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摘要：冰心与泰戈尔同为大文学家，泰戈尔曾致力于全世界的人民走出苦难，获得新生。他的“爱的哲学”影响了一大批中国的文学家，冰心就是其中一位。她被称为“中国最善学泰戈尔”的女作家。本篇文章就主要从泰戈尔与冰心的渊源研究与冰心对泰戈尔思想的继承与发展两方面入手，探究泰戈尔对冰心的文学创作影响。
关键词：冰心；泰戈尔；爱的哲学；母爱；自然；童心
正文：中国人将泰戈尔称为印度的“诗圣”。而他的诗，对于五四时期中国作家的影响是很深远的。下面我主要从泰戈尔的文学思想对冰心《繁星》《春水》的创作作一个影响研究的比较。
一、冰心与泰戈尔的渊源探究
近代社会以来，中国一直在倡导东学西渐潮流，致力于将西方先进的科学、思想等先进文明引进中国以求改变中国之现状。文学上因此也一直有着这样的一股潮流。1913年十月，钱智修在《东方杂志》上发表了《台莪尔之人生观》，这是中国最早有介绍泰戈尔的生平和思想的文章。而中国人真正第一次读到泰戈尔的作品，是1915年10月15日陈独秀发表在《青年杂志》（第1卷第2号）上的文言翻译的泰戈尔的四首诗，选自诗集《吉檀伽利》。国内真正的泰戈尔热是从20年代开始的。“泰戈尔热”在中国的掀起深深地影响了那个时代的作家文人们。而那时正处于文学创作萌芽启发的冰心来说，泰戈尔对她以后的影响是不容忽视的。“爱的哲学”是理解泰戈尔的一个关键词。1920年黄仲苏翻译《泰戈尔的诗十七首》和《太戈尔传》，说：“他爱他的祖国印度，他醉心于东方的文明，他看自然界的花草虫鸣晨辰风雨山水等等如同是不能描写的、纯洁的、隽妙的美之无穷表示。”泰戈尔宣扬东方文明，他爱他的祖国同时他的爱国主义又敢于打破印度狭隘的宗教传统。他歌颂自然，歌颂祖国，歌颂一切美丽的事物。泰戈尔在《在海岸上》中歌颂天真的儿童。在《新月集》里他多次歌颂伟大的母亲，无私的母爱。读泰戈尔的诗总让我们觉得格外清新雅致，它让我们忘记现世的烦恼，仿佛进入平和安宁的天堂般。自然的事物，在他的笔下都是美丽的存在。在泰戈尔的文学创作体式方面，呈现出两大特点，一是散文式的抒情语句，通俗易懂，一是短小的篇幅。而冰心最初认识泰戈尔，是她表兄刘放园寄给她的《新潮》、《新青年》、《改造》等杂志，在这些杂志上冰心读了一些郑振铎翻译的《飞鸟集》。后来冰心还翻译了《吉檀伽利》与《园丁集》中的一些小诗发表，甚至她的代表作《繁星》《春水》，也是受到泰戈尔诗作的启发下创作的。一九二零年的时候冰心还写了一封《遥寄印度诗人泰戈尔》的信来表达对泰翁的崇拜之情。信中写道：“泰戈尔，谢谢你以快美的诗情，救治我天赋的悲感；谢谢你以超卓的哲理慰藉我心灵的寂寞。”在她以后创作的《繁星》序言中，冰心也更是直接说到泰翁就是她创作的动力使然。“一九一九年的冬夜，和弟弟冰仲围着炉读泰戈尔的《迷途之鸟》，冰仲那时和我说：'你不是常说有时思想太零碎了，不容易写成片段吗？其实也可以写成这样的收集起来。'从那时起，我有时就记下在一个小本子里。”①在这些渐渐地接触中，冰心文风开始受到泰戈尔的影响。
二、冰心对泰戈尔思想的继承与发展
