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【摘要】：在探索落实新课标的过程中，将《尔雅》及其系列书籍应用于中学语文教学，不仅为中学生语文学习提供了更多获取知识的工具，有助于学生语文学习能力的提升，还可以让传统古籍在教学的使用中焕发新的生机与活力，在实际教学中践行“继承和发扬中华优秀传统文化”的价值导向。
【关键词】：《尔雅》 中学语文 文言文教学
《尔雅》大致成书于战国末年，是一部以雅正之言解释古语词、方言词，使其趋于规范的工具书。虽然中学教学大纲中并未对中学生提出学习《尔雅》的要求，但随着小学、初中教材改革，着重增加文化方面内容，新课标中反复提及“继承和发扬中华优秀传统文化”的导向，语文教师可以将《尔雅》中的知识引导学生语文学习中使用，让《尔雅》这类的优秀传统著作在新时代的号角下焕发新的生机与活力。
一、中学文言文学习中《尔雅》的应用
将《尔雅》及其系列书籍使用到中学文言文教学中，不仅能让古词典换发新的生命力用于文言文的翻译理解，也能更好的感受古代文言文中蕴含的古代文人墨客的智慧，传承中华传统文化。
《尔雅》及其系列书籍用到中学文言文教学中主要是从以下两个方面进行：
（一）语文教师可以使用、引导学生使用《尔雅》及其系列书籍翻译文言文。
《尔雅》是我国首部解释词义的专著，也是首部具义类编撰的词典，收词4300多个，但不足以供中学生灵活使用翻译整篇文言文，因而适时使用《尔雅》及其系列书籍，才能很好地发挥《尔雅》对中学生学习的指导的作用，不会给学生造成额外的负担。例如，初中课文《木兰诗》中“戎”“旦”可以从《尔雅·释诂》中查到，其意义分别是“大也”“早也” 而高中语文课本中的《荆轲刺秦王》中有：“刺---杀也 恐、惊---惧也”在《尔雅·释诂》可查。
语文教师引导学生将《尔雅》及其系列书籍应用到中学的文言文学习中，主要是为了能让学生摒弃使用市面上配套语文课本的现成文言文翻译类资料，增强学生自主学习文言文意识，培养学生使用古汉语类字、词典学习文言文的习惯，锻炼学生提升学生的文言文翻译理解能力。
（二）在文言文的学习过程中还可依照《尔雅》的分篇，作为学生总结、复习、学习的工具书。
《尔雅》全书20篇，现存19篇，其中一些篇目很适合学生作为总结学习到的相同类别词语，复习前段时间所得，借助《尔雅》扩展学习。例如《尔雅·释诂》篇中的“林、烝、天、帝、皇、王、后、辟、公、候，君也”其中“帝、皇、王、公、候”在中学语文文言文中常有出现。借用《尔雅》“君也”这篇，不仅直接为学生呈现此类义的字，供学生巩固复习，还能对未涉及到的同义字有所熟悉，增加知识量，尤其是高考文言文常为人物传记类，君主之称较为常见，平时的使用《尔雅》得积累有助于学生对课外文言文翻译理解。
二、中学生阅读中对《尔雅》的应用
新课标更以全新的理念谈到阅读，将《尔雅》及其系列书籍使用到中学阅读教学中，借助《尔雅》学习阅读，学生能更“容易”阅读和理解、以读促思提升阅读能力，获得更深感悟。《尔雅》及其系列书籍用到中学文言文教学中主要是从以下两个方面进行：
（一）在模块学习、整本书阅读中使用《尔雅》
在新制定的高中课程标准中，将语文划分为十八个学习模块，其中中华传统文化经典研习、整本书阅读与研讨、文学阅读与写作、汉字汉语专题研讨都可以借用《尔雅》中的知识作为学生学习的辅助材料。在《尔雅》的帮助下，根据《尔雅》分类的特性，不仅能对所需知识学生能够查到，还可以在查询中对同类词语有所涉及，在以后阅读古文、了解相关古代传统文化知识有很大的帮助。《红楼梦》是中学生必读、必学的篇目，也是深受学生喜闻乐见的中国古代名著之一，更是了解学习中华传统文化的重要媒介。《红楼梦》---《黛玉进贾府》作为高中语文课本中经典的一篇古代著作，即可作为中华传统文化经典研习的经典篇目，也可作为整本书阅读与研讨的重点篇目。《红楼梦》中复杂的亲戚关系可借助《尔雅·释亲》篇 《红楼梦》中现在大多以不在使用的繁复器具、建筑可《尔雅·释宫》、《尔雅·释器》篇。例如：“谓我舅者，吾谓之甥也”（释亲） “侧之堂谓之塾”（释宫） “璆、琳，玉也”（释器） “大鼓谓之鼖，小者谓之应”（释乐）。学生在阅读此类古代文本时，有《尔雅》的知识储备和帮助都是对之后自主阅读古代名著作品，进行古代词汇的研究 可以了解古代社会，增长各种知识必大有裨益。
