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孔子有一个侄儿叫孔蔑，还有一个学生叫宓子贱，两个人同时在鲁国做县令。一天孔子路过孔蔑之处，见面后问道：“自从你做官以后，有何收获?有何损失?”孔蔑说：“自我做官后，没有什么收获，却有三种损失；一是公事缠身，学过的知识没时间温习，因而学习难以融会贯通；二是俸禄太少，稀粥尚不足以接济亲戚，亲戚们因而日益疏远：三是公事繁忙急迫，常挤不出时间为死者吊丧或探望病人，朋友之间也因而疏远了。”
孔子听后心情不悦，起身前往宓子贱之处，见面后，他把问孔蔑的话照样拿来问子贱。子贱听后回答说：
“自我做官以后，没有什么损失，却有三种收获：一是当初背诵的经文，现在都能贯彻落实到实际行动中，而且理解得日益透彻明白；二是俸禄虽少，但还可省出稀粥来接济亲戚，使亲情更亲；三是公务虽繁忙，但仍能在晚上挤出时间去吊丧死者，探望病人，从而使朋友之情日益加深。”孔子听后评论子贱说：“此人真是君子啊!鲁国若是没有君子，他是从哪里学到这种品德的呢?”
【启示】常言道：心态决定一切。同样为官，机会均等，但孔蔑有三失，子贱有三得，是二人做官的心态不同，决定了各自的得与失。心态是积极还是消极，是利他还是利己，是负责还是敷衍，是进取还是逃避。决定着人的前程和命运，一个人是要做命运的主人，还是做命运的奴隶，关键取决于这个人的心态如何。
“不行贿”彰显企业家的智慧和勇气
2000年6月末，在《南方周末》创刊25年纪念活动上，编辑部选万科老总王石作为企业界的“时代标杆”，并给出三个词——企业教父、探险家、不行贿者，让王石选一个作为标杆特征，王石选了“不行贿者”。“不行贿”本来是一个起码的法律标准，竟被万科老总选为企业界的标杆特征，这无疑令人感到有点滑稽。
后来王石对此做了解释，他说：一些商人、企业家通过贿赂官员，获得特权或机会，确实能在短时间内赚取大量财富，问题是，一旦被贿官员仕途中落，或者贪污被查，往往扯出萝卜带出泥，公司一蹶不振，甚至同样面临牢狱之灾；即使公司能幸免于难，通过这种模式，竞争力只会越来越萎缩，很难发展壮大。王石还举出一个实例来说明：前几年某市发生“腐败大案”，万科在当地的分公司总经理也被牵连调查，一去十来天，家属坐立不宁，以为末日降临，王石安慰她说应该没有事，因为我们不行贿。不久人被放回，果然没事。
可以说，王石的选择表明了“不行贿”已成为目前我国企业界较稀缺的一种基本品质。要拥有这种道德品质，我国的广大企业管理者还须具有智慧和勇气。
【启示】孔子在《论语》中讲到君子在人格上要有“三达德”，即：
“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。企业不行贿就可说是“智仁勇”的体现：不行贿，利公利私，远离腐败查处，光显企业形象，明白这一点是智；不行贿，行事公正，合法合德，发财走正道，不损人利益，是仁；不行贿，敢于拒绝一切营营苟苟的不正当交易，宁愿亏损赔本也不随波逐流，是勇。从全面和长远的角度看，“不行贿”对企业对社会终究是有百利而无一害的。
德总理作风节俭令国人震撼
2007年夏，德国女总理默克尔访华，其朴实、节俭、平民化的作风给国人以极大的震撼。默克尔抵达南京后，获安排入住索菲特银河大酒店的总统套房，面积达400多平方米，但她认为这个安排过于奢华，坚持要入住70多平方米的普通套房，房价1800元，只是总统套房价格的1／20。第二天早上，酒店准备了两套方案：房内用餐，或在专用的索菲特会所用餐。但默克尔谢绝了，坚持到一般客人都去的西餐厅，而且不进VIP包间，和随行人员一道在大厅吃自助餐。她也谢绝了酒店人员的服务，独自到餐台取食，并自己动手切法式长棍面包。此时，发生了一件小插曲：在取燕麦面包时，默克尔不小心把麦片面包掉到了地上，按惯例服务人员会帮客人捡起来更换，但她不让赶过来的餐饮经理帮忙，自己弯身捡起掉在地上的面包，放进了自己的餐盘里。默克尔的早餐很简单：煎鸡蛋卷、奶酪饼、西瓜、面包，包括掉到地上的那两片麦片面包。
堂堂一个发达国家的总理，居然像“乞丐”那样捡起掉在地上的面包片来吃，其行为可说是远远超出了中国人想象力的极限。但对德国人来说，此事并不稀奇，他们的女总理平时就常到超市购物，并且跟其他顾客一样排队，绝不享用什么特权。德国法律对公务消费奉行“零容忍原则”，即公务消费上的任何铺张浪费都可视为腐败、不能容忍。如此制度下的官员，都视挥霍奢侈为禁区，普遍养成了节俭、朴实的工作作风。
【启示】节俭戒奢自古以来就是人类各民族推崇的美德，对此中外贤哲多有论述，诸如：
君子以俭德辟难(《易传》)；俭，德之共也：侈，恶之犬也(《左传》)；俭故能广(老子)；力而俭者富(韩非子)；俭以养德(诸葛亮)；历览前贤国与家，成由勤俭败由奢(李商隐)；侈则多欲，君子多欲则含慕富贵，枉道速祸(司马光)；节俭是你一生中食之不完的美筵([美]爱默生)；奢侈乃德义之灭亡(瑞士)：奢侈是民族衰弱的起点(古巴)，等等。
胡锦涛在“八荣八耻”中明确指出要“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”我国要建设“节约型社会”，必须在各行各业倡导勤俭节约、反对奢侈浪费的思想作风，这首先要从领导干部自身做起。西方国家的总理尚能以身作则，为世人做出一个节俭的表率，我们的领导干部难道不也应当从我做起、节俭自律吗!