从1913年钱智修第一次在中国提到泰戈尔以来，泰戈尔在中国的影响逐渐出现热潮，在这场“泰戈尔热”中，冰心学习了泰戈尔所倡导的“爱的哲学”，也因此冰心被称为“中国最善学泰戈尔”的女作家。泰戈尔认为，世界的本质是爱，“爱是一切围绕我们的东西的极端的意义。”而在这些爱中，泰戈尔更提倡妇女的爱。他认为“上帝派妇女来爱这个世界。”而冰心就吸收了泰戈尔的这些思想，并将其发展为母爱思想。在冰心的作品中，有多篇曾由衷赞美母爱她抒写母爱的伟大，抒写母爱无微不至的关怀，抒写母爱的无私奉献。在《寄小读者》中，她说，母亲“对于我的爱，不因着事物毁灭而变更”， “她的爱不但包围着我，而且包围着一切爱我的人。而且因着爱我，她也爱了全天下的儿女，她更爱了天下的母亲”。在《纸船--寄母亲》中她要把每“一张纸”、“叠成一只一只很小的船儿，”“载着她的爱”和“心底的无限感激之情，流到母亲的梦中”。在冰心的笔下的，永远有着一个长不大的孩子对母亲的深深依恋之情。冰心也通过赞扬母爱，去呼吁人们无私的奉献。对于天真浪漫的童年的歌颂也是泰戈尔诗集的一大主题。泰戈尔出生于一个多子且富裕的家庭，他是13个孩子中最小的一个，他的童年是和哥哥、姐姐、童婚嫂嫂等一起度过的。“这种环境，让他得出了一种独特的理论：认为最伟大的是童年。”②泰翁在他的诗集《儿童的天真》的序言中说：“我像孩童一样诞生在世界的游戏土地上。”在《新月集》的第二首小诗《在海岸上》中，泰通过一连串形象的比喻，表达了儿童在简单的游戏中的单纯快乐。泰翁所描写的梦幻的儿童天国吸引着冰心。她认为，“可爱的，除了宇宙，最可爱的只有孩子。和他说话不必思索，态度不必矜持，抬起头来说笑，低下头去弄水。任你深思也好，微讴也好；驴背上，山门下，偶一回头望时，总是活泼地，笑嘻嘻地。”（《可爱地》）受其影响，冰心也创作了许多关于童真的作品，比较著名的就有《寄小读者》《再寄小读者》《三寄小读者》。冰心用和小朋友谈天的亲切口气，赞美自然、祖国、母爱，童心稚趣跃然纸上，是中国较早的现代儿童文学作品。泰戈尔一生曾去过很多的国家，见过很多地方的风景，泰戈尔极为倾心于大自然，沉醉在自然的美之中，并在作品中赞颂自然的美和和谐。在他的诗里，他将母亲、童真、自然之物融为一体，比如在《金色花》中，穿插了母亲的慈祥，儿童的天真与自然之物的纯洁之感，读来让人觉得清新自然。而冰心自幼在海边长大，与海结下了不解之缘，后来她随家迁居烟台，从小便游览了祖国的大好河山，使得自然的题材在她的作品里扎下了根。“玫瑰花的刺，是攀摘人的嗔恨，是她自己的慰乐。怎能忘却？夏之夜，明月下，幽栏独倚。粉红的莲花，深绿的荷盖，缟白的衣裳！冰雪里的梅花呵！你占了春先了，看遍地的小花，随着你零星开放。幽兰！未免太寂莫了，‘不愿意要友伴么？’‘我正寻求着呢？但没有别的花儿，肯开在空谷里’”冰心就是这样随时随地地热爱自然，欣赏自然。“之所以如此，是因为她和泰戈尔一样，都认为自然是人类的母亲。只有在自然母亲的怀抱里，才能忘却现实的污浊与烦恼。才能净化身心”③基于以上的种种，我们不能说冰心对泰戈尔的学习是一种巧合。
如果要将冰心所有的文学宗旨归为一个字，那就是爱，如果要将泰戈尔的文学宗旨归为一个字，那也是爱。受泰的影响，冰心的爱从母爱、对孩子的爱到对祖国的爱、对社会的爱、对社会主义的爱，十分符合泰的泛爱论思想。冰心这位中国文学的祖母，她那慈祥的爱，指引着那个时代的人们走出黑暗。如今虽然冰心永远地离开了我们，但其充滿爱心的文章和思想将永远伴随着各个时代的人们继续前行。
参考文献：
[1]冰心：《繁星·春水》，北京：北京燕山出版社，2005，1
[2]孙宜学：《泰戈尔·中国之旅》北京：中央编绎出版社.2013.
