论文部分内容阅读
摘 要:电影《云图》改编自英国小说家大卫·米切尔的同名畅销小说,于2012年搬上大银幕,而对于影片的评价出现两极化的情况。电影《云图》跨越人类文明进程的百年历史,分别讲述了看似独立彼此之间却又相关联的六个故事。导演抛弃了传统的叙事,采取片段的方式串联起六个发生在不同的时间和空间的故事。本文从内容和叙事上来分析电影所表达的“反抗”思想精神和生命的传承。
关键词:反抗;传承;精神
一、压迫与反抗
电影《云图》讲述了在人类的文明进程中,六个不同时代背景下,发生的为了追求自由以及真理的故事。第一个故事里,在当时黑奴制和庄园主的背景下,白人男主在面对肮脏的黑奴交易的时候,从旁观者转变为反抗者,这关键的一点源于白人男主遭受了虚伪的白人朋友欺骗,却被一位叛卖的黑奴所救,于是决定与妻子共同奔赴废除黑奴制度运动的前线。第二个故事发生于1936年,一位同性恋的作曲家,为了让自身的能力得到认可,离开爱人,前往当时的音乐巨匠家中学习。可就在自己创作的《云图六重奏》即将完成的时候,这位音乐巨匠想要独占他的才华,作曲家不得不逃到一处小旅馆完成《云图六重奏》,作品完成之际便吞枪自杀了。第三个故事里,无意中卷入商业阴谋的报社记者,面临强大的资本,并没有退,。冒着生命危险,最终揭露了企业家的丑恶嘴脸。第四个故事则围绕一位潦倒的出版商展开,为了向同家族的弟弟借钱,而被骗进了养老院。秉承着“不会向暴力行为屈服”的信念,于是和几个有相同想法的老人,策划并成功逃离了养老院的精彩经历。
第五个故事和第六个故事都将目光投向了未来。在第五个故事里,作为克隆人的星美,自我意识觉醒后,在得知人类不过是将克隆人当作纯粹的工具这一残忍的事实,宁愿自我牺牲也要将真相传递出去。最后一个故事,世界末日后的蛮荒时代。拥有对祖先盲目崇拜的野蛮人,遇到了代表文明的先知人。在各种思想的碰撞后,野蛮人终于摆脱了原先信仰的束缚,从而获得了自我解放。六个不同的故事,看似是在讲不同的事,其实都突出了“反抗”这一主题。反抗残忍的黑奴制,反抗传统对同性恋的排斥,反抗权威和资本,反抗体制化的控制,反抗科技的进步对人性的摧残,反抗古老信仰的束缚。
二、个体与传承
虽然故事发生在不同的时间和空间里,但是每个反抗的个体都是相关联的。第一个故事当中主人公所写的航海日记,正好被第二个故事里的作曲家读到,才受到启发创作了恢弘的《云图六重奏》。第二个故事里作曲家与恋人互相传递的信件被第三个故事中的记者读到,同时也成为了揭开阴谋的关键。而第三个故事里记者的故事被写成了小说,正好被第四个故事里的出版商读到,记者的勇敢促使了出版商鼓起了勇气,不向暴力行为屈服。接着第四个故事里的出版商逃离养老院的故事被拍成了影视作品,被第五个故事里的克隆人星美看见,于是克隆人的自我意识觉醒,选择了反抗。第五个故事里克隆人的事迹被第六个故事里的蛮荒人奉为神明,并深深得影响了他们。
在每一个故事的主人公身上,都有一个独特的彗星标记,位于不同的身体部位:胸口,臀部,肩膀,小腿,脖颈还有后脑勺。对于不同的个体来说,象征着不同的意义。就拿第一位主人公胸口的彗星标记来说,象征了人的良知,在航海途中,作为白人庄园主的代表,一直参与残酷的黑奴交易。由一开始不愿意帮助偷渡到商船上的黑人,慢慢开始转变,偷偷带食物给黑人吃,帮助黑人留下来,直到最后因为黑人才得救,从而受到影响而去参加废奴运动。在这一过程中,人的良知战胜了种族所带来的不平等。再如第四个故事的彗星标记位于主人公的小腿上,不正是象征了自由吗?被禁锢在了如同监狱般的养老院中,被暴力对待的出版商,并不甘于被压迫,最后成功的逃离了养老院,得到了他所追求的自由。
