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摘 要：奥尔夫音乐教学法是世界三大音乐教育法之一，他提出了音乐教学过程中的创造性、即兴性及人本性等教育理念，并强调音乐教育要与它族音乐相融合合。奥尔夫的理念对州文山这样一个多民族地区的音乐教育特别是幼儿音乐教育有着特别重要的启发意义。
关键词：奥尔夫；音乐教学；云南文山
音乐教育是美育的重要组成部分，其目的在于挖掘人的潜在的音乐素质，使人们具备一定的音乐欣赏、演奏乃至创造能力，进而培养其优秀的人文素养。对于幼儿阶段的孩子来说，那些形象鲜明、旋律优美、节奏分明、又富有童趣的乐曲，不仅促进了儿童身心的发展，锻炼了他们的音乐感知力和动手的能力。世界三大著名音乐教学法中的奥尔夫音乐教学法尤其强调音乐对儿童的作用，他主张一切从儿童出发；通过亲身实践，主动学习音乐。
一、奥尔夫音乐教学法的特点
奥尔夫音乐教学体法是当今世界三大音乐教学法之一。①奥尔夫音乐教学是由德国音乐教育家、作曲家卡尔·奥尔夫所创。它的主要内容是一切从儿童出发，通过亲身实践，主动学习音乐。奥尔夫认为，在音乐教育中，音乐只是手段，教育人、培养人才是目的。奥尔夫的这种观点非常紧密地结合了幼儿的身心理发展规律，这也是奥尔夫音乐教学法能在世界音乐教育领域得到广泛的认可与传播且迅速发展的主因。
其次，奥尔夫并没有严格地要求教师按照规定的教学进度、固定的教材进行教学，他强调教育教学的创造性、灵活性，认为每个国家、民族、地区的教师都可以根据他们自己对奥尔夫体系的理解来进行有个性的教学。
再者，奥尔夫十分注重在音乐中培育孩子们的创造性。奥尔夫认为在音乐创造性活动中没有对错，而是能够使孩子们体验到发现、探索的乐趣，成功的喜悦，表达了自己的独创、个性，丰富自己的经验。②当今的中国，一直把创新型人才作为未来人才的标准，而创新的基础则需要从娃娃做起，从幼儿阶段开始培育。让孩子们在愉快的音乐活动中，自由地表达、表现自己这是创新教育重要的一环，也是奥尔夫的创造性音乐活动给我们带来的最有价值的启示。
除此外，奥尔夫音乐教学法还主张从本土音乐文化出发，在音乐活动中加强本民族音乐文化与它族音乐文化的融合。
二、奥尔夫音乐教学法在云南文山少数民族幼儿教学中的实践
文山壮族苗族自治州位于云南省东南部，居住汉、壮、苗、彝族等20多个民族，少数民族占56.6%，其中以壮族居多。壮族人民自古以来爱唱歌，壮乡素有“歌海”之称，他们的生活中无处不伴着歌声。那么如何将奥尔夫教学法渗透于云南文山的幼儿音乐教育中呢？笔者认为可作以下三个方面的尝试：
首先选取云南文山音乐中最具代表性，大家耳熟能详的民歌作为幼儿启蒙音乐进行教育。壮族民歌是壮族人民集体创造的结晶，是表达壮族人民思想、感情、意志和愿望的一种艺术形式。壮族民间中流行最广泛的是山歌，因为山歌能够顺应社会发展而走，同时很多幼儿由于家庭或社会环境的熏陶，他们对一些歌曲也较为熟悉。教师在音乐教学中可首先向孩子讲解歌曲背后的故事，对于3—6岁的孩子们来说，故事也是他们的最爱之一。
其次随节奏念歌词，读歌词的过程中要注意声音的运用、情感的投人以及节奏的强弱对比，让幼儿对所学歌曲产生印象，而不仅仅局限于哼唱。奥尔夫说，音乐教学不只是教会孩子唱歌，更重要的是让他们得到全面的成长。在歌词诵念的过程中，孩子们不只是记着了一首（下转第117页）（上接第115页）歌，更重要的是在有节奏的诵念和聆听过程中，学生能够更深刻地感受情感，体味歌中所透出的意味，同时通过诵念歌词，他们的文字能力，语言表达能力也会得到相应的提高。
