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[摘 要]“不忘初心、牢记使命”的发生逻辑就在于，办好中国的事情，关键在党，管好党治好党，关键在党自身。从中国共产党自身来说，“不忘初心、牢记使命”发于“本我”属性、形于“自我”革命、成于“无我”境界。“本我”属性是“不忘初心、牢记使命”的逻辑起点，“自我”革命是“不忘初心、牢记使命”的逻辑体现，“无我”境界是“不忘初心、牢记使命”的逻辑要求。
[关键词]不忘初心;牢记使命;发生逻辑
[中图分类号]D26;D263 [文献标识码]A [文章编号]1672-2426（2020）06-0031-08
2020年1月8日，习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上的讲话中明确指出：“这次主题教育是新时代深化党的自我革命、推动全面从严治党向纵深发展的生动实践，促进了全党思想上的统一、政治上的团结、行动上的一致，为我们党统揽‘四个伟大’、实现‘两个一百年’奋斗目标作了思想上政治上组织上作风上的有力动员，具有重大现实意义和深远历史影响”[1]。从理论上把握“不忘初心、牢记使命”的发生逻辑，是科学把握其重大现实意义和深远历史影响的基础与前提。“不忘初心、牢记使命”作为中国共产党高度自觉的执政理念的必然要求，其发生逻辑在于，办好中国的事情，关键在党，管好党治好党，关键在党自身，根植于中国共产党不断加强自身建设的发展历程，它具有明显的时代性、实践性和层次性。
一、中国共产党的“本我”属性是“不忘初心、牢记使命”的逻辑起点
中国共产党的“本我”是中国共产党作为无产阶级政党，区别和优于其他政党的先进性。这种先进性在一个拥有五千多年悠久文明的东方大国里，历经近百年革命、建设、改革壮阔历程的磨练和积淀，历久弥坚、光彩夺目，它根本体现于党的性质、宗旨和纲领，决定了“不忘初心、牢记使命”的目标要求和任务。
（一）党的先进性质是“不忘初心、牢记使命”的内在本原
作为无产阶级政党，中国共产党的先进性既有一以贯之的历史传承，又有与时俱进的时代弘扬。从诞生之日起，中国共产党就肩负起中华民族伟大复兴的历史使命，把实现共产主义作为党的最高理想和奋斗目标，始终坚持用马克思主义的科学理论武装自己，并根据新的实践要求不断推进理论创新发展，形成了马克思主义中国化的一系列理论成果，显示了中国共产党在使命担负中所始终具有的一种高度的历史自觉。这种历史自觉源于党的先进目标追求，源于党的先进理论指导。党的先进性赋予了“不忘初心、牢记使命”的内在本质，而保持党的先进性的客观要求，也需要“不忘初心、牢记使命”提供源源不断的动力支持。因此，强调“不忘初心、牢记使命”，就是要教育引导广大党员干部“坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念，传承红色基因，增强‘四个意识’、坚定‘四个自信’、做到‘两个维护’，自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，始终忠诚于党、忠诚于人民、忠诚于马克思主义”[2]。在开展“不忘初心、牢记使命”主题教育实践过程中，我们“既抓思想引导又抓行为规范，广大党员、干部对照党中央决策部署，对照党章党规，对照人民群众新期待，对照先进典型、身边榜样，找差距、摆问题，坚定了对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念”[1]。
（二）全心全意为人民服务的宗旨是“不忘初心、牢记使命”的价值归宿
1941年11月6日，毛泽东在陕甘宁边区参议会演说时说：“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图”[3]809。1945年4月24日，毛泽东在党的七大所作《论联合政府》的政治报告中不仅系统阐明了中国共产党及其领导人民军队关乎“中国之命运”的关键地位和作用，还由此明确了中国共产党的根本立场和人民军队的宗旨在全心全意为人民服务的革命实践中的高度一致性。全心全意为人民服务作为中国共产党的根本宗旨，是共产主义道德规范和价值准则与中国具体实际相结合的典范，是马克思主义中国化、时代化的具体体现。因此，“全心全意地为人民服务”的“宗旨论”逐渐为全党所公认，成为历代中国共产党人的根本价值遵循。1956年9月16日，邓小平在党的八大所作《关于修改党的章程的报告》中指出：“工人阶级的政党不是把人民群众当作自己的工具，而是自觉地认定自己是人民群众在特定的历史时期为完成特定的歷史任务的一种工具”[4]218。这就是说，党是群众的工具，而群众则是这一工具的使用者。我们党的价值，就在于它的工具性，在于它是人民群众实现自身利益的手段，这也是党员领导干部自身的价值体现。党的十八大以来，习近平总书记多次强调中国共产党人要不忘初心，永远保持对人民的赤子之心[5]345。从“宗旨论”到“工具论”，再到“初心论”，集中体现了中国共产党革命为民、建设为民和改革为民的人民立场。因此，强调“不忘初心、牢记使命”，就是要教育引导广大党员干部“坚守人民立场，树立以人民为中心的发展理念，增进同人民群众的感情，自觉同人民想在一起、干在一起，着力解决群众的操心事、烦心事，以为民谋利、为民尽责的实际成效取信于民”[2]。“不忘初心、牢记使命”主题教育的过程证明，“广大党员、干部深入基层、深入一线，积极回应群众关切，切实解决群众最关心最直接最现实的利益问题，特别是解决群众看病难、上学难、就业难、住房难等操心事、揪心事，以看得见的变化回应群众期盼，群众获得感、幸福感、安全感明显提升”[1]。
（三）从严管党治党的优良传统是“不忘初心、牢记使命”的历史依据
党要管党、从严治党是我们党的优良传统。1927年，《中国共产党第三次修正章程决案》第一次将民主集中制作为党的指导原则，决议中党的建设部分提出“党部的指导原则为民主集中制”[6]268，这为从严治党打下了坚实的组织基础。延安时期，我们党在党要管党、从严治党的创新性实践中又逐渐形成了理论联系实际、密切联系群众以及批评与自我批评的优良传统作风。中华人民共和国成立后，中国共产党面临革命党转变为执政党、局部执政转变为全国执政、打碎旧世界转变为创造新世界的巨大变化，更加注重继承和发扬从严治党的优良传统。1956年，党的八大党章不仅对党的建设提出新要求，强调“必须不断地发扬党的工作中的群众路线的传统”[7]272，还提出了坚持民主集中制的六条原则以及党员的十项义务和七项权利。更为重要的是，针对党的组织建设和干部管理问题，我们党正式明确提出“党要管党”的论断。刘少奇在同中央组织部和各中央局的负责人谈话时明确提出：“执政党建设有两个重大问题，一个是基层组织问题，一个是干部问题。组织工作要正常化，党没有人管了，党不管党不好，要有人来管。两个问题，起作用更大，影响更大的是干部问题。”[8]565邓小平更是明确指出：“党要管党，一管党员，二管干部。对执政党来说，党要管党，最关键的是干部问题，因为许多党员都在当大大小小的干部。”