在这冥冥之中,彗星标记通过他们每一个人的肉身存在着,把宝贵的“反抗”精神不停得传承下去。正如电影里所说的那样:“那些经常改造时间和空间的力量,那些能决定和改变我设想好的命运的力量,在我们诞生前很久就起作用了,而且在我们死后会继续起作用。”个体的生命并不仅仅属于自身,从出生到死亡,个体和个体之间其实是紧密相连的,无论是前生還是今世,亦或是来生。在每一个故事当中,命运并不是既定的,而是一连串选择的结果,这结果不仅影响自己,同时也影响着别人,甚至在无意识的情况下或多或少推动了历史的进程。从第一个故事到最后一个故事,跨越了人类文明几百年的历史,六个个体都在为改变自己的命运作出抗争,比起生命的轮回,更多体现的是精神的传承。“我相信死亡只是一扇门,当他关闭时,另一扇就会打开。”当克隆人星美在临死前说完这句话时,镜头一转,第一个故事中得救的主人公打开家门,里面正他坐着思念的妻子,两人深情相拥,这一切都充满了宿命的浪漫和美好。亦或是在第二个故事中,作曲家在自杀前,幻想着和恋人在陈列室疯狂得砸碎和摔碎所有的瓷器,这种充满暴力感的破坏行为正好呼应了整部影片想要表达的“打破陈规”。这“陈规”可实可虚,可以是黑奴制度,可以是世俗的眼光,“它”可以是任何一样事物。
参考文献
[1]陈培永.《云图》与人类命运的六重奏[J].电影评介,2013(9)
[2]周维娜.电影《云图》的叙事方式与价值观分析[J].电影文学,2014(1)
(作者单位:四川外国语大学中文系)
关键词:反抗;传承;精神
一、压迫与反抗
电影《云图》讲述了在人类的文明进程中,六个不同时代背景下,发生的为了追求自由以及真理的故事。第一个故事里,在当时黑奴制和庄园主的背景下,白人男主在面对肮脏的黑奴交易的时候,从旁观者转变为反抗者,这关键的一点源于白人男主遭受了虚伪的白人朋友欺骗,却被一位叛卖的黑奴所救,于是决定与妻子共同奔赴废除黑奴制度运动的前线。第二个故事发生于1936年,一位同性恋的作曲家,为了让自身的能力得到认可,离开爱人,前往当时的音乐巨匠家中学习。可就在自己创作的《云图六重奏》即将完成的时候,这位音乐巨匠想要独占他的才华,作曲家不得不逃到一处小旅馆完成《云图六重奏》,作品完成之际便吞枪自杀了。第三个故事里,无意中卷入商业阴谋的报社记者,面临强大的资本,并没有退,。冒着生命危险,最终揭露了企业家的丑恶嘴脸。第四个故事则围绕一位潦倒的出版商展开,为了向同家族的弟弟借钱,而被骗进了养老院。秉承着“不会向暴力行为屈服”的信念,于是和几个有相同想法的老人,策划并成功逃离了养老院的精彩经历。
第五个故事和第六个故事都将目光投向了未来。在第五个故事里,作为克隆人的星美,自我意识觉醒后,在得知人类不过是将克隆人当作纯粹的工具这一残忍的事实,宁愿自我牺牲也要将真相传递出去。最后一个故事,世界末日后的蛮荒时代。拥有对祖先盲目崇拜的野蛮人,遇到了代表文明的先知人。在各种思想的碰撞后,野蛮人终于摆脱了原先信仰的束缚,从而获得了自我解放。六个不同的故事,看似是在讲不同的事,其实都突出了“反抗”这一主题。反抗残忍的黑奴制,反抗传统对同性恋的排斥,反抗权威和资本,反抗体制化的控制,反抗科技的进步对人性的摧残,反抗古老信仰的束缚。