[3]张彩凤袁继坤《冰心的散文与泰戈尔爱的哲学》，《女性文学》
关键词：冰心；泰戈尔；爱的哲学；母爱；自然；童心
正文：中国人将泰戈尔称为印度的“诗圣”。而他的诗，对于五四时期中国作家的影响是很深远的。下面我主要从泰戈尔的文学思想对冰心《繁星》《春水》的创作作一个影响研究的比较。
一、冰心与泰戈尔的渊源探究
近代社会以来，中国一直在倡导东学西渐潮流，致力于将西方先进的科学、思想等先进文明引进中国以求改变中国之现状。文学上因此也一直有着这样的一股潮流。1913年十月，钱智修在《东方杂志》上发表了《台莪尔之人生观》，这是中国最早有介绍泰戈尔的生平和思想的文章。而中国人真正第一次读到泰戈尔的作品，是1915年10月15日陈独秀发表在《青年杂志》（第1卷第2号）上的文言翻译的泰戈尔的四首诗，选自诗集《吉檀伽利》。国内真正的泰戈尔热是从20年代开始的。“泰戈尔热”在中国的掀起深深地影响了那个时代的作家文人们。而那时正处于文学创作萌芽启发的冰心来说，泰戈尔对她以后的影响是不容忽视的。“爱的哲学”是理解泰戈尔的一个关键词。1920年黄仲苏翻译《泰戈尔的诗十七首》和《太戈尔传》，说：“他爱他的祖国印度，他醉心于东方的文明，他看自然界的花草虫鸣晨辰风雨山水等等如同是不能描写的、纯洁的、隽妙的美之无穷表示。”泰戈尔宣扬东方文明，他爱他的祖国同时他的爱国主义又敢于打破印度狭隘的宗教传统。他歌颂自然，歌颂祖国，歌颂一切美丽的事物。泰戈尔在《在海岸上》中歌颂天真的儿童。在《新月集》里他多次歌颂伟大的母亲，无私的母爱。读泰戈尔的诗总让我们觉得格外清新雅致，它让我们忘记现世的烦恼，仿佛进入平和安宁的天堂般。自然的事物，在他的笔下都是美丽的存在。在泰戈尔的文学创作体式方面，呈现出两大特点，一是散文式的抒情语句，通俗易懂，一是短小的篇幅。而冰心最初认识泰戈尔，是她表兄刘放园寄给她的《新潮》、《新青年》、《改造》等杂志，在这些杂志上冰心读了一些郑振铎翻译的《飞鸟集》。后来冰心还翻译了《吉檀伽利》与《园丁集》中的一些小诗发表，甚至她的代表作《繁星》《春水》，也是受到泰戈尔诗作的启发下创作的。一九二零年的时候冰心还写了一封《遥寄印度诗人泰戈尔》的信来表达对泰翁的崇拜之情。信中写道：“泰戈尔，谢谢你以快美的诗情，救治我天赋的悲感；谢谢你以超卓的哲理慰藉我心灵的寂寞。”在她以后创作的《繁星》序言中，冰心也更是直接说到泰翁就是她创作的动力使然。“一九一九年的冬夜，和弟弟冰仲围着炉读泰戈尔的《迷途之鸟》，冰仲那时和我说：'你不是常说有时思想太零碎了，不容易写成片段吗？其实也可以写成这样的收集起来。'从那时起，我有时就记下在一个小本子里。”①在这些渐渐地接触中，冰心文风开始受到泰戈尔的影响。
二、冰心对泰戈尔思想的继承与发展
从1913年钱智修第一次在中国提到泰戈尔以来，泰戈尔在中国的影响逐渐出现热潮，在这场“泰戈尔热”中，冰心学习了泰戈尔所倡导的“爱的哲学”，也因此冰心被称为“中国最善学泰戈尔”的女作家。泰戈尔认为，世界的本质是爱，“爱是一切围绕我们的东西的极端的意义。”而在这些爱中，泰戈尔更提倡妇女的爱。他认为“上帝派妇女来爱这个世界。”而冰心就吸收了泰戈尔的这些思想，并将其发展为母爱思想。