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人们常把美当做是一种永恒的追求，爱美是人的天性。人类对美的认识，是随着社会的发展，越来越深刻，越来越敏锐的。想要欣赏美，就要进行美的教育。感性的美，是人的感官所能捕捉到的，而如何分析、欣赏美，则需要美学的教育，把美理论化，建立正确的审美价值。
语文是一门渗透了文化品味和审美情趣的学科。语文教材所选入的中外作品，大多情意丰富，文字优美，构思严谨，语言富有情感和哲理。在一个广阔的领域中，再现了人类丰富多彩的世界，展现了异彩纷呈的艺术，每一篇文章都有无数“美”的因素。将其视为刻板的理论，照本宣科地向学生枯燥讲述，实际上是一种失败的教学方式，它只重视知识的传授，而忽略了“美”这一更高的艺术形式的表达。
从审美的角度出发，解读和鉴赏这些文学作品，可以使单纯的语文教学，转化为美的再现，美的欣赏和美的创造活动。这不但能有效地提高教学的质量,而且可以培养和提升学生的审美素质,体现出一种人文精神。学生通过对美的认识的提高，可以进而生出对整个人生的思考和认识。美育是一种灵魂的塑造，我们在语文教学中应该将它渗透其间,特别是注意以下四个方面的培养。
一、 培养学生对美的感悟
人对事物的认识是从感性开始的，审美当然也要从感性开始。通过感悟形成表象，入境见形，从而激起美感，产生美的愉悦。美感是人们对美的感受、体验、欣赏以及评价，一件事物引起人们对美的赞叹，并由此在心中产生愉快、满足和幸福的感觉。但美感不是先天就产生的，需要一个引导、体悟的过程。从美到美感，需要中介的环节，感官产生兴奋情绪后，还需要理性的指引。
在语文教学中，学生最初接触到的美，就是文字之美。语文教材的选题，多是名家名篇，因而有质量上的保证。我在教学中通过朗读的方式，让学生领会文字的音韵之美，再通过分析，让学生进一步欣赏名家炼词造句的讲究，体会辞藻的华丽、比喻的新颖和意象的丰富。对美有了初步的认识，才能进一步领略到美高深的意境。想要进入美的世界，做好“入门”的工作是关键。
二、 培养学生对美的鉴赏
美育的内涵，绝不只单单在于“审美”，或者说，培养对美的感受能力，只是美育的初步目的。美育和德育智育密不可分，美是人所特具的真与善的本质力量的感性体现，因而美育的内容也相当广泛。美育的目的之一，就是要提高人的素质。而为了做到这一点，就要求人对于美，不但要有感性认识，而且要上升到理性的层次。对于美，欣赏过后，要懂得鉴赏，这就不是人人都具备的感官能力，而是要通过后天的培养。
对于美的鉴赏能力，是比审美感悟力更高层次的审美活动。它既包括对审美对象的性质的深刻理解，又包括对审美对象的美丑识别。在语文教材所选择的篇目中，大都带有作者的审美情感倾向，表达着作者的审美理想。一般而言这种倾向都相当鲜明，褒善贬恶，对美的歌颂和对丑的鞭挞都可以直接感知。
我在此时的任务，是有意识地向学生灌输一些分析、鉴赏美的常识，因为中学教材所接触的作品还是相对浅显的。要着重培养的，是他们一种鉴赏的能力，在芜杂的表象之下，能够洞幽烛微，去伪存真。日后在面对更广阔复杂的世界时，能有高尚的审美趣味，具有正确的审美意识。
三、 培养学生高尚的情操
美育作为教育的一种方式，是人类全面教育的一个有机组成部分，是人类实现自我发展的一个重要途径。美育和德育是关系密切的，美育陶冶性情，而德育塑造灵魂。如果能够把它们结合起来，将会收到良好的效果。德育是以理服人的，但道德原则都相当抽象，甚至枯燥，很难让人信服。美育作为一种自由的教育方式，能够激发人的感官，让人产生兴奋的情绪，而且它的形式直接，可以让人直接领悟。美育的载体一般都具有美感，更容易让人接受，在审美的轻松氛围中受到潜移默化的道德洗礼。
语文教材上的课文，无论深浅，都有自身隽永的道德内涵。我在向学生讲述这些作品时，如果单纯讲解“主题思想”或“道德含义”，可能让学生费解。而引导学生体悟作品之美后，美的感受已经在不知不觉中影响学生的情绪，让他们为之陶醉。在这种氛围的浸润之下，我再稍加强调，就可以让他们领会到作品的深意，从而达到美育和德育双重教育的目的,培养他们高雅的审美品味和高尚的道德情操。
四、 培养学生的创造能力
有了对美的认识能力、鉴赏能力和具备了一定的审美品味之后，可以鼓励学生展开创作。所有的教育，最后都是为了能力的培养。学生在经过美的教育之后，可以鼓励他们自己去创造美。在教学中，以教材的内容为起点，可以鼓励他们展开大胆、合理的想象，教会他们掌握想象的方法，在想象中不断体味文章所表达的美的意境。想象的能力是创作之源，而同生活中的实际结合起来，更能激发联想，创作出真实生动的作品。