给做过牢的人工作机会
一天，一个长相很凶的陌生人前来拜访福特汽车公司的总裁亨利·福特。
“有什么事吗?”福特问。“想找点事哦。”这人开门见山地说。
“你过去做过什么事?”
“我原来的职业是做拦路的强盗，坐过五六次监狱，现在不想再干那行了，从今后要走正道，请你给我一点事做吧。你也不欢迎有前科的人吗?”那人莽撞地说。
“你真想工作吗?”
“真的，只要有工作的话。但是一谈起我的过去，大家都会犹豫起来。”
“那么，如果我也拒绝了你呢?”
“要那样的话，我也没办法了。”说着，那人突然从怀里抽出一把很大的折刀，一面放在手里玩弄，一面说：
“看来还是只有用这个，回头做我的老本行吧。既然不能走正道赚钱，我也只好邪路走到底了，我也要想法子养家糊口呀!”
“你不必这样急躁，明天早晨到公司里来吧!”福特说。
第二天一早，那个人来了，福特立即给他在公司中安排了一份工作。后来，那个人成了公司一名技术优良的工人。
像这样给坐过牢的人安排工作的事，福特做过不少。福特曾宣称：
“如果让我来做，我要把从监狱里放出来的人全部接过来，使他们都能够成为有用的人。”
【启示】莎士比亚有一句名言：
“最好的好人，都是犯过错误的过来人。”选用、培养优秀人才，在当今时代对国家和社会可谓意义重大，但给犯过罪、坐过牢的人安置工作，使之重新做人，同样也是社会的责任，企业也应承担一定的义务，其重要意义实不亚于选用优秀人才，因为若不给这些走过错路者重新做人的机会，他们不仅会成为社会的负担，而且可能重新犯罪，给社会带来更大的危害。更何况他们当中还会出现出类拔萃的人才，而这种情况在现实中是屡见不鲜的。
孔子听后心情不悦，起身前往宓子贱之处，见面后，他把问孔蔑的话照样拿来问子贱。子贱听后回答说：
“自我做官以后，没有什么损失，却有三种收获：一是当初背诵的经文，现在都能贯彻落实到实际行动中，而且理解得日益透彻明白；二是俸禄虽少，但还可省出稀粥来接济亲戚，使亲情更亲；三是公务虽繁忙，但仍能在晚上挤出时间去吊丧死者，探望病人，从而使朋友之情日益加深。”孔子听后评论子贱说：“此人真是君子啊!鲁国若是没有君子，他是从哪里学到这种品德的呢?”
【启示】常言道：心态决定一切。同样为官，机会均等，但孔蔑有三失，子贱有三得，是二人做官的心态不同，决定了各自的得与失。心态是积极还是消极，是利他还是利己，是负责还是敷衍，是进取还是逃避。决定着人的前程和命运，一个人是要做命运的主人，还是做命运的奴隶，关键取决于这个人的心态如何。
“不行贿”彰显企业家的智慧和勇气
2000年6月末，在《南方周末》创刊25年纪念活动上，编辑部选万科老总王石作为企业界的“时代标杆”，并给出三个词——企业教父、探险家、不行贿者，让王石选一个作为标杆特征，王石选了“不行贿者”。“不行贿”本来是一个起码的法律标准，竟被万科老总选为企业界的标杆特征，这无疑令人感到有点滑稽。
后来王石对此做了解释，他说：一些商人、企业家通过贿赂官员，获得特权或机会，确实能在短时间内赚取大量财富，问题是，一旦被贿官员仕途中落，或者贪污被查，往往扯出萝卜带出泥，公司一蹶不振，甚至同样面临牢狱之灾；即使公司能幸免于难，通过这种模式，竞争力只会越来越萎缩，很难发展壮大。王石还举出一个实例来说明：前几年某市发生“腐败大案”，万科在当地的分公司总经理也被牵连调查，一去十来天，家属坐立不宁，以为末日降临，王石安慰她说应该没有事，因为我们不行贿。不久人被放回，果然没事。
可以说，王石的选择表明了“不行贿”已成为目前我国企业界较稀缺的一种基本品质。要拥有这种道德品质，我国的广大企业管理者还须具有智慧和勇气。
【启示】孔子在《论语》中讲到君子在人格上要有“三达德”，即：
“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。企业不行贿就可说是“智仁勇”的体现：不行贿，利公利私，远离腐败查处，光显企业形象，明白这一点是智；不行贿，行事公正，合法合德，发财走正道，不损人利益，是仁；不行贿，敢于拒绝一切营营苟苟的不正当交易，宁愿亏损赔本也不随波逐流，是勇。从全面和长远的角度看，“不行贿”对企业对社会终究是有百利而无一害的。
