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我们在碧云蓝空下谒赏施琅故居。因为当今热点海峡,晋江人施琅从历史仓库中被拨拉出来,拂去积尘,描彩绘色,再塑金身。一部电视连续剧《施琅大将军》,牵系了数不清的眼睛和嘴巴。毁誉之词瞬间遮天蔽日。赞的是民族英雄,贬的是无常小人。甚至还有矢口詈骂,弄出三姓家奴一类秽语。施琅到底是怎样一个人呢?
晋江的前世今生
到机场迎接的是中国作协的许谋清,晋江人,在故乡挂职。我这是第一次来晋江,上世纪80年代的一场假药大案,让人铭刻记忆,晋江成了一个某种意义上的代名词。不过,这是晋江的前世。我们这次“中国作家看晋江”,是看它的现在,它的今生。许谋清用了几个百分比,对晋江的今生概而括之:面积,晋江占全国的万分之一;人口,晋江占全国的千分之一;经济总量,晋江占全国的百分之一;海外华人资产,晋江占十分之一以上。就是这几句话,让晋江脱却前世俗胎,给我们一个鲜活的今生形象。
此次晋江之行的牵头人是《文艺报》副总编张陵,傍晚率王充闾、刘庆邦、李鸣生由北京到达。张陵系厦门人,著名评论家,体躯壮硕,豪爽正直,老朋友。王充闾六次全国作代会上见过,曾任辽宁省委常委宣传部长、省人大副主任,是个大官。他是个真正的大散文家。他的散文广征博引、凿穿古今,有一种凛冽之气。刘庆邦多次见过,六次全国作代会有过交谈。短篇小说当今文坛公推是圣手。题材专攻煤矿、农村,兼及其他,孜孜矻矻,触摸社会人生之痛。李鸣生一见如故。我读过他很多拊掌心动的报告文学,猜测作者出自神秘行业,这次才知道在解放军出版社就职。我带着老婆。只有我一个人带着老婆。
晚宴,好。翌日免费早餐,好。中午自助餐,好。餐餐都好。当天晚上的宴会并不算丰盛,但非常清爽。宾馆早餐是我住过所有星级宾馆中最丰盛的一次。中午自助餐琳琅满目,标价每人38元,若在北京、杭州,100元,150元,也拿它不下。况且,它是面对公众的一种,不是专门因人因事而设宴,体现了晋江吃的真正的水平和面貌。于是,把江苏、浙江和晋江提在手里掂了一掂:江苏很富,富得遍地开花。浙江很富,富得入地三尺。晋江很富,富得气定神闲。
海峡三雄及施世纶
我们在碧云蓝空下谒赏施琅故居。因为当今热点海峡,晋江人施琅从历史仓库中被拨拉出来,拂去积尘,描彩绘色,再塑金身。一部电视连续剧《施琅大将军》,牵系了数不清的眼睛和嘴巴。毁誉之词瞬间遮天蔽日。赞的是民族英雄,贬的是无常小人。甚至还有矢口詈骂,弄出三姓家奴一类秽语。施琅到底是怎样一个人呢?我们在故居里看到了《连横·台湾通史》中的一张祭文:
“自同安侯入台,台地始有居民。逮赐姓启土,世为岩疆,莫可谁何。今琅赖天子之灵、将帅之力,克有兹土。不辞灭国之罪,所以忠朝廷而报父兄之职分也。但琅起卒伍,于赐姓有鱼水欢,中间微嫌,酿成大戾。琅于赐姓,剪为仇敌,情犹臣主。芦中穷士,义所不为,公谊私恩,如是则已。”