每个学生都有创造美的能力，关键是教师如何培养学生审美创造的情感和兴趣，这是审美创造的源泉和内动力。我在语文教学中，经常利用多种形式来鼓励学生创造美。特别注意的是根据学生的不同特点来启发，因为人有不同的才能领域。而且，不拘泥于刻板的思维，而是鼓励学生的创新精神，发扬学生自身独特的个性，丰富美的含义和形式。
（调兵山市第二高中）
语文是一门渗透了文化品味和审美情趣的学科。语文教材所选入的中外作品，大多情意丰富，文字优美，构思严谨，语言富有情感和哲理。在一个广阔的领域中，再现了人类丰富多彩的世界，展现了异彩纷呈的艺术，每一篇文章都有无数“美”的因素。将其视为刻板的理论，照本宣科地向学生枯燥讲述，实际上是一种失败的教学方式，它只重视知识的传授，而忽略了“美”这一更高的艺术形式的表达。
从审美的角度出发，解读和鉴赏这些文学作品，可以使单纯的语文教学，转化为美的再现，美的欣赏和美的创造活动。这不但能有效地提高教学的质量,而且可以培养和提升学生的审美素质,体现出一种人文精神。学生通过对美的认识的提高，可以进而生出对整个人生的思考和认识。美育是一种灵魂的塑造，我们在语文教学中应该将它渗透其间,特别是注意以下四个方面的培养。
一、 培养学生对美的感悟
人对事物的认识是从感性开始的，审美当然也要从感性开始。通过感悟形成表象，入境见形，从而激起美感，产生美的愉悦。美感是人们对美的感受、体验、欣赏以及评价，一件事物引起人们对美的赞叹，并由此在心中产生愉快、满足和幸福的感觉。但美感不是先天就产生的，需要一个引导、体悟的过程。从美到美感，需要中介的环节，感官产生兴奋情绪后，还需要理性的指引。
在语文教学中，学生最初接触到的美，就是文字之美。语文教材的选题，多是名家名篇，因而有质量上的保证。我在教学中通过朗读的方式，让学生领会文字的音韵之美，再通过分析，让学生进一步欣赏名家炼词造句的讲究，体会辞藻的华丽、比喻的新颖和意象的丰富。对美有了初步的认识，才能进一步领略到美高深的意境。想要进入美的世界，做好“入门”的工作是关键。
二、 培养学生对美的鉴赏
美育的内涵，绝不只单单在于“审美”，或者说，培养对美的感受能力，只是美育的初步目的。美育和德育智育密不可分，美是人所特具的真与善的本质力量的感性体现，因而美育的内容也相当广泛。美育的目的之一，就是要提高人的素质。而为了做到这一点，就要求人对于美，不但要有感性认识，而且要上升到理性的层次。对于美，欣赏过后，要懂得鉴赏，这就不是人人都具备的感官能力，而是要通过后天的培养。
对于美的鉴赏能力，是比审美感悟力更高层次的审美活动。它既包括对审美对象的性质的深刻理解，又包括对审美对象的美丑识别。在语文教材所选择的篇目中，大都带有作者的审美情感倾向，表达着作者的审美理想。一般而言这种倾向都相当鲜明，褒善贬恶，对美的歌颂和对丑的鞭挞都可以直接感知。
我在此时的任务，是有意识地向学生灌输一些分析、鉴赏美的常识，因为中学教材所接触的作品还是相对浅显的。要着重培养的，是他们一种鉴赏的能力，在芜杂的表象之下，能够洞幽烛微，去伪存真。日后在面对更广阔复杂的世界时，能有高尚的审美趣味，具有正确的审美意识。
三、 培养学生高尚的情操
美育作为教育的一种方式，是人类全面教育的一个有机组成部分，是人类实现自我发展的一个重要途径。美育和德育是关系密切的，美育陶冶性情，而德育塑造灵魂。如果能够把它们结合起来，将会收到良好的效果。德育是以理服人的，但道德原则都相当抽象，甚至枯燥，很难让人信服。美育作为一种自由的教育方式，能够激发人的感官，让人产生兴奋的情绪，而且它的形式直接，可以让人直接领悟。美育的载体一般都具有美感，更容易让人接受，在审美的轻松氛围中受到潜移默化的道德洗礼。
语文教材上的课文，无论深浅，都有自身隽永的道德内涵。我在向学生讲述这些作品时，如果单纯讲解“主题思想”或“道德含义”，可能让学生费解。而引导学生体悟作品之美后，美的感受已经在不知不觉中影响学生的情绪，让他们为之陶醉。在这种氛围的浸润之下，我再稍加强调，就可以让他们领会到作品的深意，从而达到美育和德育双重教育的目的,培养他们高雅的审美品味和高尚的道德情操。
四、 培养学生的创造能力
有了对美的认识能力、鉴赏能力和具备了一定的审美品味之后，可以鼓励学生展开创作。所有的教育，最后都是为了能力的培养。学生在经过美的教育之后，可以鼓励他们自己去创造美。在教学中，以教材的内容为起点，可以鼓励他们展开大胆、合理的想象，教会他们掌握想象的方法，在想象中不断体味文章所表达的美的意境。想象的能力是创作之源，而同生活中的实际结合起来，更能激发联想，创作出真实生动的作品。
每个学生都有创造美的能力，关键是教师如何培养学生审美创造的情感和兴趣，这是审美创造的源泉和内动力。我在语文教学中，经常利用多种形式来鼓励学生创造美。特别注意的是根据学生的不同特点来启发，因为人有不同的才能领域。而且，不拘泥于刻板的思维，而是鼓励学生的创新精神，发扬学生自身独特的个性，丰富美的含义和形式。
（调兵山市第二高中）