再者在初步掌握的基础上，根据歌曲的内容，结合旋律跟随老师作简单的律动。处于幼儿阶段的孩子，更喜欢通过动作来表现他们的情感。在音乐教学中，教师可根据内容编排相应的舞蹈律动，丰富孩子们的学习过程，给他们以更愉悦和自由的体验。
最后在对所学内容比较熟悉的基础上，根据学生情况进行分组，鼓励他们以小组形式对歌曲进行创新。可以是歌曲的创新，也可以是舞蹈律动的创新。不论创作优劣与否，但凡有新的东西产生，均给以鼓励。与此同时，也可引导家长与孩子一起参与到音乐的创新活动中来，让家长和孩子一起玩音乐。鉴于少数民族能歌善舞的特点，这一家校合作创新在达到教学目的的同时也能最大限度地促进文山少数民族地区音乐的发展。这也是我们进行少数民族音乐教学的根本所在。
奥尔夫曾说：把音乐教育作为一种教育理念，重新发现本地的音乐和语言的传统，不只是对音乐教育有益，而且对整个教育也是有益的。③奥尔夫的教学思想提醒我们，作为民族地区的教育工作者，在实际的教学实践过程中，不仅要熟悉音乐教学的特点，也要熟悉和掌握本民族地区的特点。只有这样，才能使民族地区的音乐教育从幼儿开始，打下良好的基础，从而促进民族地区的文化事业走向健康发展的快车道。
参考文献：
[1]王翼如.奥尔夫音乐教学法在高师中实施的可行性研究【D】.内蒙古师范大学，2007：8.
[2]王鹏。论奥尔夫音乐教学法与少数民族音乐教学的融合【J】.内蒙古师范大学学报。2012.5第25期.
[3]陈思颖.从奥尔夫音乐教育体系看中国音乐界教育改革 内江师范学院学报，2004（1）.
[4]浅析云南文山壮族侬支系的民族音乐特点.
注 释：
①王翼如.奥尔夫音乐教学法在高师中实施的可行性研究【D】.内蒙古师范大学，2007：8
②王鹏。论奥尔夫音乐教学法与少数民族音乐教学的融合【J】.内蒙古师范大学学报。2012.5第25期
③陈思颖.从奥尔夫音乐教育体系看中国音乐界教育改革 内江师范学院学报，2004（1）：4.
关键词：奥尔夫；音乐教学；云南文山
音乐教育是美育的重要组成部分，其目的在于挖掘人的潜在的音乐素质，使人们具备一定的音乐欣赏、演奏乃至创造能力，进而培养其优秀的人文素养。对于幼儿阶段的孩子来说，那些形象鲜明、旋律优美、节奏分明、又富有童趣的乐曲，不仅促进了儿童身心的发展，锻炼了他们的音乐感知力和动手的能力。世界三大著名音乐教学法中的奥尔夫音乐教学法尤其强调音乐对儿童的作用，他主张一切从儿童出发；通过亲身实践，主动学习音乐。
一、奥尔夫音乐教学法的特点
奥尔夫音乐教学体法是当今世界三大音乐教学法之一。①奥尔夫音乐教学是由德国音乐教育家、作曲家卡尔·奥尔夫所创。它的主要内容是一切从儿童出发，通过亲身实践，主动学习音乐。奥尔夫认为，在音乐教育中，音乐只是手段，教育人、培养人才是目的。奥尔夫的这种观点非常紧密地结合了幼儿的身心理发展规律，这也是奥尔夫音乐教学法能在世界音乐教育领域得到广泛的认可与传播且迅速发展的主因。
其次，奥尔夫并没有严格地要求教师按照规定的教学进度、固定的教材进行教学，他强调教育教学的创造性、灵活性，认为每个国家、民族、地区的教师都可以根据他们自己对奥尔夫体系的理解来进行有个性的教学。
再者，奥尔夫十分注重在音乐中培育孩子们的创造性。奥尔夫认为在音乐创造性活动中没有对错，而是能够使孩子们体验到发现、探索的乐趣，成功的喜悦，表达了自己的独创、个性，丰富自己的经验。②当今的中国，一直把创新型人才作为未来人才的标准，而创新的基础则需要从娃娃做起，从幼儿阶段开始培育。让孩子们在愉快的音乐活动中，自由地表达、表现自己这是创新教育重要的一环，也是奥尔夫的创造性音乐活动给我们带来的最有价值的启示。