这是施琅在郑成功庙里宣读的祭文,读完以后,泪如雨下。真情实感也罢,作秀也罢,都不容易。最不容易的还数祭文。有前因,有后果,功是功,过是过。当年的提携之恩,没齿不忘。后来的杀父兄之仇,刻骨铭记。应该承担的罪名,并不推卸。肩负的岗位职责,说得分明。公是公,私是私,并不推诿掩饰,更不欲盖弥彰。施琅干过无数迄今争议不断的事,却是一个心胸畅阔的人,小人君子,都放在桌面,任凭世人评说。看他的书法,粗砺耿直,犹如其人。
对施琅的褒贬旋风兼带挟裹了郑成功及其父郑芝龙。所谓海峡三雄,此次晋江之行,每提到这个话题,许谋清便话语滔滔,如醉如痴。我们长了不少见识。许谋清说,郑芝龙当年在日本曾经谋夺政权,败露后,带着儿子郑成功逃回家乡,东山再起。若干年后,郑氏父子反目。又若干年后,郑成功与爱将施琅反目。都从手足亲恩衍为啮牙仇雠。而三个人其实殊途同归,所作所为,都拴扣在同一个台湾岛上。
我们在施琅故居里意外地看到施世纶这个名字。《施公案》是童年耳熟能详的三大公案之一,一直认为这是个虚构人物。施世纶者,施公也,施不全而已。竟然与当下炙手可热的施琅搅混在一块儿,而且,施世纶是施琅的第二个儿子。有一幅皇帝题匾:“天下第一清官”,送给施世纶的。施世纶的功名是自己挣的,还是依赖父亲施琅收复台湾的荫庇?无法详证。施世纶的字清秀飘逸,从容自若,跟他父亲施琅起于草莽的风格,迥然相异,属于训练有素的那种。或许能印证他当年潇洒官场、留迹后人的手法和作为。
草庵、菜姑、弘一法师和安平桥
我们一行在草庵踟踌叹息。途中,李鸣生因乘坐另一辆车,去了另一个方向。等找到组织,与我们汇合,已跟草庵失之交臂。往下的行程大家都拿草庵打趣李鸣生。这也是逼他豪饮的理由。草庵确实不可不去。弘一法师晚年曾三留草庵。1935年冬天,弘一法师到了草庵,生了病,他写了一幅遗书,详细交办后事:
“命终前,请在帐外助念佛号。但也不必常常念。命终后,即以随身所着衣外裹破夹被,卷好,送往楼后之山凹中,历三月,有虎食之则善;否则三日后,即就地焚化。焚化后再通知他位,不可早通知。余之命终前后,诸事极为简单。必须依行。否则,是逆子也。演音启。”
草庵81岁高龄的菜姑见过弘一法师。菜姑是她名字之一。她的正名里第一个字字典里查不到,“目”加一个“合”,意思是半睁半闭着眼睛。菜姑9岁来草庵,迄今72年矣。菜姑的菜,就是不食荤腥的出家女性。菜姑用拙朴的办法保护了草庵的佛像。她拿砖头将佛像砌得严严实实,让前来毁佛灭道者无功而返。这座背后光芒四射的佛像,成了晋江犹为珍贵的古迹之一。菜姑有德,菜姑高寿,我们纷纷跟老人家合影留念。
安平桥的名字并不奇特。还有一个名字,叫五里长桥。海上五里长桥。这在中国绝无仅有。一座石桥跨海五里,现在想想,还为古代人担忧。海浪那样大,石头那么重,怎样造呢?确实如此,造了很多次,不成功。有一天,造桥人梦到了“醋”这个字,恍然大悟,改在二十一日酉时起造,一举成功。历代以来题咏此桥,常常用到“梦醋”这个典故。我们从安平桥中间往前走,到了一个亭子,刻有几副对联,其中一副,吓人一跳:
世上无桥长此桥
人间有佛宗斯佛
亭子里供的是观音菩萨。那么,难道西天如来佛祖也要属于观音菩萨辖管吗?确实是的。晋江及周边地区以观音菩萨为最高级别的佛。晋江的观音菩萨,是舟山普陀山南海观音的分身。许谋清说,从晋江到普陀山,每天有两班飞机航班,搭乘者绝大多数是晋江及周边地区赴普陀山给观音菩萨上香者。两个航班,天空一线,将我居住生活的浙江,和此刻游谒访问的福建,系扣在了一起。这种感觉,直到我们夫妇告别各位作家,告别晋江,飞抵杭州,仍然如线如缕,在心头延绵不绝。