在冰心的作品中，有多篇曾由衷赞美母爱她抒写母爱的伟大，抒写母爱无微不至的关怀，抒写母爱的无私奉献。在《寄小读者》中，她说，母亲“对于我的爱，不因着事物毁灭而变更”， “她的爱不但包围着我，而且包围着一切爱我的人。而且因着爱我，她也爱了全天下的儿女，她更爱了天下的母亲”。在《纸船--寄母亲》中她要把每“一张纸”、“叠成一只一只很小的船儿，”“载着她的爱”和“心底的无限感激之情，流到母亲的梦中”。在冰心的笔下的，永远有着一个长不大的孩子对母亲的深深依恋之情。冰心也通过赞扬母爱，去呼吁人们无私的奉献。对于天真浪漫的童年的歌颂也是泰戈尔诗集的一大主题。泰戈尔出生于一个多子且富裕的家庭，他是13个孩子中最小的一个，他的童年是和哥哥、姐姐、童婚嫂嫂等一起度过的。“这种环境，让他得出了一种独特的理论：认为最伟大的是童年。”②泰翁在他的诗集《儿童的天真》的序言中说：“我像孩童一样诞生在世界的游戏土地上。”在《新月集》的第二首小诗《在海岸上》中，泰通过一连串形象的比喻，表达了儿童在简单的游戏中的单纯快乐。泰翁所描写的梦幻的儿童天国吸引着冰心。她认为，“可爱的，除了宇宙，最可爱的只有孩子。和他说话不必思索，态度不必矜持，抬起头来说笑，低下头去弄水。任你深思也好，微讴也好；驴背上，山门下，偶一回头望时，总是活泼地，笑嘻嘻地。”（《可爱地》）受其影响，冰心也创作了许多关于童真的作品，比较著名的就有《寄小读者》《再寄小读者》《三寄小读者》。冰心用和小朋友谈天的亲切口气，赞美自然、祖国、母爱，童心稚趣跃然纸上，是中国较早的现代儿童文学作品。泰戈尔一生曾去过很多的国家，见过很多地方的风景，泰戈尔极为倾心于大自然，沉醉在自然的美之中，并在作品中赞颂自然的美和和谐。在他的诗里，他将母亲、童真、自然之物融为一体，比如在《金色花》中，穿插了母亲的慈祥，儿童的天真与自然之物的纯洁之感，读来让人觉得清新自然。而冰心自幼在海边长大，与海结下了不解之缘，后来她随家迁居烟台，从小便游览了祖国的大好河山，使得自然的题材在她的作品里扎下了根。“玫瑰花的刺，是攀摘人的嗔恨，是她自己的慰乐。怎能忘却？夏之夜，明月下，幽栏独倚。粉红的莲花，深绿的荷盖，缟白的衣裳！冰雪里的梅花呵！你占了春先了，看遍地的小花，随着你零星开放。幽兰！未免太寂莫了，‘不愿意要友伴么？’‘我正寻求着呢？但没有别的花儿，肯开在空谷里’”冰心就是这样随时随地地热爱自然，欣赏自然。“之所以如此，是因为她和泰戈尔一样，都认为自然是人类的母亲。只有在自然母亲的怀抱里，才能忘却现实的污浊与烦恼。才能净化身心”③基于以上的种种，我们不能说冰心对泰戈尔的学习是一种巧合。
如果要将冰心所有的文学宗旨归为一个字，那就是爱，如果要将泰戈尔的文学宗旨归为一个字，那也是爱。受泰的影响，冰心的爱从母爱、对孩子的爱到对祖国的爱、对社会的爱、对社会主义的爱，十分符合泰的泛爱论思想。冰心这位中国文学的祖母，她那慈祥的爱，指引着那个时代的人们走出黑暗。如今虽然冰心永远地离开了我们，但其充滿爱心的文章和思想将永远伴随着各个时代的人们继续前行。
参考文献：
[1]冰心：《繁星·春水》，北京：北京燕山出版社，2005，1
[2]孙宜学：《泰戈尔·中国之旅》北京：中央编绎出版社.2013.
[3]张彩凤袁继坤《冰心的散文与泰戈尔爱的哲学》，《女性文学》