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【摘要】运用逻辑分析法对竞技体育政治功能进行探索。研究得出，竞技体育具有搭建公共外交平台、模糊意识形态与社会制度的界限、促成政治文化互补、推动人类价值观的融合与重铸、争取政治正义的政治功能。应最大限度地发挥竞技体育的正向功能，使其成为人类社会发展的助推器。
【关键词】体育原理体育哲学竞技体育政治功能
1搭建公共外交平台
在当今“全球化”的国际社会中，没有孤立的国家个体。安东尼·吉登斯认为：“全球化并不是我们今天生活的附属物，它是我们生活环境的转变，它是我们现在的生活方式。”[1]在全球化语境中，经济纠纷与共赢、文化冲突与交流、政治摩擦与合作，这些导致国与国之间产生必然的联系。同时，外交也成为国家生存和发展的重要手段。在现代国家关系中，竞技体育外交遵循国家既定的外交总方针，在对外交往中扮演着特殊的角色。与传统外交形式（如外交谈判、首脑会晤）相比，竞技体育外交具备政治色彩隐性化的特点，这使它成为一门灵活、机动的外交语言。周恩来总理曾富有洞见地把竞技体育誉为“外交的先行官”。
竞技体育作为一种独辟蹊径的外交手段，可以成为攻破外交壁垒、缓解外交摩擦的利器。在竞技体育所创造的特殊外交语境中，国家外交空间得到进一步拓展。现在，国际奥委会共拥205个成员国，而联合国成员国的数量仅为192个。这一数量比较足以突显奥林匹克运动影响国际社会的能力。2008年北京奥运会吸引了全球205个国家和地区的参加，共有80多个国家元首或政府首脑出席了此次盛会。这是一次竞技体育盛会，也是一次国际外交的大戏。各国政要得以利用奥运契机商讨外交事宜，而运动员之间的交往可以看作是国家交往的微缩版。“奥运外交”表明，竞技体育已成为大家共同分享的仪式符号，它能够以和平手段促进国家间利益实现，通过奥林匹克神圣休战发出和平的呼唤。争取和平稳定、使人民免于罹难战火正是国家外交所追求的目标之一。竞技体育作为国家间交往方式，旨在促成全人类的和平与美好。
2模糊意识形态与社会制度的界限
意识形态与社会制度对于一国的外交政策具有重大影响，甚至决定了一个国家对外交往的对象和方法。社会制度之间的对抗与意识形态之间的藩篱带给国际社会的是不断的龃龉、纷争和对立。意识形态与社会制度既有国界之分，又有阶级性差异。而竞技体育超然于国界、阶级之外，以和平手段促进国家间互动。“冷战造成了一场全球范围的、史无前例的意识形态和文化竞争”[2]。而竞技体育曾是两个超级大国竞争的焦点之一。然而，这并不能泯灭竞技体育在消弭意识形态与社会制度偏见方面所发挥的巨大作用。在竞技体育领域中，不同国家在意识形态上的龃龉得以缓和，人类的集体信任得以增强。从70年代“小球转动打球”的中美乒乓外交破冰，到朝韩运动员一同组建方队参加悉尼奥运会入场仪式，这些都表明竞技体育能够以超越意识形态的全人类共通的形式消弭差异，增进团结。竞技体育是人类社会的公器，它以“全人类意识”的形态出现，可以增进并激励对全人类自由和福利的尊重，增强国际凝聚力，并不生来便具有“意识形态性”。它以其巨大的整合功能使各个民族国家求同存异，促进世界的和谐与共荣，谋取人类共有之福利。
3促成政治文化的沟通与趋同
“政治文化”这一概念由美国政治学家阿尔蒙德于1956年第一次提出，是指一个民族在特定时期形成的一种政治态度、信仰和情感，是政治关系在人们精神领域内的投射形式。虽然人类各民族的文化存在一定的一致性和共通性。但几乎任何一种政治文化都有具有“是己非人”的倾向，所以在政治文化交流融合的同时，偏见、排外与冲突不可避免。世界政治文化的发展是一个不断沟通、交融的动态过程。在历史上，几乎所有民族和国家都在寻求拓展政治文化交流的空间。竞技体育是不同文明进行交流的重要场域，更是各类“非同种”政治文化的粘合剂。在竞技体育中，比赛双方的对抗与较量其实也是一种沟通与合作的形式。如奥运会把世界上不同国度、不同种族、不同语言、不同宗教信仰的人们凝聚在一起，同时也为不同政治文明的互动、了解和交融提供了舞台。运动员播撒本民族政治文明之光的同时，也汲取着他国政治文化的营养。在竞技体育的框架下，人类可以构建一种同质文化，各种政治文化体能够通过竞技体育找到一种软性的、平和的外向表达。作为一种跨文化的话语，竞技体育可以在全球化的语境内以宽容之态度海纳百川，尊重多元文化间的差异，减少不同政治文明之间的摩擦和争议，促进各国、各民族之间的团结友爱。