[4]328因此，全党上下关于党要管党的自觉性和积极性都大为提高，党要管党也日益凸显为党的建设过程中的一条基本原则和要求。改革开放新时期，党要管党的历史任务和要求在党的建设系统工程的各个方面有了更加鲜明、严格的体现，并日益凸显系统化、制度化、常态化和实效化的特征。党的十八大以来，从严治党不仅更加突出“全面”“从严”和“关键少数”，更将全面从严治党上升为党的战略布局的高度。因此，强调“不忘初心、牢记使命”，广大党员干部就要自觉继承党的优良作风和传统，“保持为民务实清廉的政治本色，正确处理公私、义利、是非、情法、亲清、俭奢、苦乐、得失的关系，自觉同特权思想和特权现象作斗争，坚决预防和反对腐败，清清白白为官、干干净净做事、老老实实做人”[2]。主题教育开展以来的实践也证明，“通过教育引导广大党员、干部回看走过的路、远眺前行的路，进一步搞清楚了我是谁、为了谁、依靠谁的问题，增强了忠诚干净担当的主动性和自觉性。发挥先进典型示范激励作用，深入开展反面典型警示教育，以案示警、以案明纪，促进党员、干部知敬畏、守底线，纪律意识和规矩意识进一步提升，公正用权、依法用权、廉洁用权的自觉性明显增强，党群干群关系更加密切，党内政治生态持续好转”[1]。 二、中国共产党的“自我”革命是“不忘初心、牢记使命”的逻辑体现
中国特色社会主义进入新时代，既给党的建设提出了新任务和新要求，也给党的建设提供了新机遇和新条件。群众路线教育实践活动适时吹响从严管党治党的新号角，“三严三实”专题教育精心谋划从严管党治党的攻坚战，“两学一做”学习教育常态聚焦从严管党治党的战略效应，“不忘初心、牢记使命”主题教育持续推向从严管党治党的战略纵深。正因如此，全面诊断、重点聚焦的管党治党导向层层深入，全程监督、狠抓实效的管党治党态势持久不断，刀刃内向、壮士断腕的管党治党决心日益彰显，久久为功、面貌一新的管党治党局面基本形成，以党的自我革命推动社会革命的管党治党逻辑日久弥新。“不忘初心、牢记使命”也就成为中国共产党勇于自我革命的最新体现。
（一）“不忘初心、牢记使命”是中国共产党勇于自我革命的品格体现
马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》中曾指出：“无产阶级革命，……则经常自我批判，往往在前进中停下脚步，返回到仿佛已经完成的事情上去，以便重新开始把这些事情再做一遍;它十分无情地嘲笑自己的初次行动的不彻底性、弱点和拙劣”[9]672。在领导革命的具体实践中，列宁也认识到：“共产党人的责任不是隐讳自己运动中的弱点，而是公开地批评这些弱点，以便迅速而彻底地克服它们。”[10]235在马克思主义经典作家看来，无产阶级政党及其领导的革命都不是天生完美的，正是在不断地自我总结、自我批评和自我革命的过程中，共产党及其领导的无产阶级革命才能不断向前发展。作为无产阶级政党，中国共产党在发展壮大的过程中也逐渐形成了自我革命的独特品格。这种政治品格集中体现在：思想上，中国共产党把马克思主义哲学作为看家本领，按照马克思主义的认识路线，不断推动指导思想、思想理论发展的与时俱进;组织上，中国共产党严把质量、从严要求，坚持将党内的投机分子、不忠诚分子、腐败分子清除出去，保持党组织的纯洁性;作风上，中国共产党坚持党的优良传统和作风，坚决同党内存在的主观主义、官僚主义和宗派主义等不良作风作斗争。勇于自我革命，是我们党最鲜明的品格，也是我们党最大的优势，全党要以自我革命的政治勇气，着力解决党自身存在的突出问题。基于此，习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上不仅强调开展主题教育是用新时代中国特色社会主义思想武装全党，使广大党员干部科学掌握马克思主义思想方法和工作方法的现实需要，更是始终保持党同人民群众血肉联系，广大党员干部勇于面对、精于分析、勤于反省、乐于改正诸如形式主义、官僚主义、“七个有之”等一系列突出问题的品格要求。在后来的具体工作中，要“把开展专项整治作为增强实效的重要抓手，对突出问题进行大排查、大扫除，坚决整治落实党中央决策部署阳奉阴违、不担当不作为、违反中央八项规定精神、层层加重基层负担、领导干部配偶和子女及其配偶违规经商办企业问题，坚决整治侵害群众利益、基层党组织软弱涣散、对黄赌毒和黑恶势力听之任之甚至充当保护伞等问题，坚决整治利用名贵特产和特殊资源谋取私利问题”[1]，真刀真枪解决党内存在的一些突出问题，攻克一些司空见惯的顽瘴痼疾。
（二）“不忘初心、牢记使命”是中国共产党勇于自我革命的精神体现
黨的十八大以来，习近平总书记不仅多次强调勇于自我革命是我们党最鲜明的品格和最大的优势，还将自我革命上升为精神层面。“不忘初心、牢记使命”作为推动全面从严治党向纵深发展的最新要求，它的基本内涵、目标任务和实践要求等方面都和党的自我革命精神具有内在的一致性。
1.“不忘初心、牢记使命”鲜明地体现了中国共产党坚持真理、修正错误的科学精神。“一个马克思主义政党对自己的错误所抱的态度，是衡量这个党是否真正履行对人民群众所负责任的一个最重要最可靠的尺度。我们党对自己包括领袖人物的失误和错误历来采取郑重的态度，一是敢于承认，二是正确分析，三是坚决纠正，从而使失误和错误连同党的成功经验一起成为宝贵的历史教材。”[11]693-694习近平总书记在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的这段讲话表明：一方面，坚持真理、修正错误是中国共产党先进性的重要生成逻辑。中国共产党之所以能够始终保持并不断锤炼自己的先进性，一个非常重要的原因就在于，它敢于直面、善于分析自身的不足和欠缺，在科学总结正反历史经验中不断获得认识的升华、理论的创新和实践的进步。另一方面，坚持真理、修正错误是中国共产党人民性的内在要求。1944年9月8日，毛泽东在中共中央警备团追悼张思德大会上指出：“只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来”[3]1004-1005。1945年4月24日，毛泽东在党的七大的政治报告中再次强调：“共产党人必须随时准备坚持真理，因为任何真理都是符合于人民利益的;共产党人必须随时准备修正错误，因为任何错误都是不符合于人民利益的”[3]1095。可见，正是因为中国共产党以人民的利益为根本遵循，才能真正心底无私地检视自己，不掩饰、不回避、不退缩地将“坚持真理、修正错误”的科学精神贯彻到底。“不忘初心、牢记使命”就鲜明地体现了这种“坚持真理、修正错误”的科学精神，主题教育不仅具有强烈的问题意识和明确的问题导向，更是聚焦一个“改”字，强调“要把‘改’字贯穿始终，立查立改、即知即改，能够当下改的，明确时限和要求，按期整改到位;一时解决不了的，要盯住不放，通过不断深化认识、增强自觉，明确阶段目标，持续整改。整改落实要防止虎头蛇尾、久拖不决，防止搞纸上整改、虚假整改，防止以简单问责基层干部代替整改责任落实，防止以整改为名，层层填表报数，增加基层负担”[2]。