晋江的前世今生
到机场迎接的是中国作协的许谋清,晋江人,在故乡挂职。我这是第一次来晋江,上世纪80年代的一场假药大案,让人铭刻记忆,晋江成了一个某种意义上的代名词。不过,这是晋江的前世。我们这次“中国作家看晋江”,是看它的现在,它的今生。许谋清用了几个百分比,对晋江的今生概而括之:面积,晋江占全国的万分之一;人口,晋江占全国的千分之一;经济总量,晋江占全国的百分之一;海外华人资产,晋江占十分之一以上。就是这几句话,让晋江脱却前世俗胎,给我们一个鲜活的今生形象。
此次晋江之行的牵头人是《文艺报》副总编张陵,傍晚率王充闾、刘庆邦、李鸣生由北京到达。张陵系厦门人,著名评论家,体躯壮硕,豪爽正直,老朋友。王充闾六次全国作代会上见过,曾任辽宁省委常委宣传部长、省人大副主任,是个大官。他是个真正的大散文家。他的散文广征博引、凿穿古今,有一种凛冽之气。刘庆邦多次见过,六次全国作代会有过交谈。短篇小说当今文坛公推是圣手。题材专攻煤矿、农村,兼及其他,孜孜矻矻,触摸社会人生之痛。李鸣生一见如故。我读过他很多拊掌心动的报告文学,猜测作者出自神秘行业,这次才知道在解放军出版社就职。我带着老婆。只有我一个人带着老婆。
晚宴,好。翌日免费早餐,好。中午自助餐,好。餐餐都好。当天晚上的宴会并不算丰盛,但非常清爽。宾馆早餐是我住过所有星级宾馆中最丰盛的一次。中午自助餐琳琅满目,标价每人38元,若在北京、杭州,100元,150元,也拿它不下。况且,它是面对公众的一种,不是专门因人因事而设宴,体现了晋江吃的真正的水平和面貌。于是,把江苏、浙江和晋江提在手里掂了一掂:江苏很富,富得遍地开花。浙江很富,富得入地三尺。晋江很富,富得气定神闲。
海峡三雄及施世纶
我们在碧云蓝空下谒赏施琅故居。因为当今热点海峡,晋江人施琅从历史仓库中被拨拉出来,拂去积尘,描彩绘色,再塑金身。一部电视连续剧《施琅大将军》,牵系了数不清的眼睛和嘴巴。毁誉之词瞬间遮天蔽日。赞的是民族英雄,贬的是无常小人。甚至还有矢口詈骂,弄出三姓家奴一类秽语。施琅到底是怎样一个人呢?我们在故居里看到了《连横·台湾通史》中的一张祭文:
“自同安侯入台,台地始有居民。逮赐姓启土,世为岩疆,莫可谁何。今琅赖天子之灵、将帅之力,克有兹土。不辞灭国之罪,所以忠朝廷而报父兄之职分也。但琅起卒伍,于赐姓有鱼水欢,中间微嫌,酿成大戾。琅于赐姓,剪为仇敌,情犹臣主。芦中穷士,义所不为,公谊私恩,如是则已。”
这是施琅在郑成功庙里宣读的祭文,读完以后,泪如雨下。真情实感也罢,作秀也罢,都不容易。最不容易的还数祭文。有前因,有后果,功是功,过是过。当年的提携之恩,没齿不忘。后来的杀父兄之仇,刻骨铭记。应该承担的罪名,并不推卸。肩负的岗位职责,说得分明。公是公,私是私,并不推诿掩饰,更不欲盖弥彰。施琅干过无数迄今争议不断的事,却是一个心胸畅阔的人,小人君子,都放在桌面,任凭世人评说。看他的书法,粗砺耿直,犹如其人。
