【摘 要】
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传统上,各种发展理论探究的是,一种结构性的秩序是如何得以被建构起来的.通常,那些理论并不太关注社会与自然是如何联系的,以及社会和自然是如何互动的问题.而在所有论述发展的理论尝试中,几乎都将是否以现代化(modernize)为取向的问题作为理论上的核心重点:即要么将工业化看作是有效的、可行的战略(现代化理论),要么是在承认内在于世界资本主义体系中的权力结构的基础上,将其相反的假设看作是可取的(依附理论).而那些现代化理论的参照系通常是欧洲北半部及北美大陆上经历过的历史性的发展过程.近来关于世界社会生态的可持
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传统上,各种发展理论探究的是,一种结构性的秩序是如何得以被建构起来的.通常,那些理论并不太关注社会与自然是如何联系的,以及社会和自然是如何互动的问题.而在所有论述发展的理论尝试中,几乎都将是否以现代化(modernize)为取向的问题作为理论上的核心重点:即要么将工业化看作是有效的、可行的战略(现代化理论),要么是在承认内在于世界资本主义体系中的权力结构的基础上,将其相反的假设看作是可取的(依附理论).而那些现代化理论的参照系通常是欧洲北半部及北美大陆上经历过的历史性的发展过程.近来关于世界社会生态的可持续性的提法,引发了许多有关与世界市场经济竞争相容与否的问题.
其他文献
“民工潮”对中国的东西部地区发展差距到底起着什么作用?文章从一个特定的角度指出，由于“民工潮”这种机制的存在，导致中国的东部地区能够获得近乎无限供给的廉价劳动力，从而使中国的东部劳动密集型产业迟迟不能向中西部转移。既影响了中国中西部的经济发展。也延误了东部地区的产业结构升级。同时，由于中西部还无偿地为东部地区承担了大量劳动力的培训成本。因此，在中国既定的经济发展背景下，“民工潮”的机制对东西部地区的相对发展差距的影响消极面大于积极面。必须采取有效措施及时予以解决。
2001年4月18日上午,上海市社区发展研究会、上海大学上海社会发展研究中心在浦东新区罗山市民会馆召开了"社区工作专业化、职业化"现场座谈会.会议由上海市社区发展研究会副会长徐中振主持,著名社会学家费教通教授、本市部分专家学者以及实际工作部门的同志出席了会议.
江苏省宝应县将具有百年历史的县实验小学、县实验初级中学及县中学以1.6亿元“转”给上海一家私企。
奥迪斯·戴德里·邓肯，于2004年11月去世。他对当今社会学和人口学的量化推理实践起到了极为重要的作用。本文将在科学史的背景下追溯邓肯作为一位量化社会学家所产生的影响。将O．D．邓肯的社会科学哲学置于“总体逻辑思维”的传统中进行分析，这一传统起源于查尔斯·达尔文，其后由弗朗西斯·加尔顿引入社会科学。作为分析的一部分，我将对统计分析的两种方法加以区分（起源于两种主要的有关科学的哲学视角）：高斯或类型逻辑思维和加尔顿或总体逻辑思维，并进一步对邓肯在社会科学中的量化推理视角进行细致讨论，特别是他对于社会测量、路
本文采用深圳农民工调查的整体网络数据，分析了农民工社会支持网（包括实际支持网、情感支持网、社会交往支持网）和社会讨论网（包括婚姻讨论网、生育讨论网、避孕讨论网和养老讨论网）的凝聚子群结构。研究发现，农民工社会网络中普遍存在子群现象，且子群之间有较大程度的重叠。农民工社会支持网和社会讨论网的子群重叠结构既有利于农民工群体的城市社区融合，也有利于新的婚育、养老文化的传播。
当前中国面临的最大问题是发展与秩序的关系问题.在快速的经济发展中,中国社会是否会出现失序呢?如何看待当前中国社会的秩序问题呢?有学者用"断裂"和"失衡"来描述它(孙立平,2003;2004);也有学者认为"社会紧张"在最近一段时期内难以消除(李强,2004)."中国总体性社会在很短的时间内发生解体,整个社会被切割成无数的片断甚至原子,也可称之为社会碎片化"(孙立平、李强、沈原,2004:61).
一、社会行动视域:言语、举止、意义与知识
社会行动的凝视结构和社会行动本原的呈现结构并不是完全相对应的.我进入他是一厢情愿,但是他永远不能是我,我根本代替不了他.原本行动的存活结构是凝视者的对象性在者.
社会科学的定量研究中都涉及到"分析单位"的问题.分析单位是什么?对这个问题的回答,一方面要看研究的对象是什么;另一方面又要结合社会研究中的资料类型来分析.总的来说,社会科学研究中的数据有多种,因而对应着不同的分析单位.
2005年3月,<郑杭生社会学学术历程>(三卷本)由中国人民大学出版社正式出版发行.这部著作的面世,不仅仅是郑氏个人的私事,也不只是人大社会学派的事情,更是中国社会学界的盛事.本文试图就著作的内容及出版意义作一简要的评介.
社会学理论中的市场
在此,我将要考察社会学家对市场所作的分析,尤其是他们如何尝试处理市场现象的复杂性的.首先要指出的是,社会学家对市场的关注要比经济学家少;但是也应该被强调的是,社会学理论和经济学理论或多或少是相互独立的.这一现象不幸的结果之一就是:在一个理论领域中产生的见解极少与其他领域相交流.熊彼特(J.A.Schumpeter,1883～1950)曾对此调侃道,最终的结果是经济学家结束创建自己的"原始社会学",而社会学家则结束创建自己的"原始经济学"(熊彼特,1954).这种见解有其一定的道