（二）用《尔雅》学习成语、诗词
成语，众人皆说，成之于语，故成语。作为中华传统文化的一大特色，是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，是中学生语文學习不可缺少的一部分。《尔雅》成为中学生阅读书目和工具书后，学生可借用《尔雅》得内容知识为成语的学习提供帮助。如成语“如丧考妣”，“考妣”在现代日常生活和语文学习都较为少见，不清楚“考妣”之意，很难把握这个成语的意义。但学生如果翻阅过《尔雅》就会知道，“考妣”一词就出现在《尔雅·释亲》的第一句“父为考，母为妣”，对成语“如丧考妣”的理解，就不会出现大的意义偏差。
诗词作为语文学习从始至终不可或缺的一部分，是一种以有节奏、形象生动、简洁凝练的语言反映作者思想感情的文学作品。诗词的学习在个别情况下使用《尔雅》也会有意想不到的收获。““释地”“释丘”“释山”“释水”等5篇解释的是关于天文地理方面的词语。高中语文课本中的《游褒禅寺记》、《梦游天姥吟留别》等游记类古诗词不少，《尔雅》的知识对学生在学习此游记类古诗词提供不少便利。
在中学语文教学中引进《尔雅》知识，为中学生语文学习文言文提供新的途径 为中学生了解、继承、发扬中华传统文化提供了新方法 为中学生的学习生活增添更多有益的知识 为我国学生进一步了解我国古代文化著作、学习运用古代工具书打好基础。《尔雅》在语文教学中的使用方法不只以上几点，还需要广大语文教师深入学习研究，将《尔雅》中的知识更完美的移植在语文教学中，引导学生热爱中华文化，增强探究古代语言文字知识的兴趣，为中学生更好地学习语文知识、建立文化自信心探寻新视角、新途径。
作者简介：刘雅婷（1993- ），性别女，民族汉，籍贯内蒙古巴彦淖尔市，硕士研究生，研究方向：语文课程与教学论，单位：内蒙古师范大学， 指导老师：王志强
【关键词】：《尔雅》 中学语文 文言文教学
《尔雅》大致成书于战国末年，是一部以雅正之言解释古语词、方言词，使其趋于规范的工具书。虽然中学教学大纲中并未对中学生提出学习《尔雅》的要求，但随着小学、初中教材改革，着重增加文化方面内容，新课标中反复提及“继承和发扬中华优秀传统文化”的导向，语文教师可以将《尔雅》中的知识引导学生语文学习中使用，让《尔雅》这类的优秀传统著作在新时代的号角下焕发新的生机与活力。
一、中学文言文学习中《尔雅》的应用
将《尔雅》及其系列书籍使用到中学文言文教学中，不仅能让古词典换发新的生命力用于文言文的翻译理解，也能更好的感受古代文言文中蕴含的古代文人墨客的智慧，传承中华传统文化。
《尔雅》及其系列书籍用到中学文言文教学中主要是从以下两个方面进行：
（一）语文教师可以使用、引导学生使用《尔雅》及其系列书籍翻译文言文。
《尔雅》是我国首部解释词义的专著，也是首部具义类编撰的词典，收词4300多个，但不足以供中学生灵活使用翻译整篇文言文，因而适时使用《尔雅》及其系列书籍，才能很好地发挥《尔雅》对中学生学习的指导的作用，不会给学生造成额外的负担。例如，初中课文《木兰诗》中“戎”“旦”可以从《尔雅·释诂》中查到，其意义分别是“大也”“早也” 而高中语文课本中的《荆轲刺秦王》中有：“刺---杀也 恐、惊---惧也”在《尔雅·释诂》可查。
语文教师引导学生将《尔雅》及其系列书籍应用到中学的文言文学习中，主要是为了能让学生摒弃使用市面上配套语文课本的现成文言文翻译类资料，增强学生自主学习文言文意识，培养学生使用古汉语类字、词典学习文言文的习惯，锻炼学生提升学生的文言文翻译理解能力。
（二）在文言文的学习过程中还可依照《尔雅》的分篇，作为学生总结、复习、学习的工具书。