4推动人类价值观的融合与重铸
当今世界正处于价值多元分立和交杂融合的状态。人类分属于不同民族、不同文明的客观事实导致人们对物质和精神世界价值判断的不同。在人类产生接触的过程中，价值观的分离甚至对立导致了沟通的障碍，因此共建与分享一种可使人类社会大受裨益的普世价值体系已是国际社会的共识。体育是人类交流的通用“语言”，是人类整体价值观的合成剂。它能将普世价值观内化入多个民族的文化之中，使大家对“人类”的认同超越对“国家”和“民族”的认同，同时增强人们对“公平”、“正义”以及“民主”概念的认同。超越国家和民族利益，去寻找一种包含全人类的原则正是现代体育的使命之一。在世界价值多元的背景下，体育提供了一种有利于人类精神统一的价值取向。
5争取政治正义的武器
正义是人类一种近乎本能的价值追求。政治正义是这一本能追求的重要组成部分。其核心原则是平等和自由的问题[3]。政治正义可能包含三个方面的内容，分别为提供平等的机会、保证过程的公正、实现公平的结果[4]。竞技体育向来象征着自由与平等，旨在为人类带来正义与和平。这些宗旨都与种族主义所推崇的病态价值观水火不容，却与政治正义的要领暗暗契合。竞技体育从遭受种族主义践踏的时刻起，也成为突破种族陈规、谋求政治正义的武器。在竞技体育领域中，运动员竖起了一面又一面反抗种族主义的鲜明旗帜，以体育的名义传播了公正、自由、民主以及平等的价值观。1904年美国圣路易斯奥运会，乔治·伯格成为踏上奥运会赛场的第一名黑人运动员。这既是有色人种的历史性突破，也是竞技体育反种族主义、争取政治正义辛酸历程的开始。自乔治·伯格之后，众多优秀的黑人运动员在奥运会的赛场上吹响了向种族主义宣战的号角。可以说，种族主义的受压迫者正是通过竞技体育，悲愤地表达了对政治正义的渴求。
参考文献
[1]乌尔里希·贝克.什么是全球化？全球主义的曲解：应对全球化[M].常和芳，译.上海：华东师范大学出版社， 2008：1.
[2]Caute， D. The Dancer Defects： Thestruggle for cultural supremacy during the Cold War[M]. Oxford：Oxford University Press， 2003：1.
[3]王维.政治正义及其价值功用[J].道德与文明， 2008（1）：42.
[4]麻宝斌.政治正义的历史演进与现实要求[J].江苏社会科学， 2003（1）：163.
【关键词】体育原理体育哲学竞技体育政治功能
1搭建公共外交平台
在当今“全球化”的国际社会中，没有孤立的国家个体。安东尼·吉登斯认为：“全球化并不是我们今天生活的附属物，它是我们生活环境的转变，它是我们现在的生活方式。”[1]在全球化语境中，经济纠纷与共赢、文化冲突与交流、政治摩擦与合作，这些导致国与国之间产生必然的联系。同时，外交也成为国家生存和发展的重要手段。在现代国家关系中，竞技体育外交遵循国家既定的外交总方针，在对外交往中扮演着特殊的角色。与传统外交形式（如外交谈判、首脑会晤）相比，竞技体育外交具备政治色彩隐性化的特点，这使它成为一门灵活、机动的外交语言。周恩来总理曾富有洞见地把竞技体育誉为“外交的先行官”。
竞技体育作为一种独辟蹊径的外交手段，可以成为攻破外交壁垒、缓解外交摩擦的利器。在竞技体育所创造的特殊外交语境中，国家外交空间得到进一步拓展。现在，国际奥委会共拥205个成员国，而联合国成员国的数量仅为192个。这一数量比较足以突显奥林匹克运动影响国际社会的能力。2008年北京奥运会吸引了全球205个国家和地区的参加，共有80多个国家元首或政府首脑出席了此次盛会。这是一次竞技体育盛会，也是一次国际外交的大戏。各国政要得以利用奥运契机商讨外交事宜，而运动员之间的交往可以看作是国家交往的微缩版。“奥运外交”表明，竞技体育已成为大家共同分享的仪式符号，它能够以和平手段促进国家间利益实现，通过奥林匹克神圣休战发出和平的呼唤。争取和平稳定、使人民免于罹难战火正是国家外交所追求的目标之一。竞技体育作为国家间交往方式，旨在促成全人类的和平与美好。
2模糊意识形态与社会制度的界限