德总理作风节俭令国人震撼
2007年夏，德国女总理默克尔访华，其朴实、节俭、平民化的作风给国人以极大的震撼。默克尔抵达南京后，获安排入住索菲特银河大酒店的总统套房，面积达400多平方米，但她认为这个安排过于奢华，坚持要入住70多平方米的普通套房，房价1800元，只是总统套房价格的1／20。第二天早上，酒店准备了两套方案：房内用餐，或在专用的索菲特会所用餐。但默克尔谢绝了，坚持到一般客人都去的西餐厅，而且不进VIP包间，和随行人员一道在大厅吃自助餐。她也谢绝了酒店人员的服务，独自到餐台取食，并自己动手切法式长棍面包。此时，发生了一件小插曲：在取燕麦面包时，默克尔不小心把麦片面包掉到了地上，按惯例服务人员会帮客人捡起来更换，但她不让赶过来的餐饮经理帮忙，自己弯身捡起掉在地上的面包，放进了自己的餐盘里。默克尔的早餐很简单：煎鸡蛋卷、奶酪饼、西瓜、面包，包括掉到地上的那两片麦片面包。
堂堂一个发达国家的总理，居然像“乞丐”那样捡起掉在地上的面包片来吃，其行为可说是远远超出了中国人想象力的极限。但对德国人来说，此事并不稀奇，他们的女总理平时就常到超市购物，并且跟其他顾客一样排队，绝不享用什么特权。德国法律对公务消费奉行“零容忍原则”，即公务消费上的任何铺张浪费都可视为腐败、不能容忍。如此制度下的官员，都视挥霍奢侈为禁区，普遍养成了节俭、朴实的工作作风。
【启示】节俭戒奢自古以来就是人类各民族推崇的美德，对此中外贤哲多有论述，诸如：
君子以俭德辟难(《易传》)；俭，德之共也：侈，恶之犬也(《左传》)；俭故能广(老子)；力而俭者富(韩非子)；俭以养德(诸葛亮)；历览前贤国与家，成由勤俭败由奢(李商隐)；侈则多欲，君子多欲则含慕富贵，枉道速祸(司马光)；节俭是你一生中食之不完的美筵([美]爱默生)；奢侈乃德义之灭亡(瑞士)：奢侈是民族衰弱的起点(古巴)，等等。
胡锦涛在“八荣八耻”中明确指出要“以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”我国要建设“节约型社会”，必须在各行各业倡导勤俭节约、反对奢侈浪费的思想作风，这首先要从领导干部自身做起。西方国家的总理尚能以身作则，为世人做出一个节俭的表率，我们的领导干部难道不也应当从我做起、节俭自律吗!
给做过牢的人工作机会
一天，一个长相很凶的陌生人前来拜访福特汽车公司的总裁亨利·福特。
“有什么事吗?”福特问。“想找点事哦。”这人开门见山地说。
“你过去做过什么事?”
“我原来的职业是做拦路的强盗，坐过五六次监狱，现在不想再干那行了，从今后要走正道，请你给我一点事做吧。你也不欢迎有前科的人吗?”那人莽撞地说。
“你真想工作吗?”
“真的，只要有工作的话。但是一谈起我的过去，大家都会犹豫起来。”
“那么，如果我也拒绝了你呢?”
“要那样的话，我也没办法了。”说着，那人突然从怀里抽出一把很大的折刀，一面放在手里玩弄，一面说：
“看来还是只有用这个，回头做我的老本行吧。既然不能走正道赚钱，我也只好邪路走到底了，我也要想法子养家糊口呀!”
“你不必这样急躁，明天早晨到公司里来吧!”福特说。
第二天一早，那个人来了，福特立即给他在公司中安排了一份工作。后来，那个人成了公司一名技术优良的工人。
像这样给坐过牢的人安排工作的事，福特做过不少。福特曾宣称：
“如果让我来做，我要把从监狱里放出来的人全部接过来，使他们都能够成为有用的人。”
【启示】莎士比亚有一句名言：
“最好的好人，都是犯过错误的过来人。”选用、培养优秀人才，在当今时代对国家和社会可谓意义重大，但给犯过罪、坐过牢的人安置工作，使之重新做人，同样也是社会的责任，企业也应承担一定的义务，其重要意义实不亚于选用优秀人才，因为若不给这些走过错路者重新做人的机会，他们不仅会成为社会的负担，而且可能重新犯罪，给社会带来更大的危害。更何况他们当中还会出现出类拔萃的人才，而这种情况在现实中是屡见不鲜的。