正如习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上讲的：“回顾党的历史，我们党总是在推动社会革命的同时，勇于推动自我革命，始终坚持真理、修正错误，敢于正视问题、克服缺点，勇于刮骨疗毒、去腐生肌。正因为我们党始终坚持这样做，才能够在危难之际绝处逢生、失误之后拨乱反正，成为永远打不倒、压不垮的马克思主义政党。”[1] 2.“不忘初心、牢记使命”鲜明地体现了中国共产党批评和自我批评的整风精神。批评和自我批评是中国共产党的一大创造，也是整风精神的一个突出特征，其本质是以思想教育为主要方式解决党内矛盾，开展思想斗争。实践证明，批评和自我批评是坚强党的组织、增强党的战斗力的有效武器。延安时期，我们党在历史性开展整风运动的过程中，开创性地运用批评和自我批评的方法，积累了外部审查和自身反省有机结合、发现错误和改正错误有效衔接、尊重自我和克服自我内在统一的先进做法和经验。中华人民共和国成立以后，特别是中国共产党完成由革命党向执政党、局部执政向全国执政、农村向城市的历史性转变后，批评和自我批评更成为党保持优良作风，不断提高执政能力和水平的锐利武器。1955年3月，毛泽东就指出：“定期召开会议，进行批评和自我批评，这是一种同志间互相监督，促使党和国家事业迅速进步的好办法”[12]406。邓小平也强调：“没有批评与自我批评精神，就不会及时地总结经验，修正错误;也不会用正确的和错误的经验，正面的和反面的经验，来教育干部、党员和群众。”[4]346改革开放以来，中国共产党人对批评和自我批评精神的领会更加深刻、方法的运用也日益娴熟。党的十八大以来，习近平总书记将批评和自我批评的整风精神运用于全面从严治党的实践，多次强调：“批评和自我批评是我们党的优良传统，是增强党组织战斗力、维护党的团结统一的有效武器”[11]316。在部署“不忘初心、牢记使命”主题教育需重点落实的措施时，习近平总书记更是明确提出：“主题教育结束前，县处级以上领导班子要召开专题民主生活会，认真开展批评和自我批评。自我批评要见人见事见思想，相互批评要真点问题，达到红脸出汗、排毒治病的效果。要有闻过则喜、知过不讳的胸襟，听得进不同意见，容得下尖锐批评”[2]。可见，“不忘初心、牢记使命”鲜明体现了中国共产党批评和自我批评的整风精神。
（三）“不忘初心、牢记使命”是中国共产党勇于自我革命的能力体现
马克思在《资本论》第一卷第二版跋中谈到所运用的辩证方法时指出：“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”[13]22以此为哲学基础，自我革命不仅是中国共产党的一种品格和精神，也是其重要能力。党的十八大以来，在以党的自我革命推动社会革命的新要求和新任务下，自我革命的能力进一步细化为自我净化、自我完善、自我革新和自我提高的“四自”能力。中国共产党的这两种“能力”虽然具有内涵上的广狭义之分，但它们具有多种意义的内在一致性。
1.在程度和效果存在差异的意义上，自我革命与“四自”能力是目标和手段的有机统一。新时代党的自我革命，就是要牢记初心使命，以高度的自觉性和壮士断腕的勇气，扭住各种弱化党的先进性、损害党的纯洁性的问题不放，不断实现自我净化、自我完善、自我革新和自我提高。自我净化、自我完善、自我革新和自我提高是自我革命的基本路径和手段，自我革命是自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的程度和效果如何的终极衡量标准。
2.在主观和客观相互作用的意义上，自我革命与“四自”能力是内化与外化的有机统一。自我革命和“四自”能力都内在统一于“自我”，而“自我”则集中体现了中国共产党的主体自觉性，强调的是自身主观能动性和创造活力，主要是指内化于心的程度和要求。同时，“净化、完善、革新、提高”和“革命”都是主体自觉性和自觉的主体意识适应、作用于外部世界而发生的具体实践活动，主要是指外化于行的程度和要求。
3.在政治认知水平高低的意义上，自我革命与“四自”能力是自信和自觉的有机统一。自我革命和“四自”能力都体现了中国共产党正视自身问题的高度自觉。但在解决自身问题，积极应对“四大考验”、有效化解“四种危险”方面，自我革命不仅刀刃向内，勇于突破“革别人命容易，革自己命难”的境地，更在革故鼎新、守正出新中不断实现自身跨越，鲜明地体现了高度的政治自信。自我革命的高度政治自信是以“四自”能力的高度理论自觉和实践自觉为基础的，“四自”能力的高度自觉会逐渐达到“自我革命”的高度自信。在“不忘初心、牢记使命”主题教育的背景下，党的自我革命和“四自”能力的有机统一更具时代感和针对性，更加彰显了马克思主义的革命辩证法。
三、中国共产党的“无我”境界是“不忘初心、牢记使命”的逻辑要求
2019年6月24日，习近平总书记在主持中共中央政治局“牢记初心使命，推进自我革命”第十五次集体学习时强调，我们要“自觉向书本学习、向实践学习、向人民群众学习，加强党性锻炼和政治历练，不断提升政治境界、思想境界、道德境界，全面增强执政本领，建设一支忠诚干净担当的高素质专业化干部队伍”[14]。作为精神世界的辩证法，“我将无我、不负人民”的“无我”境界就集中体现了中国共产党人的崇高思想境界、道德境界和政治境界。在實践逻辑上，“不忘初心、牢记使命”就是要求广大党员干部坚持不懈地追求这些目标。
（一）“不忘初心、牢记使命”就要追求“无我”的思想境界
人生观和世界观作为人们对人生和世界的根本观点和看法，决定了人们的价值观、权力观、公私观、名利观、政绩观等。中国共产党人的“无我”思想境界集中体现在以马克思主义为认识世界、改造世界的思想武器，坚持马克思主义的世界观和人生观。2008年，习近平总书记指出：“思想境界提高了，道德修养加强了，对个人的名誉、地位、利益等问题就会想得透、看得淡，知所趋、知所避、知所守，不为名所累、不为利所困、不为情所惑，就能自觉把精力最大限度地用来为国家和人民勤奋工作，而不去斤斤计较个人得失，不去利用手中的权力牟取私利”[15]159。新时代，要达到“无我”的思想境界，不仅要用好马克思主义人生观、价值观、世界观的“总开关”，还要在具体的工作实践中把好公私观、政绩观的“分开关”。对于公私观，习近平总书记不仅明确了正确公私观对党员干部的重要性，还清晰划分出公私观“公私分明—先公后私—公而忘私—大公无私”的四重境界。对于政绩观，早在河北、浙江从政期间，习近平总书记就多次强调，党员干部用历史的眼光看待自己的政绩，“要追求‘功成不必在我’的境界，不‘翻烧饼’，解放思想大胆干，步步为营扎实干，敢于碰硬较真干，一件事情善始善终抓到底，一个地方一任接着一任干，共同努力向着未来目标迈进”[15]129。“功成不必在我”就是不计名利，实际上就是要处理好长远利益、根本利益和个人抱负、个人利益的关系，即大我和小我的关系。“功成必定有我”就是敢于担当，实际上就是“不忘初心、牢记使命”主题教育所提出的总要求之一——“担使命”，即广大党员干部“要牢记我们党肩负的实现中华民族伟大复兴的历史使命，勇于担当负责，积极主动作为，用科学的理念、长远的眼光、务实的作风谋划事业;保持斗争精神，敢于直面风险挑战，知重负重、攻坚克难，以坚忍不拔的意志和无私无畏的勇气战胜前进道路上的一切艰难险阻;在实践历练中增长经验智慧，在经风雨、见世面中壮筋骨、长才干”[2]。 （二）“不忘初心、牢记使命”就要追求“无我”的道德境界
