冷逸境界

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  摘要:深入生活、观察生活,在生活实践中汲取灵感,在不断的磨炼与积累中完善艺术创作。好作品的产生,是基本造型能力的深化,是创造性与技巧的紧密结合,但这些都是在不断的磨炼中锤炼出来的,是一个艰辛的修道过程。
  关键词:冷逸境界;题材;技术;画外功
  
  在2009年第7期《美术》杂志上刊登了一篇中国美术家协会分党组书记吴长江《要认真研究创作问题》的文章,文中反复地提倡美术家要深入生活、观察生活,在生活实践中汲取灵感,在不断的磨炼与积累中完善艺术创作。联系到我目前正在研究的《冷逸境界——龙江地域特色工笔花鸟画新探》这个课题,在探索的过程中,我们对黑龙江地域的冷文化如何具体落实到创作中进行了一些有益的探索。
  纵观当代黑龙江的工笔花鸟画,风格大多是以写实造型为主的“工笔”或“兼工带写”的画法,如现在画坛上陈敬友、吴冰、姜魏、王云、刘欣、郑生意等画家的花鸟作品。他们的作品多以北方特有的高寒植被和禽鸟为主,以秋冬两季形态居多,表现的是那些深秋严冬将衰欲竭的枯枝劲草的残而不败、枯而不衰,以生命中最后的光辉照着无情的风雪,体现了生命的高贵和深邃的人生哲思,这种气质与品格体现了传统文化与地域文化相统一所反映的形质神采。“形而上者谓之道,形而下者谓之器”。黑龙江地域工笔花鸟的特征正是表现出了这种形而上的品质,是黑龙江地域花鸟画当下实践的真实映射,作品所表现物象遒劲不屈的气质也是画家人格的挺立,是画家人生思索的精神缩影,正是艺术家们对这种品质的深刻体会造就了龙江地域花鸟作品的“冷逸境界”。
  
  一、题材的选择
  
  艺术是文化思想观念的反映,艺术家选择的题材往往是所在地域的文化及思想观念的象征,是艺术家自身生活的微雕。我们所说的文化包括生活状态、道德、习惯、心理等一系列因素。而艺术恰恰能够反射诸如此类的因素,是一个地域一个时代观念和意识的象征。如我们熟知的商代饕餮纹样的青铜器表现的正是那个时代的文化,我们看不到当时人的生活,但事实是了解了那个时代的道德风尚、民族习惯、社会心理等生活观念和社会意识,而这即是艺术对其反射的结果。所以文化可以影响一个地域一个时代,可以深入人心从而表现在艺术等各个方面。反过来,艺术等的存在方式也能反映一个地域一个时代的文化。综观整个人类的美术发展史,每一个时代大师无不关注他们生存的环境,去反映普通人的生活面貌和精神状态,对生活的生动刻画才会让作品具有魅力。回到作品的选材上,从画家陈敬友的作品来看,他选择的大多是秋冬交接的植物,比如向日葵、苇草、枯荷、玉米桔、针叶植物等北方特有的高寒植物,通过来特定的表现观点和审美取向,使画面拥有其特有的气质。以他的作品《雪鹅》系列为例,作品中将雪与向日葵的静谧同鹅的生命跃动巧妙的融合在一起,营造出优雅恬淡的气氛,使观者通过作品就能想象到他的生活环境及艺术家本身积极向上、顽强不屈的精神气质。从而使作品具有“形而上”的品质。
  
