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【摘要】：思想政治教育的价值是思想政治教育学基本理论的重要内容之一，是思想政治教育存在的根基。为了明确思想政治教育人本价值理念的重要性，本文将从思想政治教育人本价值的内涵、必要性以及实现方式三个方面来阐述对思想政治教育人本价值的理解。
【关键词】：思想政治教育;人本价值
思想政治教育是立足于人并以人的发展为目的的活动，因此，思想政治教育的人本价值是思想政治教育的落脚点和归宿。
一、思想政治教育人本价值的内涵
思想政治教育的价值是价值主体需要和客体属性之间的关系范畴。因此，思想政治教育的人本价值也必然是反映思想政治教育价值主客体关系的关系范畴。
（一）思想政治教育人本价值的主体是思想政治教育环境中的人
从广义的视角来讲，思想政治教育的对象是现实生活中的一切人，人是思想政治教育的对象，也是思想政治教育价值的直接承担着。因此，思想政治教育的人本价值就体现于思想政治教育活动对思想政治教育环境中作为价值主体的个体，即人的生存和发展需要的满足，思想政治教育人本价值的主体是思想政治教育环境中的人。
（二）思想政治教育人本价值更加重视教育客体的主体地位
思想政治教育人本价值的主体是思想政治教育环境中的所有人。但是，思想政治教育的人本价值更加重视的是对教育客体价值的肯定。在实际的思想政治教育活动中，教育主体和客体是共同发展进步的，但是从思想政治教育产生和发展的最直接的原因来讲，其价值目标是指向作为明确教育客体的教育对象的需要和发展。思想政治教育的主体，即思想政治教育的教育者、领导者和管理者，在思想政治教育活动中的进步以及对自身的严格要求，是为了促进思想政治教育的教育客体，即教育对象的进步。因此，思想政治教育的人本价值更加重视的是教育客体的主体地位。
（三）思想政治教育人本价值的实现统一于思想政治教育主客体的良性互动中
马克思说，“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”[1]实践性是思想政治教育的重要品格，思想政治教育的价值在实践中生成，因此，思想政治教育的人本价值同样在实践中得以真正体现和发挥。具体地说，思想政治教育的人本价值统一于思想政治教育主客体的良性互动中。在思想政治教育活动中，教育者要能够准确把握教育对象的需求，在二者的良性互动中，教育者的作用得到有效发挥，受教育者的精神需求得到满足，二者共同进步。
二、思想政治教育确立人本价值的必要性
（一）人本价值是思想政治教育的落脚点和归宿
思想政治教育的根本目的是提高人们的思想道德素质。因此，思想政治教育目标的确立必须建立在人的发展的客观现实基础上，人本价值目标就是思想政治教育立足于人的发展需要的重要体现。思想政治教育是否将人本价值贯穿于思想政治教育的全过程，直接关系到思想政治教育目标能否实现。另外，思想政治教育与人的关系的特殊性，决定了思想政治教育“以人为本”的客观性特点，思想政治教育的实施对象是人，教育对象也是人，由此可见，思想政治教育的核心就是“以人为本”，人不仅仅是出发点，而且还是归宿点。
（二）思想政治教育的人本价值目标是对马克思关于人的全面发展学说的继承和发展
马克思关于人的全面发展学说是思想政治教育学的理论基础。但是在现实的思想政治教育实践中，人们常常把思想政治教育活动搞成一套生硬的程序和机械的模式。为了克服思想政治教育实际工作中的缺陷，应该确立一个更加鲜明的价值目标。马克思认为：“任何人的职责、使命、任务就是全面地发展自己的一切能力，其中也包括思维的能力。”思想政治教育确立“以人为本”的价值目标，有利于科学地继承和发展马克思主义关于人的全面发展学说。
（三）教育对象现实自我向理想自我转化的理念前提
长期以来，思想政治教育的社会价值以及政治性功能使教育对象甚至社会大众形成了一种刻板印象，认为思想政治教育是与自身无关的社会政治观念的强制灌输。马克思曾说：“人不是抽象的蛰居于世界之外的存在物。人就是人的世界，就是国家，社会。”[2]因此，我们应该首先明确个人与社会并不是对立的关系，在这个意义上确立思想政治教育的人本价值将有利于消除长期以来人们对思想政治教育工作的片面理解。思想政治教育归根结底是服务于人的，是人的现实自我不断否定之否定，从而实现理想自我的重要途径。
三、思想政治教育人本价值的实现方式
在实际的思想政治教育工作中，如何贯彻“以人文本”的理念，实现思想政治教育的人本价值，是思想政治教育实践必须解决的一个课题。
（一）“社会本位”到“个人本位”思维方式的转变