意识形态与社会制度对于一国的外交政策具有重大影响，甚至决定了一个国家对外交往的对象和方法。社会制度之间的对抗与意识形态之间的藩篱带给国际社会的是不断的龃龉、纷争和对立。意识形态与社会制度既有国界之分，又有阶级性差异。而竞技体育超然于国界、阶级之外，以和平手段促进国家间互动。“冷战造成了一场全球范围的、史无前例的意识形态和文化竞争”[2]。而竞技体育曾是两个超级大国竞争的焦点之一。然而，这并不能泯灭竞技体育在消弭意识形态与社会制度偏见方面所发挥的巨大作用。在竞技体育领域中，不同国家在意识形态上的龃龉得以缓和，人类的集体信任得以增强。从70年代“小球转动打球”的中美乒乓外交破冰，到朝韩运动员一同组建方队参加悉尼奥运会入场仪式，这些都表明竞技体育能够以超越意识形态的全人类共通的形式消弭差异，增进团结。竞技体育是人类社会的公器，它以“全人类意识”的形态出现，可以增进并激励对全人类自由和福利的尊重，增强国际凝聚力，并不生来便具有“意识形态性”。它以其巨大的整合功能使各个民族国家求同存异，促进世界的和谐与共荣，谋取人类共有之福利。
3促成政治文化的沟通与趋同
“政治文化”这一概念由美国政治学家阿尔蒙德于1956年第一次提出，是指一个民族在特定时期形成的一种政治态度、信仰和情感，是政治关系在人们精神领域内的投射形式。虽然人类各民族的文化存在一定的一致性和共通性。但几乎任何一种政治文化都有具有“是己非人”的倾向，所以在政治文化交流融合的同时，偏见、排外与冲突不可避免。世界政治文化的发展是一个不断沟通、交融的动态过程。在历史上，几乎所有民族和国家都在寻求拓展政治文化交流的空间。竞技体育是不同文明进行交流的重要场域，更是各类“非同种”政治文化的粘合剂。在竞技体育中，比赛双方的对抗与较量其实也是一种沟通与合作的形式。如奥运会把世界上不同国度、不同种族、不同语言、不同宗教信仰的人们凝聚在一起，同时也为不同政治文明的互动、了解和交融提供了舞台。运动员播撒本民族政治文明之光的同时，也汲取着他国政治文化的营养。在竞技体育的框架下，人类可以构建一种同质文化，各种政治文化体能够通过竞技体育找到一种软性的、平和的外向表达。作为一种跨文化的话语，竞技体育可以在全球化的语境内以宽容之态度海纳百川，尊重多元文化间的差异，减少不同政治文明之间的摩擦和争议，促进各国、各民族之间的团结友爱。
4推动人类价值观的融合与重铸
当今世界正处于价值多元分立和交杂融合的状态。人类分属于不同民族、不同文明的客观事实导致人们对物质和精神世界价值判断的不同。在人类产生接触的过程中，价值观的分离甚至对立导致了沟通的障碍，因此共建与分享一种可使人类社会大受裨益的普世价值体系已是国际社会的共识。体育是人类交流的通用“语言”，是人类整体价值观的合成剂。它能将普世价值观内化入多个民族的文化之中，使大家对“人类”的认同超越对“国家”和“民族”的认同，同时增强人们对“公平”、“正义”以及“民主”概念的认同。超越国家和民族利益，去寻找一种包含全人类的原则正是现代体育的使命之一。在世界价值多元的背景下，体育提供了一种有利于人类精神统一的价值取向。
5争取政治正义的武器
正义是人类一种近乎本能的价值追求。政治正义是这一本能追求的重要组成部分。其核心原则是平等和自由的问题[3]。政治正义可能包含三个方面的内容，分别为提供平等的机会、保证过程的公正、实现公平的结果[4]。竞技体育向来象征着自由与平等，旨在为人类带来正义与和平。这些宗旨都与种族主义所推崇的病态价值观水火不容，却与政治正义的要领暗暗契合。竞技体育从遭受种族主义践踏的时刻起，也成为突破种族陈规、谋求政治正义的武器。在竞技体育领域中，运动员竖起了一面又一面反抗种族主义的鲜明旗帜，以体育的名义传播了公正、自由、民主以及平等的价值观。1904年美国圣路易斯奥运会，乔治·伯格成为踏上奥运会赛场的第一名黑人运动员。这既是有色人种的历史性突破，也是竞技体育反种族主义、争取政治正义辛酸历程的开始。自乔治·伯格之后，众多优秀的黑人运动员在奥运会的赛场上吹响了向种族主义宣战的号角。可以说，种族主义的受压迫者正是通过竞技体育，悲愤地表达了对政治正义的渴求。
参考文献
[1]乌尔里希·贝克.什么是全球化？全球主义的曲解：应对全球化[M].常和芳，译.上海：华东师范大学出版社， 2008：1.
[2]Caute， D. The Dancer Defects： Thestruggle for cultural supremacy during the Cold War[M]. Oxford：Oxford University Press， 2003：1.
[3]王维.政治正义及其价值功用[J].道德与文明， 2008（1）：42.
[4]麻宝斌.政治正义的历史演进与现实要求[J].江苏社会科学， 2003（1）：163.