中国共产党人的道德观是建立在历史唯物论的科学基础之上的，中国共产党人的道德追求是为着保障无产阶级解放和人类解放的战斗利益，其道德境界非一般政党可比，其道德要求非一般人可达。正如邓小平所说：“我们在新民主主义革命时期，就已经坚持用共产主义的思想体系指导整个工作;用共产主义道德约束共产党员和先进分子的言行;提倡和表彰‘全心全意为人民服务’，‘个人服从组织’，‘大公无私’，‘毫不利己、专门利人’，‘一不怕苦、二不怕死’。”[16]641中华人民共和国成立以后，我们不仅严格按照共产主义道德的原则和标准进行意识形态教育，还将其表现在党内法规的制定上。1956年9月，党的八大党章明确规定党员的义务之一就是严格地遵守党章和国家的法律，遵守共产主义道德，一切党员不管他们的功劳和职位如何，都没有例外[7]274。1980年2月，《关于党内政治生活的若干准则》明确提出要求：“共产党员特别是各级领导干部必须成为遵守国家法律，遵守劳动纪律、工作纪律，遵守共产主义道德的模范”[16]420。1981年6月，《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》再次指出：“要加强和改善思想政治工作，用马克思主义世界观和共产主义道德教育人民和青年，坚持德智体全面发展、又红又专、知识分子与工人农民相结合、脑力劳动与体力劳动相结合的教育方针，抵制腐朽的资产阶级思想和封建残余思想的影响，克服小资产阶级思想的影响，发扬祖国利益高于一切的爱国主义精神和为现代化建设贡献一切的艰苦创业精神”[17]842。随着改革开放的深入，我们在推进社会主义精神文明建设的过程中更加强调“共产主义理想、信念和道德”。特别值得注意的是，从党的十四大党章开始一直到最新的党的十九大党章，“提倡共产主义道德”都是党员义务的重要内容。进入新世纪，我们党继续“提倡共产主义思想道德，同时把先进性要求和广泛性要求结合起来，鼓励一切有利于国家统一、民族团结、经济发展、社会进步的思想道德”[18]34。党的十八大以来，习近平总书记将共产主义道德要求的内涵和目标要求进一步提升，更加强调党员领导干部要坚持共产主义的理想信念。“不忘初心、牢记使命”就是要在新时代党的建设总要求的指导下，大力倡导党员领导干部在具体的工作实践中不断追求“无我”的道德境界，将共产主义理想信念“总开关”和“压舱石”的作用进一步发挥。
（三）“不忘初心、牢记使命”就要追求“无我”的政治境界
对中国共产党人来说，无论是“无我”的思想境界，还是“无我”的道德境界，归根到底要服从于“无我”的政治境界。“不忘初心、牢记使命”和中国共产党人的“无我”政治境界都对党员个体提出了要有无产阶级的阶级意识和阶级观念，要有高度的组织纪律性，要以无产阶级政党先进性的标准严格要求自己等党性要求。党员干部要追求“无我”的政治境界，并不是抽象的，高不可攀的，它体现在工作实践的方方面面。
1.在党言党，旗帜鲜明讲政治。中国共产党是马克思主义的政党。对于一个马克思主义政党来说，旗帜鲜明讲政治是第一位的，从马克思、恩格斯、列宁等经典作家，到毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等党和国家领导人，都一以贯之地强调和坚持这个问题。“领导干部讲政治，最重要的就是要通过自己的实践，把讲政治的要求落实到推动建设有中国特色社会主义的经济、政治、文化等各个方面，体现在自己的日常工作和学习上，贯彻到党内生活里去。”[18]361当前，领导干部讲政治，关键在于学会运用习近平新时代中国特色社会主义思想所贯穿和蕴含的马克思主义立场、观点、方法分析解决中国特色社会主义进入新时代的一系列实践问题，在统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局的伟大进程中，敢于亮剑、敢于斗争、敢于迎难而上、敢于动真碰硬。
2.在党忧党，以身许党许国、报党报国。近百年的发展历程表明，中国共产党是生于忧患、长于忧患、壮大于忧患的坚强政党。在波澜壮阔的革命、建设和改革大潮中，中国共产党之所以能够屹立不倒、始终向前，就在于中国共产党人能够不断在深沉而强烈的忧患意识中获取智慧、勇气和力量。2014年6月，習近平总书记在中共第十八届中央政治局第十六次集体学习时强调：“我们共产党人的忧患意识，就是忧党、忧国、忧民意识，这是一种责任，更是一种担当”[19]5。也就是说，这种忧患意识的价值取向和要求就是忘我地以身许党许国、报党报国，集中体现了对锻造坚强马克思主义政党，实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，构建人类命运共同体的自觉担当。因此，对于党员干部来说，追求“无我”的政治境界不仅要清醒而知忧患，更要自觉而甘忧患、务实而解忧患。
3.在党为党，以坚强的党性为党尽职。对于中国共产党来说，党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石。从党性的内涵、本质和要求看，一个共产党员的党性强弱就是其政治境界的高低，它关乎党员干部的政治觉悟、政治能力、政治担当、政治本色等系列根本性的政治问题。党的十九大报告中明确指出：“全党同志特别是高级干部要加强党性锻炼，不断提高政治觉悟和政治能力，把对党忠诚、为党分忧、为党尽职、为民造福作为根本政治担当，永葆共产党人政治本色。”[20]50-51相对于旗帜鲜明讲政治和自觉增强忧患意识，不断加强党性锻炼之于党员干部“无我”政治境界的追求更具宏观性、根本性和系统性，关键要在新时代条件下，在严格遵守政治纪律和政治规矩的基础上，独立思考、积极创造，在各自的工作岗位上充分发挥聪明才智，把自己的命运和党的命运紧密联系在一起，把个人有限的生命投入到党的事业的无限奋斗中去。
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责任编辑 攻 克
[作者简介]李后东（1982— ），男，山东兰陵人，陕西师范大学马克思主义学院副研究员，主要从事中国特色社会主义理论体系和党的建设研究。
本文系陕西省社会科学基金一般项目“新时代中国共产党政治建设中的党内政治文化研究”（项目编号：2018B03）、陕西师范大学中央高校基本科研业务费专项资金一般项目“延安时期中国共产党维护党中央集中统一领导的历史经验研究”（项目编号：19SZYB23）的阶段性成果。
[关键词]不忘初心;牢记使命;发生逻辑
[中图分类号]D26;D263 [文献标识码]A [文章编号]1672-2426（2020）06-0031-08
