的《盲点》一书中指出：“一向在过去有利于祖先求生的社会认知技能，今天则可能成为谬误的起源，因此人类难以避免存在各种社会认知错误，从种族、宗教到性别。换言之，无论自觉还是不自觉，我们有时候确实是戴着有色眼镜看人，甚至总是以貌取人。”
《美国经济评论》发表的一项研究表明，缺乏魅力的人要比被认为具有吸引力的人收入低5%-10%。另一项研究也表明，外貌歧视在各种职业里都存在，哪怕根本不需外在形象、埋头伏案的程序员。在世界上，有太多遭受不公审美的人群。
每一年，丑陋俱乐部都会收到上百封信件，其中多是饱受外貌歧视折磨、自尊心受到困扰的咨询。“我会建议他们面对镜子，接纳自我。我们也欢迎任何人加入我们的俱乐部，寻找自信。”主席伊阿科贝利说道。
加入布鲁蒂俱乐部的手续很简单，只需通过电子邮件或书信方式报上姓名和地址即可。伊阿科贝利更大方地表示，愿意接受任何条件的会员，哪怕长得很美丽，这是为了证明俱乐部“不抗拒美丽、不歧视丑陋、不拒绝平凡”。俱乐部的会员都有一个特制的身份证，上面写着“丑是美德、美是束缚”，会员还按照丑陋的程度划分为不同的等级：不太丑、一般丑、特别丑等。
每年9月的第一个星期天，来自世界各地的会员都会聚集在皮奥比科镇，参加一年一度的“丑陋节”，并举办选丑大赛，选出的冠军将获得“不美奖”。比赛类别主要有眼睛大小、鼻子塌陷程度、牙齿缝隙等，不够丑的人是没有资格获得这个奖的。伊阿科贝利已经连续几年获得冠军了，因为他的鼻子小得可怜，且向上翘，这与意大利人“大鼻子才是美丽”的传统审美相差甚远。
在这个节日里，成员还要选出俱乐部的主席，吸收新成员，品尝当地出产的松露、玉米粥和意大利面。
布鲁蒂俱乐部的成员相信，他们虽然丑了点儿，但是具有才能和美德，他们每年通过在电视上发表演讲等方式为相貌丑陋的人争取权益，试图改变意大利人以貌取人的观念，这为他们积累了大批粉丝，也为他们带来了商机。一些丑人通过乐队演出获得收入，但是他们并没有自己独享，而是将大部分钱用来做公益事业。2004年，俱乐部为帕金森综合征研究项目募捐了5000欧元，如今，他们又在为儿童心脏病的预防工作忙碌。
美与丑，本来就不是唯一的评判标准。就像泰戈尔曾经说过的：“你可以从外表的美来评论一朵花或者一只蝴蝶，但你不能这样评论一个人。”
5年前，我和老公选择了欧洲5国自由行。作为蜜月之旅，临行前我无数次幻想在欧洲明媚的阳光下，坐在路边的咖啡馆里听着音乐，欣赏着那些长着高鼻梁、长睫毛、双眼皮、薄嘴唇，好像刚从《罗马假日》银幕中走出来一样的美女帅哥，从落地窗前经过。说不定，我还会和哪个帅哥眼神交错。
“你怎么知道欧洲就没有丑人？”老公的一句话打断了我的思绪。“不可能，在人人都孜孜不倦追求美的欧洲，就不会有丑的人存在。”我反驳道。因为在我的印象中，欧洲人尤其是意大利人，女的个个都应该化着精致的妆容，男的全都金发碧眼。直到我们来到了意大利的一个小镇——皮奥比科镇，我承认，我片面了。
皮奥比科镇位于意大利北部马尔凯大区。两条山脉，把皮奥比科镇夹在其中，房屋在山谷中错落有致，小河蜿蜒流过，与森林、鹅卵石和中世纪建筑相得益彰，活脱脱一个世外桃源。
你可能会说，这就是一个景色美丽，普通的南欧小镇啊！小镇门前树立的一个告示牌，却昭示着这里不一样的身份：即将进入丑陋区，一不小心就会遇到世界上最丑陋的人。
原来，皮奥比科镇又被称为“世界丑人之都”。这里的人都认为自己很丑，鼻子又小又塌。这个只有2000个居民的小镇，还成立了丑陋俱乐部——布鲁蒂俱乐部，并且吸纳了来自全球的3万多名会员。
任何不被所在国家主流审美接受的人都可在这里找到归属，小眼睛、塌鼻梁、肥胖，宛如卡西莫多的现实乌托邦。小镇上甚至有这样一个传统，当电视中播放美女云集的画面时就要马上换台。
生活在皮奥比科镇的居民认为自己越丑越好，也从不注重细节：妇女把衣服甩干，直接晾在路边窗台；男人在吧台前抽烟，吞云吐雾……这与意大利一贯给人的优雅、迷人印象截然不同。
深挖皮奥比科镇的历史，你会发现，这是一个悲伤的故事：丑陋信仰史，其实是根植于这座小镇的极端贫穷史。由于大山的阻隔，交通不便，几代皮奥比科人只能干些伐木和挖煤的工作，没有阳光的照射、充足的食物和良好的医疗条件，他们往往显得瘦小、苍白，没有力气。
外貌丑陋的皮奥比科人在“美丽至上”的其他意大利人看来，仿佛是天生原罪。但皮奥比科人对于丑是追求和膜拜的。布鲁蒂俱乐部的成立要追溯到1879年。那一年，皮奥比科小镇上住着128位未婚女子，她们因为长得太丑而找不到丈夫，结伴住在那里。后来这些女子决定成立婚姻介绍机构，专门帮助单身男女找对象。
