傅淳华、杜时忠：超越教师平庸之恶
　　傅淳华、杜时忠在《教师教育研究》第7期撰文指出，所谓教师平庸之恶，是指教师因为无思想，甚至无动机服从一定制度而导致的道德冷漠。教师平庸之恶是学校生活中的现实存在，其根源很大程度上在于学校制度对教师平庸的制造和向功利的倾斜，这种倾斜无疑源自于学校制度在功利与道德的张力中的迷失。
　　超越教师平庸之恶必须从制度变革入手，使之重拾道德本意。首先，正确对待制度现实。学校理应按照道德的本意推进制度变革，但是切不可陷入道德理想主义的泥潭，将制度变革引入歧途。其次，全面重视对话精神。应强调各方的对话，使制度变革行进在一个较理性的轨道上。再次，推进制度转恶为善。认真面对制度存在的问题，深刻检视。如此，我们方能产生对好制度的理性认识。而在这种理性认识与具体推进中，制度方能转恶为善。对于制度下的教师，我们也应该投以必要的关注，并辅以各种保障。首先，主张权利。作为学校制度而言，我们更应使之纳入教师权利，尤其是自然权利的框架之中，使教师能成为真正的、大写的“人”，而不是作为制度的附庸而存在。其次，重视反思。学校制度全面重视教师反思，只有这样，教师才不会在日常反复中为制度所驯化。再次，强调选择。学校制度应该避免简单、粗暴地对教师的生活选择进行干涉或控制，而应该让教师能够真正地选择自己的生活道路，彰显出生活的本意。第四，明晰责任。应努力让教师明晰自身的伦理责任，切不可以简单的职业责任代之，而罔顾教师的人性根本、教育的道德本意。
　　李伟：构建个性化教学
　　李伟在《教育研究》第5期撰文指出，个性化教学回应了知识经济发展的需要，顺应了创新型人才培养的时代诉求，满足了学生个性化发展的需求。但是，在教育规模与效率的崇拜中，个性化教学深陷于班级授课制、标准化考试与量化教师评价的樊篱中而难以实现。
　　建构个性化教学的教师之维应着力于三个层面。第一，关怀生命，在反观自身中凸显教学的独特性。其主要有两个要点：其一，关怀生命，展现生命的光彩。其二，反观自身，发挥教师的独特性。第二，超越考试，在知识重构中彰显教学的创造性。个性化教学需要超越考试，在知识重构中不仅让学生掌握知识，而且培育学生的想象力、创造力与社会责任感，让学生体验到学习的快乐与理性的愉悦，并在知识学习、认知结构的建构中获得成长的欢愉，在愉快学习中达成自我实现。第三，特色评价，在反思完善中强化教学的标识性。个性化教学本身就蕴涵着尊重教师个性，发挥教师特长，让教师积极主动发展之含义，其教师评价观是一种“成长观”，即把教师教学视为一种复杂、多维的活动，教师教学不再是弥补缺陷，而是寻找特色，从而使教师评价转变为不断发现、培育每位教师教学特色的过程。