  二、制作的方法
  
  创作一幅优秀的作品所必要的条件除了对生活的洞察能力,还要具备高超的造型能力,这一切都是在为营造画面的意境创作而服务的。好作品的产生,是基本造型能力的深化,是创造性与技巧的紧密结合,但这些都是在不断的磨炼中锤炼出来的,是一个艰辛的修道过程。
  首先,构图的形式含义十分复杂,唐代的张彦远说:“经营布置乃画之总要”,六朝的谢赫在“六法”中把“经营位置”单列出一条,说明其重要性。一幅画的位置经营包括物象的走势、行气、布韵等,往往关系着作品立意、笔墨、赋彩等方式的选择,物象的位置设定,整个画面的结构、布局的联系性,需要艺术家苦心孤诣地去思考、探求,并精心缜密地选择、取舍和匠心独运地组织、安排。所以,经营位置是作品整体诸要素的总要,位置经营的成败是决定作品“死”、“活”的关键因素之一。相对写意手法而言,工笔画由于受具象精确因素的影响,在经营中取舍、提炼的难度更大。以陈敬友的作品《芳香四溢》系列为例,提练取舍讲宾主讲花、枝叶、鸟的走向及朝向使画面处处照应,透气处处蕴气;画面的留白恰到好处,给观者产生遐想的空间。
  其次,工笔画对绘画的技术要求很高,在笔墨表现的形式上,透视了画家的追求和表现的功力深厚。黑龙江地域代表画家陈敬友的作品多用力匀中有弹,起迄分明,笔笔送到,沉着不浮,转折处圆而有力,笔锋回顾含蓄,不急不徐,中锋沉着带出的平实质感十分强烈且又显出灼灼生气。能够做到这一点实属不易,更不用其技法表现更不在话下。在陈敬友作品的画面上总是能让观者看到出人意料的艺术效果,他在运用传统工描、渲染、罩染等技术的基础上,还通过不断思考、研究、实验,创造出了多种更适合于表现“冷逸境界”的制作方法,如揉纸法、“皴擦”法等手法层出不穷。揉纸法即把画面某个需要特殊处理的部分用手揉,展开之后纸面会出现起伏不定的纹样,在纸面上上墨、设色就会出现意想不到的效果;“皴擦”法则是用砂纸与纸面相摩擦,在摩擦出现的纹理上作工夫,可先设色再皴擦,也可先皴擦在设色,变化不止。如其作品《霜寒思意浓》中,鹅背上纷落的清雪,向日葵叶子上的霜痕,就是画家思考、创造、实践的结果。而这种肌理效果的使用使整幅画面质感更加真实,所营造的顽强不屈的气氛也随着更升一级,使形式服务于内容,呈现出既经营守法又破法的新生面貌,足有大山在水的表现气度。庄子说 “技进乎道”,画家对技术的探索也是为了更好地表达心中冷逸的境界,是将技巧的熟练与创造性有机而完美的结合起来的过程,也只有这么做才会使作品“形而上”的品质登峰造极。应该说,每位画家都不能逾越这个积累的阶段,对物象造型的训练是要千锤百炼的。
  
  三、画外功的修炼
  
  中国画要求“形神兼备”、“以形写神”,即不仅要求形似,还要求画面拥有人的精神气质、性格、感情。“冷逸境界”之所以成为黑龙江地域花鸟艺术的一个标志,成为一种文化符号,其深层次原因就是它所具有的深厚地域文化内涵。自古以来,点评国画的标准从不以简单的“技”来衡量,传统中国画,尤其是文人画无不是通过借物而喻理,通过状物而抒情,通过比兴的手法来传达情感、表达认识,阐发观点。黑龙江工笔花鸟作品自然而然的情趣明显地带有地域性的文化内涵,有人文的生活迹痕,这就呈现了地域文化对艺术家潜意识影响的因素。艺术家们的作品取材,笔下的东北景色气氛极浓,不知名的山花野卉和枯枝劲草,这些形象元素都以质朴无华的形式组合,以粗犷、蛮荒而坚实平和的生动本真言志,又加上了独特的制作方法,及其自然单纯而又富有诗意地表达东北景色的特点,从而更能体现当地的人文精神,作品大同小异归地使人在朴素的自然中体会到情感的惬意与思想的冲动。如果说黑龙江工笔花鸟作品的严整、周致、宏远、朴茂体现的是民族文化“风”的共性,而率真、生动则是民族文化“骚”的个性。这“风”与“骚”的民族文化品质,使作品形质焕发了人格精神审美取向的神采。黑龙江的艺术家们做到了在人与自然的融合中,用心灵情感熨帖宇宙的生命节奏,在情景交融中体悟“真”和“美”。
  时代在变化,我们的生活也似乎每天都在改变,但画家对生活关爱的情感不能改变,艺术需要基于自我价值的创造,而这些全部是来自对客观对象的观照。热爱生命、关注生活、善于追问、善于探索的人,才能创造出富于生命活力的不朽作品。对于生命发自本能的关爱与呵护,也自然会得到生命的赐予和眷顾。当代黑龙江花鸟画所特有的“冷逸境界”正沿着这样一条充满关爱、追求至真、至美、至善的路前行,也许不算平坦甚至充满坎坷,但就如画家笔下那些不屈的生命一样,对生命和艺术的热爱与渴求必将指引黑龙江当代工笔花鸟画走向更辉煌而绚丽的明天。
  
  注:本文系黑龙江省教育厅人文社会科学项目《冷逸境界——龙江地域特色工笔花鸟画新探》,项目编号:11524057
  编辑/邹维
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