2020年1月8日，习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上的讲话中明确指出：“这次主题教育是新时代深化党的自我革命、推动全面从严治党向纵深发展的生动实践，促进了全党思想上的统一、政治上的团结、行动上的一致，为我们党统揽‘四个伟大’、实现‘两个一百年’奋斗目标作了思想上政治上组织上作风上的有力动员，具有重大现实意义和深远历史影响”[1]。从理论上把握“不忘初心、牢记使命”的发生逻辑，是科学把握其重大现实意义和深远历史影响的基础与前提。“不忘初心、牢记使命”作为中国共产党高度自觉的执政理念的必然要求，其发生逻辑在于，办好中国的事情，关键在党，管好党治好党，关键在党自身，根植于中国共产党不断加强自身建设的发展历程，它具有明显的时代性、实践性和层次性。
一、中国共产党的“本我”属性是“不忘初心、牢记使命”的逻辑起点
中国共产党的“本我”是中国共产党作为无产阶级政党，区别和优于其他政党的先进性。这种先进性在一个拥有五千多年悠久文明的东方大国里，历经近百年革命、建设、改革壮阔历程的磨练和积淀，历久弥坚、光彩夺目，它根本体现于党的性质、宗旨和纲领，决定了“不忘初心、牢记使命”的目标要求和任务。
（一）党的先进性质是“不忘初心、牢记使命”的内在本原
作为无产阶级政党，中国共产党的先进性既有一以贯之的历史传承，又有与时俱进的时代弘扬。从诞生之日起，中国共产党就肩负起中华民族伟大复兴的历史使命，把实现共产主义作为党的最高理想和奋斗目标，始终坚持用马克思主义的科学理论武装自己，并根据新的实践要求不断推进理论创新发展，形成了马克思主义中国化的一系列理论成果，显示了中国共产党在使命担负中所始终具有的一种高度的历史自觉。这种历史自觉源于党的先进目标追求，源于党的先进理论指导。党的先进性赋予了“不忘初心、牢记使命”的内在本质，而保持党的先进性的客观要求，也需要“不忘初心、牢记使命”提供源源不断的动力支持。因此，强调“不忘初心、牢记使命”，就是要教育引导广大党员干部“坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念，传承红色基因，增强‘四个意识’、坚定‘四个自信’、做到‘两个维护’，自觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，始终忠诚于党、忠诚于人民、忠诚于马克思主义”[2]。在开展“不忘初心、牢记使命”主题教育实践过程中，我们“既抓思想引导又抓行为规范，广大党员、干部对照党中央决策部署，对照党章党规，对照人民群众新期待，对照先进典型、身边榜样，找差距、摆问题，坚定了对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义的信念”[1]。
（二）全心全意为人民服务的宗旨是“不忘初心、牢记使命”的价值归宿
1941年11月6日，毛泽东在陕甘宁边区参议会演说时说：“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图”[3]809。1945年4月24日，毛泽东在党的七大所作《论联合政府》的政治报告中不仅系统阐明了中国共产党及其领导人民军队关乎“中国之命运”的关键地位和作用，还由此明确了中国共产党的根本立场和人民军队的宗旨在全心全意为人民服务的革命实践中的高度一致性。全心全意为人民服务作为中国共产党的根本宗旨，是共产主义道德规范和价值准则与中国具体实际相结合的典范，是马克思主义中国化、时代化的具体体现。因此，“全心全意地为人民服务”的“宗旨论”逐渐为全党所公认，成为历代中国共产党人的根本价值遵循。1956年9月16日，邓小平在党的八大所作《关于修改党的章程的报告》中指出：“工人阶级的政党不是把人民群众当作自己的工具，而是自觉地认定自己是人民群众在特定的历史时期为完成特定的歷史任务的一种工具”[4]218。这就是说，党是群众的工具，而群众则是这一工具的使用者。我们党的价值，就在于它的工具性，在于它是人民群众实现自身利益的手段，这也是党员领导干部自身的价值体现。党的十八大以来，习近平总书记多次强调中国共产党人要不忘初心，永远保持对人民的赤子之心[5]345。从“宗旨论”到“工具论”，再到“初心论”，集中体现了中国共产党革命为民、建设为民和改革为民的人民立场。因此，强调“不忘初心、牢记使命”，就是要教育引导广大党员干部“坚守人民立场，树立以人民为中心的发展理念，增进同人民群众的感情，自觉同人民想在一起、干在一起，着力解决群众的操心事、烦心事，以为民谋利、为民尽责的实际成效取信于民”[2]。“不忘初心、牢记使命”主题教育的过程证明，“广大党员、干部深入基层、深入一线，积极回应群众关切，切实解决群众最关心最直接最现实的利益问题，特别是解决群众看病难、上学难、就业难、住房难等操心事、揪心事，以看得见的变化回应群众期盼，群众获得感、幸福感、安全感明显提升”[1]。
（三）从严管党治党的优良传统是“不忘初心、牢记使命”的历史依据
党要管党、从严治党是我们党的优良传统。1927年，《中国共产党第三次修正章程决案》第一次将民主集中制作为党的指导原则，决议中党的建设部分提出“党部的指导原则为民主集中制”[6]268，这为从严治党打下了坚实的组织基础。延安时期，我们党在党要管党、从严治党的创新性实践中又逐渐形成了理论联系实际、密切联系群众以及批评与自我批评的优良传统作风。中华人民共和国成立后，中国共产党面临革命党转变为执政党、局部执政转变为全国执政、打碎旧世界转变为创造新世界的巨大变化，更加注重继承和发扬从严治党的优良传统。1956年，党的八大党章不仅对党的建设提出新要求，强调“必须不断地发扬党的工作中的群众路线的传统”[7]272，还提出了坚持民主集中制的六条原则以及党员的十项义务和七项权利。更为重要的是，针对党的组织建设和干部管理问题，我们党正式明确提出“党要管党”的论断。刘少奇在同中央组织部和各中央局的负责人谈话时明确提出：“执政党建设有两个重大问题，一个是基层组织问题，一个是干部问题。组织工作要正常化，党没有人管了，党不管党不好，要有人来管。两个问题，起作用更大，影响更大的是干部问题。”[8]565邓小平更是明确指出：“党要管党，一管党员，二管干部。对执政党来说，党要管党，最关键的是干部问题，因为许多党员都在当大大小小的干部。”[4]328因此，全党上下关于党要管党的自觉性和积极性都大为提高，党要管党也日益凸显为党的建设过程中的一条基本原则和要求。改革开放新时期，党要管党的历史任务和要求在党的建设系统工程的各个方面有了更加鲜明、严格的体现，并日益凸显系统化、制度化、常态化和实效化的特征。党的十八大以来，从严治党不仅更加突出“全面”“从严”和“关键少数”，更将全面从严治党上升为党的战略布局的高度。因此，强调“不忘初心、牢记使命”，广大党员干部就要自觉继承党的优良作风和传统，“保持为民务实清廉的政治本色，正确处理公私、义利、是非、情法、亲清、俭奢、苦乐、得失的关系，自觉同特权思想和特权现象作斗争，坚决预防和反对腐败，清清白白为官、干干净净做事、老老实实做人”[2]。主题教育开展以来的实践也证明，“通过教育引导广大党员、干部回看走过的路、远眺前行的路，进一步搞清楚了我是谁、为了谁、依靠谁的问题，增强了忠诚干净担当的主动性和自觉性。发挥先进典型示范激励作用，深入开展反面典型警示教育，以案示警、以案明纪，促进党员、干部知敬畏、守底线，纪律意识和规矩意识进一步提升，公正用权、依法用权、廉洁用权的自觉性明显增强，党群干群关系更加密切，党内政治生态持续好转”[1]。 二、中国共产党的“自我”革命是“不忘初心、牢记使命”的逻辑体现