随后，人们又成立了布鲁蒂俱乐部，成立的初衷就是消除人们对于容貌的歧视，为丑人争取合理的正当权益。如今，布鲁蒂俱乐部已经发展成为一个国际性组织，这些会员中不乏政界名流。
在小镇的大街小巷，随处可见布鲁蒂俱乐部的标志，一个拿着烟斗的男人斜躺在山坡上，上面写着——“丑陋是美德，美丽是奴役”。
美丽奴役
“丑陋之都”诞生在“爱美之都”，确实值得玩味：意大利人的美丽主义，已经到达几近疯狂的地步。意大利人甚至认为，包臀裙、高跟鞋、风衣、墨镜才是王道，女人的头发必须被一丝不苟地挽到脑袋后面。
《洛杉矶时报》曾做过一篇意大利人对美痴迷程度的报道：16岁的少女被母亲带到美容院询问抗衰老的问题；上门的水管维修工人，看上去比美国高管穿得还好；连在鹅卵石街道上打扫的清洁女工，妆容也要一丝不苟……
意大利著名的社会学教授佛朗哥·费拉罗蒂曾说：“美丽的外在形象和足球，是所有意大利人都信奉的两样东西。”确实，在意大利语里，美丑和好坏是直接挂钩的。他们没有所谓的“好”或者“坏”，只用“美丽”和“丑陋”指代一切美好或糟糕的事情。
这项传统，最早见于意大利文艺复兴时期。在作家马提欧·班德罗的小说里，就提到意大利国王弗雷德里克二世辨人的“本事”——“如果他头发硬，浓密且有光泽，则说明他胆子大，相反则胆子少；如果一个人脸圆，则说明他是愚蠢和无知的。”
到了19世纪，这一方法又被意大利犯罪学家塞萨尔·隆布罗索完美沿袭。在研究了成千上万的罪犯面孔后，他声称找到一种识别“天生罪犯”的方法，即宽下巴、深眼窝和鹰钩鼻的人更可能具有野蛮和反复无常的性格。
虽然外貌评定法已被现代科学证实为无稽之谈，但在意大利，对“外在美”的追求依然如影随形：意大利女人绝不在公众场合穿一双白色网球鞋，正如一个意大利男人不会在炎炎夏日穿着一条短裤。在“美丽外在形象”法则驱动下，每个意大利人都像被拧紧的发条，机械前行。
当你走进意大利，才能明白丑陋俱乐部那句“丑陋是美德，美麗是奴役”标语背后隐藏的深意，在意大利，确实人人都是美丽的奴役。在他们看来，相貌不仅代表你个人，还代表着你的家庭、公司甚至国家。皮奥比科小镇的出现，偏偏告诉世人——评价一个人要评价他本身，绝非外表。
选丑大赛
纵观全球，刷脸看颜值的，又何止意大利。分别任教于哈佛大学和华盛顿大学的马扎林和安东尼在合写的《盲点》一书中指出：“一向在过去有利于祖先求生的社会认知技能，今天则可能成为谬误的起源，因此人类难以避免存在各种社会认知错误，从种族、宗教到性别。换言之，无论自觉还是不自觉，我们有时候确实是戴着有色眼镜看人，甚至总是以貌取人。”
《美国经济评论》发表的一项研究表明，缺乏魅力的人要比被认为具有吸引力的人收入低5%-10%。另一项研究也表明，外貌歧视在各种职业里都存在，哪怕根本不需外在形象、埋头伏案的程序员。在世界上，有太多遭受不公审美的人群。
每一年，丑陋俱乐部都会收到上百封信件，其中多是饱受外貌歧视折磨、自尊心受到困扰的咨询。“我会建议他们面对镜子，接纳自我。我们也欢迎任何人加入我们的俱乐部，寻找自信。”主席伊阿科贝利说道。
加入布鲁蒂俱乐部的手续很简单，只需通过电子邮件或书信方式报上姓名和地址即可。伊阿科贝利更大方地表示，愿意接受任何条件的会员，哪怕长得很美丽，这是为了证明俱乐部“不抗拒美丽、不歧视丑陋、不拒绝平凡”。俱乐部的会员都有一个特制的身份证，上面写着“丑是美德、美是束缚”，会员还按照丑陋的程度划分为不同的等级：不太丑、一般丑、特别丑等。
每年9月的第一个星期天，来自世界各地的会员都会聚集在皮奥比科镇，参加一年一度的“丑陋节”，并举办选丑大赛，选出的冠军将获得“不美奖”。比赛类别主要有眼睛大小、鼻子塌陷程度、牙齿缝隙等，不够丑的人是没有资格获得这个奖的。伊阿科贝利已经连续几年获得冠军了，因为他的鼻子小得可怜，且向上翘，这与意大利人“大鼻子才是美丽”的传统审美相差甚远。
在这个节日里，成员还要选出俱乐部的主席，吸收新成员，品尝当地出产的松露、玉米粥和意大利面。
布鲁蒂俱乐部的成员相信，他们虽然丑了点儿，但是具有才能和美德，他们每年通过在电视上发表演讲等方式为相貌丑陋的人争取权益，试图改变意大利人以貌取人的观念，这为他们积累了大批粉丝，也为他们带来了商机。一些丑人通过乐队演出获得收入，但是他们并没有自己独享，而是将大部分钱用来做公益事业。2004年，俱乐部为帕金森综合征研究项目募捐了5000欧元，如今，他们又在为儿童心脏病的预防工作忙碌。
美与丑，本来就不是唯一的评判标准。就像泰戈尔曾经说过的：“你可以从外表的美来评论一朵花或者一只蝴蝶，但你不能这样评论一个人。”