二、个体与传承
虽然故事发生在不同的时间和空间里,但是每个反抗的个体都是相关联的。第一个故事当中主人公所写的航海日记,正好被第二个故事里的作曲家读到,才受到启发创作了恢弘的《云图六重奏》。第二个故事里作曲家与恋人互相传递的信件被第三个故事中的记者读到,同时也成为了揭开阴谋的关键。而第三个故事里记者的故事被写成了小说,正好被第四个故事里的出版商读到,记者的勇敢促使了出版商鼓起了勇气,不向暴力行为屈服。接着第四个故事里的出版商逃离养老院的故事被拍成了影视作品,被第五个故事里的克隆人星美看见,于是克隆人的自我意识觉醒,选择了反抗。第五个故事里克隆人的事迹被第六个故事里的蛮荒人奉为神明,并深深得影响了他们。
在每一个故事的主人公身上,都有一个独特的彗星标记,位于不同的身体部位:胸口,臀部,肩膀,小腿,脖颈还有后脑勺。对于不同的个体来说,象征着不同的意义。就拿第一位主人公胸口的彗星标记来说,象征了人的良知,在航海途中,作为白人庄园主的代表,一直参与残酷的黑奴交易。由一开始不愿意帮助偷渡到商船上的黑人,慢慢开始转变,偷偷带食物给黑人吃,帮助黑人留下来,直到最后因为黑人才得救,从而受到影响而去参加废奴运动。在这一过程中,人的良知战胜了种族所带来的不平等。再如第四个故事的彗星标记位于主人公的小腿上,不正是象征了自由吗?被禁锢在了如同监狱般的养老院中,被暴力对待的出版商,并不甘于被压迫,最后成功的逃离了养老院,得到了他所追求的自由。
在这冥冥之中,彗星标记通过他们每一个人的肉身存在着,把宝贵的“反抗”精神不停得传承下去。正如电影里所说的那样:“那些经常改造时间和空间的力量,那些能决定和改变我设想好的命运的力量,在我们诞生前很久就起作用了,而且在我们死后会继续起作用。”个体的生命并不仅仅属于自身,从出生到死亡,个体和个体之间其实是紧密相连的,无论是前生還是今世,亦或是来生。在每一个故事当中,命运并不是既定的,而是一连串选择的结果,这结果不仅影响自己,同时也影响着别人,甚至在无意识的情况下或多或少推动了历史的进程。从第一个故事到最后一个故事,跨越了人类文明几百年的历史,六个个体都在为改变自己的命运作出抗争,比起生命的轮回,更多体现的是精神的传承。“我相信死亡只是一扇门,当他关闭时,另一扇就会打开。”当克隆人星美在临死前说完这句话时,镜头一转,第一个故事中得救的主人公打开家门,里面正他坐着思念的妻子,两人深情相拥,这一切都充满了宿命的浪漫和美好。亦或是在第二个故事中,作曲家在自杀前,幻想着和恋人在陈列室疯狂得砸碎和摔碎所有的瓷器,这种充满暴力感的破坏行为正好呼应了整部影片想要表达的“打破陈规”。这“陈规”可实可虚,可以是黑奴制度,可以是世俗的眼光,“它”可以是任何一样事物。
参考文献
[1]陈培永.《云图》与人类命运的六重奏[J].电影评介,2013(9)
[2]周维娜.电影《云图》的叙事方式与价值观分析[J].电影文学,2014(1)
(作者单位:四川外国语大学中文系)