《尔雅》全书20篇，现存19篇，其中一些篇目很适合学生作为总结学习到的相同类别词语，复习前段时间所得，借助《尔雅》扩展学习。例如《尔雅·释诂》篇中的“林、烝、天、帝、皇、王、后、辟、公、候，君也”其中“帝、皇、王、公、候”在中学语文文言文中常有出现。借用《尔雅》“君也”这篇，不仅直接为学生呈现此类义的字，供学生巩固复习，还能对未涉及到的同义字有所熟悉，增加知识量，尤其是高考文言文常为人物传记类，君主之称较为常见，平时的使用《尔雅》得积累有助于学生对课外文言文翻译理解。
二、中学生阅读中对《尔雅》的应用
新课标更以全新的理念谈到阅读，将《尔雅》及其系列书籍使用到中学阅读教学中，借助《尔雅》学习阅读，学生能更“容易”阅读和理解、以读促思提升阅读能力，获得更深感悟。《尔雅》及其系列书籍用到中学文言文教学中主要是从以下两个方面进行：
（一）在模块学习、整本书阅读中使用《尔雅》
在新制定的高中课程标准中，将语文划分为十八个学习模块，其中中华传统文化经典研习、整本书阅读与研讨、文学阅读与写作、汉字汉语专题研讨都可以借用《尔雅》中的知识作为学生学习的辅助材料。在《尔雅》的帮助下，根据《尔雅》分类的特性，不仅能对所需知识学生能够查到，还可以在查询中对同类词语有所涉及，在以后阅读古文、了解相关古代传统文化知识有很大的帮助。《红楼梦》是中学生必读、必学的篇目，也是深受学生喜闻乐见的中国古代名著之一，更是了解学习中华传统文化的重要媒介。《红楼梦》---《黛玉进贾府》作为高中语文课本中经典的一篇古代著作，即可作为中华传统文化经典研习的经典篇目，也可作为整本书阅读与研讨的重点篇目。《红楼梦》中复杂的亲戚关系可借助《尔雅·释亲》篇 《红楼梦》中现在大多以不在使用的繁复器具、建筑可《尔雅·释宫》、《尔雅·释器》篇。例如：“谓我舅者，吾谓之甥也”（释亲） “侧之堂谓之塾”（释宫） “璆、琳，玉也”（释器） “大鼓谓之鼖，小者谓之应”（释乐）。学生在阅读此类古代文本时，有《尔雅》的知识储备和帮助都是对之后自主阅读古代名著作品，进行古代词汇的研究 可以了解古代社会，增长各种知识必大有裨益。
（二）用《尔雅》学习成语、诗词
成语，众人皆说，成之于语，故成语。作为中华传统文化的一大特色，是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语，是中学生语文學习不可缺少的一部分。《尔雅》成为中学生阅读书目和工具书后，学生可借用《尔雅》得内容知识为成语的学习提供帮助。如成语“如丧考妣”，“考妣”在现代日常生活和语文学习都较为少见，不清楚“考妣”之意，很难把握这个成语的意义。但学生如果翻阅过《尔雅》就会知道，“考妣”一词就出现在《尔雅·释亲》的第一句“父为考，母为妣”，对成语“如丧考妣”的理解，就不会出现大的意义偏差。
诗词作为语文学习从始至终不可或缺的一部分，是一种以有节奏、形象生动、简洁凝练的语言反映作者思想感情的文学作品。诗词的学习在个别情况下使用《尔雅》也会有意想不到的收获。““释地”“释丘”“释山”“释水”等5篇解释的是关于天文地理方面的词语。高中语文课本中的《游褒禅寺记》、《梦游天姥吟留别》等游记类古诗词不少，《尔雅》的知识对学生在学习此游记类古诗词提供不少便利。
在中学语文教学中引进《尔雅》知识，为中学生语文学习文言文提供新的途径 为中学生了解、继承、发扬中华传统文化提供了新方法 为中学生的学习生活增添更多有益的知识 为我国学生进一步了解我国古代文化著作、学习运用古代工具书打好基础。《尔雅》在语文教学中的使用方法不只以上几点，还需要广大语文教师深入学习研究，将《尔雅》中的知识更完美的移植在语文教学中，引导学生热爱中华文化，增强探究古代语言文字知识的兴趣，为中学生更好地学习语文知识、建立文化自信心探寻新视角、新途径。
作者简介：刘雅婷（1993- ），性别女，民族汉，籍贯内蒙古巴彦淖尔市，硕士研究生，研究方向：语文课程与教学论，单位：内蒙古师范大学， 指导老师：王志强