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造化／殊途同归
【摘 要】
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【出 处】
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上海采风月刊
【发表日期】
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2007年4期
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【常识性错误】 今年3月3日，新华社记者发表了一篇名为《“中国式奢侈”蔓延之风该刹！》的文章，报道了在北京参加全国两会的代表、委员对于国内尤其是一些政府的奢靡之风进行了抨击。其中在“政府高消费：办公楼劲刮奢豪之风”一节里，还专门批评了河南一个穷县（区）政府新建的办公区域：“６幢崭新的办公大楼、一个巨大的半球型会议中心如美国白宫气势恢弘，数百亩的绿地、园林、假山、喷泉环绕其中…… ”文中还附上
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记忆里的公共浴室是各样女人们的裸体画组。各样是指她们的体态模样，有臃肿、丰腴的，有纤细、孱弱的。年轻的弹性和年老的松垮。骨架、线条、肤色，都没有完全一模一样的。公共浴室是每个小女孩真正意义上的生理启蒙课堂。我外婆少年时有唱戏的经历，曾跟随戏班子游历各国。她说，日本的公共浴室可有趣，冠名“混堂”，是男女混浴的。可想而知，那种启蒙就更形象和彻底了，呵呵。壮年丰满女人的肤色是那种暗而饱满的黄油色，是对欲
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现在的小孩，恐怕很少有人知道“香烟牌子”这种玩意儿了。而在我少年时代，它却是我最贴心、最解闷的玩伴。30岁以上的男性，恐怕都能理解我这句话。 那时候的男孩，好像没有不刮香烟牌子的，哪怕是学校里的大队长，老师眼里的乖宝宝。当时，一毛钱好像就能买一版香烟牌子，大约12张还是24张的，自己回家后工整地按边幅剪下来，就可以拿去和小朋友玩了。 刮香烟牌子，可是来真的哦。现在想起来，的确是带有点赌博性质，
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【接翎子】 上海话里有“翎子”的讲法，有“甩翎子”（“甩”要用上海话念，发音同“豁”）的人，又有“接翎子”的人，其中道行足见功力。所谓的“甩翎子”，其实就是暗示，使一个眼色，或是露一点口风，都是“甩翎子”；而且又不能做得太明，而是要让别人自己体会和揣摩其中的深意。比如有人要过生日了，自然是希望人人都能记挂在心，最好是有礼物奉上，于是就旁敲侧击，一有机会就提起“侬晓得今朝是啥日脚伐？”之类的话
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套上绒帽，扣上滑雪镜，踏上滑雪板，戴上手套，抓紧手中的手杖，用力一推，呼！我们穿越摩天大楼的玻璃墙高高跃起，飞离压抑的办公室，抛开一波又一波的会议，再也看不见拥挤不堪的交通，忘记污浊不清的都市空气，一个漂亮的大转弯，来到世界的另一侧：清新、冷冽、安静，雪山身披着神圣的银白光芒，一切恍若梦境，令人屏息。 滑雪，对于我们生长在南方的许多人来说可能只停留在电视上，但她确实是一项刺激而令人神往的运动。一
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老戴这幅“全家福”画，使我想起我家与大舅父、姨妈三家合拍的“三家福”照片，那是我被绑票后赎回的“中秋节”。大家庆贺团圆，先到城隍庙拜菩萨，再上照相馆拍照留念。在拍照前曾有过议论：拍全家福人数应该成单还是成双？大舅父作出决定，成双吉利，因为他事先已统计三家人口，我家八个，他家九个，姨妈家三个，正好双数。长辈坐在中排，小辈年长的立在后排，我和表兄妹坐在前排，我最小，因为是主角，坐在中央。这张大照片一直
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虽然几乎每年都会回到上海，但是关于上海的记忆似乎终止于童年，终止于上个世纪，很多过去的事情必须间隔足够久远的时光，方可叫做回忆。每一次的离开，也并无特别的想念，只有在一些午夜时分，在梦境中醒来，才会有一些淡淡的惆怅。个人的记忆片断中，印象最深的是一个个的人和老宅子，在我看来，人和建筑环境一起构成了一个城市的灵魂。 祖父毕生做科学研究，兴实业以救国，家教亦甚严格，闻达于一方，在津沪均有家业。上海的
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吴淞口码头的日出，总是衬着码头上那些巨大的吊车的灰蓝色影子。我总是站在宿舍的阳台上，面向东方，一边梳着头发一边欣赏日出。 如今回忆起来，总觉得那时候的日出，就像是一颗浸在冰酒里的红樱桃，在黄浦江和长江的交汇处沉沉浮浮，沁人心脾。 从宝山吴淞口码头坐船摆渡到浦东三岔港，我总觉得似乎不用坐多长时间的车，就可以到疗养院了。那是一个专门给码头职工疗养的好地方。大门前很幽静，面对着一畦一畦绿油油的蔬菜。
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电脑之性别 比尔先生和盖茨小姐都是电脑迷，常在一起讨论电脑。一天，他们为电脑是什么性别争论起来。 盖茨小姐认为电脑是男性，并列举出八大理由： 1、懂的事情不少，却偏偏不解风情。 2、总是需要备份。 3、没买回家的时候，闪闪发亮，买回家后，才发现黯淡无光。 4、要想让他干活，就得让他触电。 5、如果你按对了键，叫他干啥就干啥。 6、一点儿也不懂得含蓄。 7、常常
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上海男人的一生都在“坚挺”两字上作着比较。他们的坚挺是对事实的穿透，是对表层的剥离，简洁而锋利，贯彻始终，每个人都有一套厚实可行的生活哲学。 上海女人的坚挺，来自于各个层面：大智若愚的坚挺、安之若素的坚挺、理想主义的坚挺。她们的心，偶尔会向爱情低头，更多的时候是，臣服于坚挺。 上海女人眼中—— 上海男人的坚挺 文/何菲 ■男人的一生都在“坚挺”两字上作着比较 “夜色”是我和我的
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