一般认为，思想政治教育存在社会价值与个体价值两种基本的价值形态。目前，学界有部分学者认为二者的结合更能科学的诠释思想政治教育的价值，但是如何准确把握二者相结合的度是一个问题。因为在思想政治教育的社会价值与个体价值间，不可能进行完全均衡的结合，势必要有一个偏向的问题。所以，本文提出思想政治教育人本价值的实现首先应该实现“社会本位”到“个人本位”的思维方式的转变。马克思曾说“社会结构和国家总是从一定个人的生活过程中产生的”[3]因此，社会是人的社会，对人的价值的肯定并不意味着对社会价值的否定。思想政治教育人本价值的实现必须实现“社会本位”到“个人本位”思维方式的转变。
（二）坚持马克思主义人的全面发展理论，夯实思想政治教育人本价值的理论基础
马克思主义人的全面发展理论认为，人的全面发展是人的发展的最高目标，既包括个人的全面发展，也包括全人类的全面发展。其中，个人的全面发展包括人的能力、人的自由个性、人的社会关系、人的主体性的全面发展以及人的价值的全面实现。而人的价值形式主要有个人对社会的价值、社会对个人的价值和自我价值。对个人来说，只有对社会有所贡献，个人才能有所享受。对于社会来说，只有重视个人的需要，才能强调个人对社会的贡献。人的全面发展需要最终要体现在人的价值的全面实现上。
（三）明确受教育者在具体的思想政治教育过程中的主体地位
从总体上来讲，思想政治教育是一定阶级有组织、有计划地对教育对象进行的主流意识形态的教育活动，仅从这个意义上讲，教育者起主导性影响，是思想政治教育过程的主体。在具体的教育过程中，教育对象为思想政治教育活动的主体。也就是说，在具体的思想政治教育活动中，在主客体问题上应该坚持主体间性的建构模式，这样能够推进思想政治教育过程中教育者与受教育者的平等对话，推进思想政治教育人本目标的确立，提升思想政治教育的实效性。
实现思想政治教育的人本价值是认识和创造其价值的目的。思想政治教育的发展必须坚持科学的“个人本位论”的观点，坚持马克思主义关于人的全面发展的基本理论，明确受教育者在具体的思想政治教育过程中的主体地位，才能真正做到以人为本。
注释：
[1]《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社，1995，第214-258页.
[2]马克思.1844年经济学哲学手稿[M].北京：人民出版社，1985.79页.
[3]马克思思格斯选集，第1卷[M].北京：人民出版社，1995，71页.
参考文献：
[1]项久雨.思想政治教育价值论[M].北京：中国社会科学出版社，2003.
[2]褚凤英.思想政治教育活动研究[M].人民出版社，2011年9月.
[3]万光侠.论思想政治教育人本研究范式[J].学校党建与思想教育，2012（05）.
【关键词】：思想政治教育;人本价值
思想政治教育是立足于人并以人的发展为目的的活动，因此，思想政治教育的人本价值是思想政治教育的落脚点和归宿。
一、思想政治教育人本价值的内涵
思想政治教育的价值是价值主体需要和客体属性之间的关系范畴。因此，思想政治教育的人本价值也必然是反映思想政治教育价值主客体关系的关系范畴。
（一）思想政治教育人本价值的主体是思想政治教育环境中的人
从广义的视角来讲，思想政治教育的对象是现实生活中的一切人，人是思想政治教育的对象，也是思想政治教育价值的直接承担着。因此，思想政治教育的人本价值就体现于思想政治教育活动对思想政治教育环境中作为价值主体的个体，即人的生存和发展需要的满足，思想政治教育人本价值的主体是思想政治教育环境中的人。
（二）思想政治教育人本价值更加重视教育客体的主体地位
思想政治教育人本价值的主体是思想政治教育环境中的所有人。但是，思想政治教育的人本价值更加重视的是对教育客体价值的肯定。在实际的思想政治教育活动中，教育主体和客体是共同发展进步的，但是从思想政治教育产生和发展的最直接的原因来讲，其价值目标是指向作为明确教育客体的教育对象的需要和发展。思想政治教育的主体，即思想政治教育的教育者、领导者和管理者，在思想政治教育活动中的进步以及对自身的严格要求，是为了促进思想政治教育的教育客体，即教育对象的进步。因此，思想政治教育的人本价值更加重视的是教育客体的主体地位。
（三）思想政治教育人本价值的实现统一于思想政治教育主客体的良性互动中
马克思说，“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”[1]实践性是思想政治教育的重要品格，思想政治教育的价值在实践中生成，因此，思想政治教育的人本价值同样在实践中得以真正体现和发挥。具体地说，思想政治教育的人本价值统一于思想政治教育主客体的良性互动中。在思想政治教育活动中，教育者要能够准确把握教育对象的需求，在二者的良性互动中，教育者的作用得到有效发挥，受教育者的精神需求得到满足，二者共同进步。
二、思想政治教育确立人本价值的必要性
（一）人本价值是思想政治教育的落脚点和归宿
