对初中诗文诵读内容的教学设计时，教师需要关注教材文本、学生生本和教师师本等多种制约因素及相互作用，通过深度挖掘教材文本情感要素、研讨学生生本具体学情、推出多元诵读技巧等手段，为学生提供更为直接的诵读指导。从情感角度展开教学突破，在诵读训练中引发学生情感共鸣，这是学生语文素养培养的重要途径。
　　一、深究教材，挖掘文本情感要素
　　诗文诵读要展示文本情感要义，自然要求诵读者对文本内容有深刻体悟。初中生对文本理解还比较肤浅，教师需要深入到教材核心，对文本内涵展开全面探究，挖掘作者情感和文本人物情感因素，向学生传递文本情感，为学生展开情感诵读做好坚实铺垫。教师不妨利用多种媒介手段，为学生播放一些精彩的诵读示范信息，让学生体会文本情感的展示和宣泄，以提升自身诵读品质。
　　苏教版八年级上冊《甜甜的泥土》，文本内容本应该是一个悲剧，父母离异，遭受继母的虐待，这样家庭背景，如何能够演绎出喜剧色彩呢？作者却独具匠心，用较为轻松的气氛渲染，给读者带来一些轻松的感觉。在诵读指导时，教师给出了有针对性地引导：继母是可恶的，亲娘是可亲的，那一丝丝甜意，当然是来自亲生母亲的关爱，这是支撑孩子心理的擎天柱。血浓于水，真情可以化解一切苦难，读出这样的情感，才能准确给主人公定位。学生根据教师的引导展开诵读训练，不断矫正语气语调。学生展示诵读，大多能够准确把握情感维度。有学生怀着极为矛盾的心理，诵读最后两段，其表情流露中，既有失望之情，又有欣慰之情，情感把握非常到位，诵读有极强的感染力。
　　教师深度解析教材，从情感角度展开诵读引导，让学生充分体验情感走向，训练效果得到有效彰显。学生能够顺利感受文本情感，不仅给诵读找到了情感表达节奏，对深入感知文本内涵，历练诵读技巧，增长语文认知，都发挥了重要助力作用。
　　二、研讨学情，启动生本情感引擎
　　初中生对诵读有一定认知，教师在诵读训练设计时，需要对学生诵读认知基础展开充分的学情调查，特别要关注学生诵读中情感赋予情况，应该成为诵读教学的关注焦点。学生展开诵读时，情感展示很容易呈现格式化，认为“拿腔弄调”就是情感诵读，这是值得我们关注的问题。要充分体现文本人物或者作者情感，需要诵读者有感同身受的情感展示，从这个角度引导学生展开诵读，其操作效果会更为显著一些。
　　学习《枣核》这篇课文时，因为学生对作者情感难以把握，教师展开针对性设计：首先利用多媒体播放歌曲《我的中国心》，并让会唱的学生演唱这首歌。引入课文时，教师先让学生自主阅读文本，然后发动学生就作者爱国情这个主题展开讨论，最后是让学生诵读课文片段。教师给出具体要求：落叶归根，这是中华民族的传统观念。长期生活在国外的人，对祖国对故乡的眷恋之情是非常强烈的，诵读时，用唱《我的中国心》那样的情绪，把海外游子的情感充分表现出来。学生实际操作时，语气语调具有较强感染力，给人以情感浸透。
　　教师用歌曲引导，渲染了良好气氛，将文本情感和生本情感进行了有效接轨，课堂呈现高度和谐，也为情感诵读做了良好铺垫。教师针对性引导，也为学生指明了操作方向，丰富了学生认知体验，课堂操作呈现高效性。
　　三、推新方法，塑造情感诵读技巧
　　诵读需要一定技巧，抑扬顿挫从不同角度给出总结，这也是初中生学习诵读的最重要切入角度。情感诵读是一种情感的宣泄和展示，如果单纯强调抑扬顿挫诵读技法，很可能给人带来“不适感”，无论什么样的技巧和方法，都需要灵活运用，避免出现机械化倾向。诵读要提升感染力，唯有真情流露，才能引发听众心灵触动，这样的诵读才是最有价值的。
　　季羡林笔下的《幽径悲剧》，很像是作者的随手涂画，但却凝聚其刻骨的情感记忆，这条幽径遭遇荼毒只是表象，给作者心灵留下的创伤，恐怕是难以用言语来表达的。于是作者借助写“幽径”，表达了内心的悲愤，那个年代，多少美好被践踏，多少善良被亵渎，这其中滋味是读者难以体味到的。教师给学生展开文本解析，对作者情感展开演绎性推演，让学生找到情感启动引擎。学生在反复阅读体验中，逐渐找到情感表达的途径和出口，随即展开课堂诵读展示活动。在具体操作时，学生没有了轻松的表情，诵读气氛的凝重，表明学生对诵读情感的把握是正确的。
　　“书读百遍，其义自见。”“读书破万卷，下笔如有神。”这是对诵读作用的最为直观的解读。特别是在古诗文教学中，强化文本诵读，不仅能够深度挖掘文本情感因素，还能够顺利调动学生主体学习意愿，形成丰富的语文核心素养。重视古诗文情感诵读教学，已经成为当下语文教学的重要发展趋势，须要引起我们的广泛关注。
　　作者单位：江苏省盐城市滨海县界牌初级中学（224561）