中国特色社会主义进入新时代，既给党的建设提出了新任务和新要求，也给党的建设提供了新机遇和新条件。群众路线教育实践活动适时吹响从严管党治党的新号角，“三严三实”专题教育精心谋划从严管党治党的攻坚战，“两学一做”学习教育常态聚焦从严管党治党的战略效应，“不忘初心、牢记使命”主题教育持续推向从严管党治党的战略纵深。正因如此，全面诊断、重点聚焦的管党治党导向层层深入，全程监督、狠抓实效的管党治党态势持久不断，刀刃内向、壮士断腕的管党治党决心日益彰显，久久为功、面貌一新的管党治党局面基本形成，以党的自我革命推动社会革命的管党治党逻辑日久弥新。“不忘初心、牢记使命”也就成为中国共产党勇于自我革命的最新体现。
（一）“不忘初心、牢记使命”是中国共产党勇于自我革命的品格体现
马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》中曾指出：“无产阶级革命，……则经常自我批判，往往在前进中停下脚步，返回到仿佛已经完成的事情上去，以便重新开始把这些事情再做一遍;它十分无情地嘲笑自己的初次行动的不彻底性、弱点和拙劣”[9]672。在领导革命的具体实践中，列宁也认识到：“共产党人的责任不是隐讳自己运动中的弱点，而是公开地批评这些弱点，以便迅速而彻底地克服它们。”[10]235在马克思主义经典作家看来，无产阶级政党及其领导的革命都不是天生完美的，正是在不断地自我总结、自我批评和自我革命的过程中，共产党及其领导的无产阶级革命才能不断向前发展。作为无产阶级政党，中国共产党在发展壮大的过程中也逐渐形成了自我革命的独特品格。这种政治品格集中体现在：思想上，中国共产党把马克思主义哲学作为看家本领，按照马克思主义的认识路线，不断推动指导思想、思想理论发展的与时俱进;组织上，中国共产党严把质量、从严要求，坚持将党内的投机分子、不忠诚分子、腐败分子清除出去，保持党组织的纯洁性;作风上，中国共产党坚持党的优良传统和作风，坚决同党内存在的主观主义、官僚主义和宗派主义等不良作风作斗争。勇于自我革命，是我们党最鲜明的品格，也是我们党最大的优势，全党要以自我革命的政治勇气，着力解决党自身存在的突出问题。基于此，习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上不仅强调开展主题教育是用新时代中国特色社会主义思想武装全党，使广大党员干部科学掌握马克思主义思想方法和工作方法的现实需要，更是始终保持党同人民群众血肉联系，广大党员干部勇于面对、精于分析、勤于反省、乐于改正诸如形式主义、官僚主义、“七个有之”等一系列突出问题的品格要求。在后来的具体工作中，要“把开展专项整治作为增强实效的重要抓手，对突出问题进行大排查、大扫除，坚决整治落实党中央决策部署阳奉阴违、不担当不作为、违反中央八项规定精神、层层加重基层负担、领导干部配偶和子女及其配偶违规经商办企业问题，坚决整治侵害群众利益、基层党组织软弱涣散、对黄赌毒和黑恶势力听之任之甚至充当保护伞等问题，坚决整治利用名贵特产和特殊资源谋取私利问题”[1]，真刀真枪解决党内存在的一些突出问题，攻克一些司空见惯的顽瘴痼疾。
（二）“不忘初心、牢记使命”是中国共产党勇于自我革命的精神体现
黨的十八大以来，习近平总书记不仅多次强调勇于自我革命是我们党最鲜明的品格和最大的优势，还将自我革命上升为精神层面。“不忘初心、牢记使命”作为推动全面从严治党向纵深发展的最新要求，它的基本内涵、目标任务和实践要求等方面都和党的自我革命精神具有内在的一致性。
1.“不忘初心、牢记使命”鲜明地体现了中国共产党坚持真理、修正错误的科学精神。“一个马克思主义政党对自己的错误所抱的态度，是衡量这个党是否真正履行对人民群众所负责任的一个最重要最可靠的尺度。我们党对自己包括领袖人物的失误和错误历来采取郑重的态度，一是敢于承认，二是正确分析，三是坚决纠正，从而使失误和错误连同党的成功经验一起成为宝贵的历史教材。”[11]693-694习近平总书记在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的这段讲话表明：一方面，坚持真理、修正错误是中国共产党先进性的重要生成逻辑。中国共产党之所以能够始终保持并不断锤炼自己的先进性，一个非常重要的原因就在于，它敢于直面、善于分析自身的不足和欠缺，在科学总结正反历史经验中不断获得认识的升华、理论的创新和实践的进步。另一方面，坚持真理、修正错误是中国共产党人民性的内在要求。1944年9月8日，毛泽东在中共中央警备团追悼张思德大会上指出：“只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来”[3]1004-1005。1945年4月24日，毛泽东在党的七大的政治报告中再次强调：“共产党人必须随时准备坚持真理，因为任何真理都是符合于人民利益的;共产党人必须随时准备修正错误，因为任何错误都是不符合于人民利益的”[3]1095。可见，正是因为中国共产党以人民的利益为根本遵循，才能真正心底无私地检视自己，不掩饰、不回避、不退缩地将“坚持真理、修正错误”的科学精神贯彻到底。“不忘初心、牢记使命”就鲜明地体现了这种“坚持真理、修正错误”的科学精神，主题教育不仅具有强烈的问题意识和明确的问题导向，更是聚焦一个“改”字，强调“要把‘改’字贯穿始终，立查立改、即知即改，能够当下改的，明确时限和要求，按期整改到位;一时解决不了的，要盯住不放，通过不断深化认识、增强自觉，明确阶段目标，持续整改。整改落实要防止虎头蛇尾、久拖不决，防止搞纸上整改、虚假整改，防止以简单问责基层干部代替整改责任落实，防止以整改为名，层层填表报数，增加基层负担”[2]。正如习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上讲的：“回顾党的历史，我们党总是在推动社会革命的同时，勇于推动自我革命，始终坚持真理、修正错误，敢于正视问题、克服缺点，勇于刮骨疗毒、去腐生肌。正因为我们党始终坚持这样做，才能够在危难之际绝处逢生、失误之后拨乱反正，成为永远打不倒、压不垮的马克思主义政党。”[1] 2.“不忘初心、牢记使命”鲜明地体现了中国共产党批评和自我批评的整风精神。批评和自我批评是中国共产党的一大创造，也是整风精神的一个突出特征，其本质是以思想教育为主要方式解决党内矛盾，开展思想斗争。实践证明，批评和自我批评是坚强党的组织、增强党的战斗力的有效武器。延安时期，我们党在历史性开展整风运动的过程中，开创性地运用批评和自我批评的方法，积累了外部审查和自身反省有机结合、发现错误和改正错误有效衔接、尊重自我和克服自我内在统一的先进做法和经验。中华人民共和国成立以后，特别是中国共产党完成由革命党向执政党、局部执政向全国执政、农村向城市的历史性转变后，批评和自我批评更成为党保持优良作风，不断提高执政能力和水平的锐利武器。