思想政治教育的根本目的是提高人们的思想道德素质。因此，思想政治教育目标的确立必须建立在人的发展的客观现实基础上，人本价值目标就是思想政治教育立足于人的发展需要的重要体现。思想政治教育是否将人本价值贯穿于思想政治教育的全过程，直接关系到思想政治教育目标能否实现。另外，思想政治教育与人的关系的特殊性，决定了思想政治教育“以人为本”的客观性特点，思想政治教育的实施对象是人，教育对象也是人，由此可见，思想政治教育的核心就是“以人为本”，人不仅仅是出发点，而且还是归宿点。
（二）思想政治教育的人本价值目标是对马克思关于人的全面发展学说的继承和发展
马克思关于人的全面发展学说是思想政治教育学的理论基础。但是在现实的思想政治教育实践中，人们常常把思想政治教育活动搞成一套生硬的程序和机械的模式。为了克服思想政治教育实际工作中的缺陷，应该确立一个更加鲜明的价值目标。马克思认为：“任何人的职责、使命、任务就是全面地发展自己的一切能力，其中也包括思维的能力。”思想政治教育确立“以人为本”的价值目标，有利于科学地继承和发展马克思主义关于人的全面发展学说。
（三）教育对象现实自我向理想自我转化的理念前提
长期以来，思想政治教育的社会价值以及政治性功能使教育对象甚至社会大众形成了一种刻板印象，认为思想政治教育是与自身无关的社会政治观念的强制灌输。马克思曾说：“人不是抽象的蛰居于世界之外的存在物。人就是人的世界，就是国家，社会。”[2]因此，我们应该首先明确个人与社会并不是对立的关系，在这个意义上确立思想政治教育的人本价值将有利于消除长期以来人们对思想政治教育工作的片面理解。思想政治教育归根结底是服务于人的，是人的现实自我不断否定之否定，从而实现理想自我的重要途径。
三、思想政治教育人本价值的实现方式
在实际的思想政治教育工作中，如何贯彻“以人文本”的理念，实现思想政治教育的人本价值，是思想政治教育实践必须解决的一个课题。
（一）“社会本位”到“个人本位”思维方式的转变
一般认为，思想政治教育存在社会价值与个体价值两种基本的价值形态。目前，学界有部分学者认为二者的结合更能科学的诠释思想政治教育的价值，但是如何准确把握二者相结合的度是一个问题。因为在思想政治教育的社会价值与个体价值间，不可能进行完全均衡的结合，势必要有一个偏向的问题。所以，本文提出思想政治教育人本价值的实现首先应该实现“社会本位”到“个人本位”的思维方式的转变。马克思曾说“社会结构和国家总是从一定个人的生活过程中产生的”[3]因此，社会是人的社会，对人的价值的肯定并不意味着对社会价值的否定。思想政治教育人本价值的实现必须实现“社会本位”到“个人本位”思维方式的转变。
（二）坚持马克思主义人的全面发展理论，夯实思想政治教育人本价值的理论基础
马克思主义人的全面发展理论认为，人的全面发展是人的发展的最高目标，既包括个人的全面发展，也包括全人类的全面发展。其中，个人的全面发展包括人的能力、人的自由个性、人的社会关系、人的主体性的全面发展以及人的价值的全面实现。而人的价值形式主要有个人对社会的价值、社会对个人的价值和自我价值。对个人来说，只有对社会有所贡献，个人才能有所享受。对于社会来说，只有重视个人的需要，才能强调个人对社会的贡献。人的全面发展需要最终要体现在人的价值的全面实现上。
（三）明确受教育者在具体的思想政治教育过程中的主体地位
从总体上来讲，思想政治教育是一定阶级有组织、有计划地对教育对象进行的主流意识形态的教育活动，仅从这个意义上讲，教育者起主导性影响，是思想政治教育过程的主体。在具体的教育过程中，教育对象为思想政治教育活动的主体。也就是说，在具体的思想政治教育活动中，在主客体问题上应该坚持主体间性的建构模式，这样能够推进思想政治教育过程中教育者与受教育者的平等对话，推进思想政治教育人本目标的确立，提升思想政治教育的实效性。
实现思想政治教育的人本价值是认识和创造其价值的目的。思想政治教育的发展必须坚持科学的“个人本位论”的观点，坚持马克思主义关于人的全面发展的基本理论，明确受教育者在具体的思想政治教育过程中的主体地位，才能真正做到以人为本。
注释：
[1]《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社，1995，第214-258页.
[2]马克思.1844年经济学哲学手稿[M].北京：人民出版社，1985.79页.
[3]马克思思格斯选集，第1卷[M].北京：人民出版社，1995，71页.
参考文献：
[1]项久雨.思想政治教育价值论[M].北京：中国社会科学出版社，2003.
[2]褚凤英.思想政治教育活动研究[M].人民出版社，2011年9月.
[3]万光侠.论思想政治教育人本研究范式[J].学校党建与思想教育，2012（05）.