对施琅的褒贬旋风兼带挟裹了郑成功及其父郑芝龙。所谓海峡三雄,此次晋江之行,每提到这个话题,许谋清便话语滔滔,如醉如痴。我们长了不少见识。许谋清说,郑芝龙当年在日本曾经谋夺政权,败露后,带着儿子郑成功逃回家乡,东山再起。若干年后,郑氏父子反目。又若干年后,郑成功与爱将施琅反目。都从手足亲恩衍为啮牙仇雠。而三个人其实殊途同归,所作所为,都拴扣在同一个台湾岛上。
我们在施琅故居里意外地看到施世纶这个名字。《施公案》是童年耳熟能详的三大公案之一,一直认为这是个虚构人物。施世纶者,施公也,施不全而已。竟然与当下炙手可热的施琅搅混在一块儿,而且,施世纶是施琅的第二个儿子。有一幅皇帝题匾:“天下第一清官”,送给施世纶的。施世纶的功名是自己挣的,还是依赖父亲施琅收复台湾的荫庇?无法详证。施世纶的字清秀飘逸,从容自若,跟他父亲施琅起于草莽的风格,迥然相异,属于训练有素的那种。或许能印证他当年潇洒官场、留迹后人的手法和作为。
草庵、菜姑、弘一法师和安平桥
我们一行在草庵踟踌叹息。途中,李鸣生因乘坐另一辆车,去了另一个方向。等找到组织,与我们汇合,已跟草庵失之交臂。往下的行程大家都拿草庵打趣李鸣生。这也是逼他豪饮的理由。草庵确实不可不去。弘一法师晚年曾三留草庵。1935年冬天,弘一法师到了草庵,生了病,他写了一幅遗书,详细交办后事:
“命终前,请在帐外助念佛号。但也不必常常念。命终后,即以随身所着衣外裹破夹被,卷好,送往楼后之山凹中,历三月,有虎食之则善;否则三日后,即就地焚化。焚化后再通知他位,不可早通知。余之命终前后,诸事极为简单。必须依行。否则,是逆子也。演音启。”
草庵81岁高龄的菜姑见过弘一法师。菜姑是她名字之一。她的正名里第一个字字典里查不到,“目”加一个“合”,意思是半睁半闭着眼睛。菜姑9岁来草庵,迄今72年矣。菜姑的菜,就是不食荤腥的出家女性。菜姑用拙朴的办法保护了草庵的佛像。她拿砖头将佛像砌得严严实实,让前来毁佛灭道者无功而返。这座背后光芒四射的佛像,成了晋江犹为珍贵的古迹之一。菜姑有德,菜姑高寿,我们纷纷跟老人家合影留念。
安平桥的名字并不奇特。还有一个名字,叫五里长桥。海上五里长桥。这在中国绝无仅有。一座石桥跨海五里,现在想想,还为古代人担忧。海浪那样大,石头那么重,怎样造呢?确实如此,造了很多次,不成功。有一天,造桥人梦到了“醋”这个字,恍然大悟,改在二十一日酉时起造,一举成功。历代以来题咏此桥,常常用到“梦醋”这个典故。我们从安平桥中间往前走,到了一个亭子,刻有几副对联,其中一副,吓人一跳:
世上无桥长此桥
人间有佛宗斯佛
亭子里供的是观音菩萨。那么,难道西天如来佛祖也要属于观音菩萨辖管吗?确实是的。晋江及周边地区以观音菩萨为最高级别的佛。晋江的观音菩萨,是舟山普陀山南海观音的分身。许谋清说,从晋江到普陀山,每天有两班飞机航班,搭乘者绝大多数是晋江及周边地区赴普陀山给观音菩萨上香者。两个航班,天空一线,将我居住生活的浙江,和此刻游谒访问的福建,系扣在了一起。这种感觉,直到我们夫妇告别各位作家,告别晋江,飞抵杭州,仍然如线如缕,在心头延绵不绝。