1955年3月，毛泽东就指出：“定期召开会议，进行批评和自我批评，这是一种同志间互相监督，促使党和国家事业迅速进步的好办法”[12]406。邓小平也强调：“没有批评与自我批评精神，就不会及时地总结经验，修正错误;也不会用正确的和错误的经验，正面的和反面的经验，来教育干部、党员和群众。”[4]346改革开放以来，中国共产党人对批评和自我批评精神的领会更加深刻、方法的运用也日益娴熟。党的十八大以来，习近平总书记将批评和自我批评的整风精神运用于全面从严治党的实践，多次强调：“批评和自我批评是我们党的优良传统，是增强党组织战斗力、维护党的团结统一的有效武器”[11]316。在部署“不忘初心、牢记使命”主题教育需重点落实的措施时，习近平总书记更是明确提出：“主题教育结束前，县处级以上领导班子要召开专题民主生活会，认真开展批评和自我批评。自我批评要见人见事见思想，相互批评要真点问题，达到红脸出汗、排毒治病的效果。要有闻过则喜、知过不讳的胸襟，听得进不同意见，容得下尖锐批评”[2]。可见，“不忘初心、牢记使命”鲜明体现了中国共产党批评和自我批评的整风精神。
（三）“不忘初心、牢记使命”是中国共产党勇于自我革命的能力体现
马克思在《资本论》第一卷第二版跋中谈到所运用的辩证方法时指出：“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解;辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解;辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”[13]22以此为哲学基础，自我革命不仅是中国共产党的一种品格和精神，也是其重要能力。党的十八大以来，在以党的自我革命推动社会革命的新要求和新任务下，自我革命的能力进一步细化为自我净化、自我完善、自我革新和自我提高的“四自”能力。中国共产党的这两种“能力”虽然具有内涵上的广狭义之分，但它们具有多种意义的内在一致性。
1.在程度和效果存在差异的意义上，自我革命与“四自”能力是目标和手段的有机统一。新时代党的自我革命，就是要牢记初心使命，以高度的自觉性和壮士断腕的勇气，扭住各种弱化党的先进性、损害党的纯洁性的问题不放，不断实现自我净化、自我完善、自我革新和自我提高。自我净化、自我完善、自我革新和自我提高是自我革命的基本路径和手段，自我革命是自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的程度和效果如何的终极衡量标准。
2.在主观和客观相互作用的意义上，自我革命与“四自”能力是内化与外化的有机统一。自我革命和“四自”能力都内在统一于“自我”，而“自我”则集中体现了中国共产党的主体自觉性，强调的是自身主观能动性和创造活力，主要是指内化于心的程度和要求。同时，“净化、完善、革新、提高”和“革命”都是主体自觉性和自觉的主体意识适应、作用于外部世界而发生的具体实践活动，主要是指外化于行的程度和要求。
3.在政治认知水平高低的意义上，自我革命与“四自”能力是自信和自觉的有机统一。自我革命和“四自”能力都体现了中国共产党正视自身问题的高度自觉。但在解决自身问题，积极应对“四大考验”、有效化解“四种危险”方面，自我革命不仅刀刃向内，勇于突破“革别人命容易，革自己命难”的境地，更在革故鼎新、守正出新中不断实现自身跨越，鲜明地体现了高度的政治自信。自我革命的高度政治自信是以“四自”能力的高度理论自觉和实践自觉为基础的，“四自”能力的高度自觉会逐渐达到“自我革命”的高度自信。在“不忘初心、牢记使命”主题教育的背景下，党的自我革命和“四自”能力的有机统一更具时代感和针对性，更加彰显了马克思主义的革命辩证法。
三、中国共产党的“无我”境界是“不忘初心、牢记使命”的逻辑要求
2019年6月24日，习近平总书记在主持中共中央政治局“牢记初心使命，推进自我革命”第十五次集体学习时强调，我们要“自觉向书本学习、向实践学习、向人民群众学习，加强党性锻炼和政治历练，不断提升政治境界、思想境界、道德境界，全面增强执政本领，建设一支忠诚干净担当的高素质专业化干部队伍”[14]。作为精神世界的辩证法，“我将无我、不负人民”的“无我”境界就集中体现了中国共产党人的崇高思想境界、道德境界和政治境界。在實践逻辑上，“不忘初心、牢记使命”就是要求广大党员干部坚持不懈地追求这些目标。
（一）“不忘初心、牢记使命”就要追求“无我”的思想境界
人生观和世界观作为人们对人生和世界的根本观点和看法，决定了人们的价值观、权力观、公私观、名利观、政绩观等。中国共产党人的“无我”思想境界集中体现在以马克思主义为认识世界、改造世界的思想武器，坚持马克思主义的世界观和人生观。2008年，习近平总书记指出：“思想境界提高了，道德修养加强了，对个人的名誉、地位、利益等问题就会想得透、看得淡，知所趋、知所避、知所守，不为名所累、不为利所困、不为情所惑，就能自觉把精力最大限度地用来为国家和人民勤奋工作，而不去斤斤计较个人得失，不去利用手中的权力牟取私利”[15]159。新时代，要达到“无我”的思想境界，不仅要用好马克思主义人生观、价值观、世界观的“总开关”，还要在具体的工作实践中把好公私观、政绩观的“分开关”。对于公私观，习近平总书记不仅明确了正确公私观对党员干部的重要性，还清晰划分出公私观“公私分明—先公后私—公而忘私—大公无私”的四重境界。对于政绩观，早在河北、浙江从政期间，习近平总书记就多次强调，党员干部用历史的眼光看待自己的政绩，“要追求‘功成不必在我’的境界，不‘翻烧饼’，解放思想大胆干，步步为营扎实干，敢于碰硬较真干，一件事情善始善终抓到底，一个地方一任接着一任干，共同努力向着未来目标迈进”[15]129。“功成不必在我”就是不计名利，实际上就是要处理好长远利益、根本利益和个人抱负、个人利益的关系，即大我和小我的关系。“功成必定有我”就是敢于担当，实际上就是“不忘初心、牢记使命”主题教育所提出的总要求之一——“担使命”，即广大党员干部“要牢记我们党肩负的实现中华民族伟大复兴的历史使命，勇于担当负责，积极主动作为，用科学的理念、长远的眼光、务实的作风谋划事业;保持斗争精神，敢于直面风险挑战，知重负重、攻坚克难，以坚忍不拔的意志和无私无畏的勇气战胜前进道路上的一切艰难险阻;在实践历练中增长经验智慧，在经风雨、见世面中壮筋骨、长才干”[2]。 （二）“不忘初心、牢记使命”就要追求“无我”的道德境界