除此外，奥尔夫音乐教学法还主张从本土音乐文化出发，在音乐活动中加强本民族音乐文化与它族音乐文化的融合。
二、奥尔夫音乐教学法在云南文山少数民族幼儿教学中的实践
文山壮族苗族自治州位于云南省东南部，居住汉、壮、苗、彝族等20多个民族，少数民族占56.6%，其中以壮族居多。壮族人民自古以来爱唱歌，壮乡素有“歌海”之称，他们的生活中无处不伴着歌声。那么如何将奥尔夫教学法渗透于云南文山的幼儿音乐教育中呢？笔者认为可作以下三个方面的尝试：
首先选取云南文山音乐中最具代表性，大家耳熟能详的民歌作为幼儿启蒙音乐进行教育。壮族民歌是壮族人民集体创造的结晶，是表达壮族人民思想、感情、意志和愿望的一种艺术形式。壮族民间中流行最广泛的是山歌，因为山歌能够顺应社会发展而走，同时很多幼儿由于家庭或社会环境的熏陶，他们对一些歌曲也较为熟悉。教师在音乐教学中可首先向孩子讲解歌曲背后的故事，对于3—6岁的孩子们来说，故事也是他们的最爱之一。
其次随节奏念歌词，读歌词的过程中要注意声音的运用、情感的投人以及节奏的强弱对比，让幼儿对所学歌曲产生印象，而不仅仅局限于哼唱。奥尔夫说，音乐教学不只是教会孩子唱歌，更重要的是让他们得到全面的成长。在歌词诵念的过程中，孩子们不只是记着了一首（下转第117页）（上接第115页）歌，更重要的是在有节奏的诵念和聆听过程中，学生能够更深刻地感受情感，体味歌中所透出的意味，同时通过诵念歌词，他们的文字能力，语言表达能力也会得到相应的提高。
再者在初步掌握的基础上，根据歌曲的内容，结合旋律跟随老师作简单的律动。处于幼儿阶段的孩子，更喜欢通过动作来表现他们的情感。在音乐教学中，教师可根据内容编排相应的舞蹈律动，丰富孩子们的学习过程，给他们以更愉悦和自由的体验。
最后在对所学内容比较熟悉的基础上，根据学生情况进行分组，鼓励他们以小组形式对歌曲进行创新。可以是歌曲的创新，也可以是舞蹈律动的创新。不论创作优劣与否，但凡有新的东西产生，均给以鼓励。与此同时，也可引导家长与孩子一起参与到音乐的创新活动中来，让家长和孩子一起玩音乐。鉴于少数民族能歌善舞的特点，这一家校合作创新在达到教学目的的同时也能最大限度地促进文山少数民族地区音乐的发展。这也是我们进行少数民族音乐教学的根本所在。
奥尔夫曾说：把音乐教育作为一种教育理念，重新发现本地的音乐和语言的传统，不只是对音乐教育有益，而且对整个教育也是有益的。③奥尔夫的教学思想提醒我们，作为民族地区的教育工作者，在实际的教学实践过程中，不仅要熟悉音乐教学的特点，也要熟悉和掌握本民族地区的特点。只有这样，才能使民族地区的音乐教育从幼儿开始，打下良好的基础，从而促进民族地区的文化事业走向健康发展的快车道。
参考文献：
[1]王翼如.奥尔夫音乐教学法在高师中实施的可行性研究【D】.内蒙古师范大学，2007：8.
[2]王鹏。论奥尔夫音乐教学法与少数民族音乐教学的融合【J】.内蒙古师范大学学报。2012.5第25期.
[3]陈思颖.从奥尔夫音乐教育体系看中国音乐界教育改革 内江师范学院学报，2004（1）.
[4]浅析云南文山壮族侬支系的民族音乐特点.
注 释：
①王翼如.奥尔夫音乐教学法在高师中实施的可行性研究【D】.内蒙古师范大学，2007：8
②王鹏。论奥尔夫音乐教学法与少数民族音乐教学的融合【J】.内蒙古师范大学学报。2012.5第25期
③陈思颖.从奥尔夫音乐教育体系看中国音乐界教育改革 内江师范学院学报，2004（1）：4.