中国共产党人的道德观是建立在历史唯物论的科学基础之上的，中国共产党人的道德追求是为着保障无产阶级解放和人类解放的战斗利益，其道德境界非一般政党可比，其道德要求非一般人可达。正如邓小平所说：“我们在新民主主义革命时期，就已经坚持用共产主义的思想体系指导整个工作;用共产主义道德约束共产党员和先进分子的言行;提倡和表彰‘全心全意为人民服务’，‘个人服从组织’，‘大公无私’，‘毫不利己、专门利人’，‘一不怕苦、二不怕死’。”[16]641中华人民共和国成立以后，我们不仅严格按照共产主义道德的原则和标准进行意识形态教育，还将其表现在党内法规的制定上。1956年9月，党的八大党章明确规定党员的义务之一就是严格地遵守党章和国家的法律，遵守共产主义道德，一切党员不管他们的功劳和职位如何，都没有例外[7]274。1980年2月，《关于党内政治生活的若干准则》明确提出要求：“共产党员特别是各级领导干部必须成为遵守国家法律，遵守劳动纪律、工作纪律，遵守共产主义道德的模范”[16]420。1981年6月，《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》再次指出：“要加强和改善思想政治工作，用马克思主义世界观和共产主义道德教育人民和青年，坚持德智体全面发展、又红又专、知识分子与工人农民相结合、脑力劳动与体力劳动相结合的教育方针，抵制腐朽的资产阶级思想和封建残余思想的影响，克服小资产阶级思想的影响，发扬祖国利益高于一切的爱国主义精神和为现代化建设贡献一切的艰苦创业精神”[17]842。随着改革开放的深入，我们在推进社会主义精神文明建设的过程中更加强调“共产主义理想、信念和道德”。特别值得注意的是，从党的十四大党章开始一直到最新的党的十九大党章，“提倡共产主义道德”都是党员义务的重要内容。进入新世纪，我们党继续“提倡共产主义思想道德，同时把先进性要求和广泛性要求结合起来，鼓励一切有利于国家统一、民族团结、经济发展、社会进步的思想道德”[18]34。党的十八大以来，习近平总书记将共产主义道德要求的内涵和目标要求进一步提升，更加强调党员领导干部要坚持共产主义的理想信念。“不忘初心、牢记使命”就是要在新时代党的建设总要求的指导下，大力倡导党员领导干部在具体的工作实践中不断追求“无我”的道德境界，将共产主义理想信念“总开关”和“压舱石”的作用进一步发挥。
（三）“不忘初心、牢记使命”就要追求“无我”的政治境界
对中国共产党人来说，无论是“无我”的思想境界，还是“无我”的道德境界，归根到底要服从于“无我”的政治境界。“不忘初心、牢记使命”和中国共产党人的“无我”政治境界都对党员个体提出了要有无产阶级的阶级意识和阶级观念，要有高度的组织纪律性，要以无产阶级政党先进性的标准严格要求自己等党性要求。党员干部要追求“无我”的政治境界，并不是抽象的，高不可攀的，它体现在工作实践的方方面面。
1.在党言党，旗帜鲜明讲政治。中国共产党是马克思主义的政党。对于一个马克思主义政党来说，旗帜鲜明讲政治是第一位的，从马克思、恩格斯、列宁等经典作家，到毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等党和国家领导人，都一以贯之地强调和坚持这个问题。“领导干部讲政治，最重要的就是要通过自己的实践，把讲政治的要求落实到推动建设有中国特色社会主义的经济、政治、文化等各个方面，体现在自己的日常工作和学习上，贯彻到党内生活里去。”[18]361当前，领导干部讲政治，关键在于学会运用习近平新时代中国特色社会主义思想所贯穿和蕴含的马克思主义立场、观点、方法分析解决中国特色社会主义进入新时代的一系列实践问题，在统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局的伟大进程中，敢于亮剑、敢于斗争、敢于迎难而上、敢于动真碰硬。
2.在党忧党，以身许党许国、报党报国。近百年的发展历程表明，中国共产党是生于忧患、长于忧患、壮大于忧患的坚强政党。在波澜壮阔的革命、建设和改革大潮中，中国共产党之所以能够屹立不倒、始终向前，就在于中国共产党人能够不断在深沉而强烈的忧患意识中获取智慧、勇气和力量。2014年6月，習近平总书记在中共第十八届中央政治局第十六次集体学习时强调：“我们共产党人的忧患意识，就是忧党、忧国、忧民意识，这是一种责任，更是一种担当”[19]5。也就是说，这种忧患意识的价值取向和要求就是忘我地以身许党许国、报党报国，集中体现了对锻造坚强马克思主义政党，实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，构建人类命运共同体的自觉担当。因此，对于党员干部来说，追求“无我”的政治境界不仅要清醒而知忧患，更要自觉而甘忧患、务实而解忧患。
3.在党为党，以坚强的党性为党尽职。对于中国共产党来说，党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石。从党性的内涵、本质和要求看，一个共产党员的党性强弱就是其政治境界的高低，它关乎党员干部的政治觉悟、政治能力、政治担当、政治本色等系列根本性的政治问题。党的十九大报告中明确指出：“全党同志特别是高级干部要加强党性锻炼，不断提高政治觉悟和政治能力，把对党忠诚、为党分忧、为党尽职、为民造福作为根本政治担当，永葆共产党人政治本色。”[20]50-51相对于旗帜鲜明讲政治和自觉增强忧患意识，不断加强党性锻炼之于党员干部“无我”政治境界的追求更具宏观性、根本性和系统性，关键要在新时代条件下，在严格遵守政治纪律和政治规矩的基础上，独立思考、积极创造，在各自的工作岗位上充分发挥聪明才智，把自己的命运和党的命运紧密联系在一起，把个人有限的生命投入到党的事业的无限奋斗中去。
参考文献：
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[8]刘少奇年谱（1898—1969）（下）[M].北京：中央文献出版社，1996.
[9]马克思恩格斯选集（1）[M].北京：人民出版社，2012.
[10]列宁选集（4）[M].北京：人民出版社，2012.
[11]十八大以来重要文献选编（上）[G].北京：中央文獻出版社，2014.
[12]毛泽东文集（第六卷）[M].北京：人民出版社，1999.
[13]资本论（第一卷）[M].北京：人民出版社，2004.
[14]习近平在中央政治局第十五次集体学习时强调：全党必须始终不忘初心牢记使命 在新时代把党的自我革命推向深入[N].人民日报，2019-06-26（1）.
[15]习近平总书记系列讲话精神学习读本[M].北京：中共中央党校出版社，2013.
[16]三中全会以来重要文献选编（上）[G].北京：人民出版社，1982.
[17]三中全会以来重要文献选编（下）[G].北京：人民出版社，1982.
[18]江泽民文选（第二卷）[M].北京：人民出版社，2006.
[19]习近平关于全面从严治党论述摘编[M].北京：中央文献出版社，2016.
[20]中国共产党第十九次全国代表大会文件汇编[G].北京：人民出版社，2017.
责任编辑 攻 克
[作者简介]李后东（1982— ），男，山东兰陵人，陕西师范大学马克思主义学院副研究员，主要从事中国特色社会主义理论体系和党的建设研究。
本文系陕西省社会科学基金一般项目“新时代中国共产党政治建设中的党内政治文化研究”（项目编号：2018B03）、陕西师范大学中央高校基本科研业务费专项资金一般项目“延安时期中国共产党维护党中央集中统一领导的历史经验研究”（项目编号：19SZYB23）的阶段性成果。