天时地利，时代选中了袁腾飞，大概也有其深意：他是那个逆时而动者，别人争抢着干保险时，他选择了当老师；他能够更有名，但却选择自如地活。这个世界太忙太利益导向了，也因此让喜欢吃不值钱的西红柿鸡蛋面的他显得尤为难得。
　　袁腾飞现在正经的“工作”只剩下录节目，他的《腾飞五千年》正在优酷网开讲，但“一个月录个五六天就够播半年的了”，剩下的时间，他热衷于听京剧，逛古董摊儿，收点国外老勋章、老银币，报国寺、潘家园都能看到他的身影。他觉得比以前忙忙碌碌还得做一些自己不爱干的事儿强得多。正是在悠闲里，袁腾飞找到了自己的价值：弘扬国学，不是为名为利，就为自己喜欢。说是悠闲，袁腾飞依然在出书，《战争就是这么回事儿》已经出了第三册，本本都是大部头。标题字体很大很显眼，不是那么文艺范儿，但袁腾飞想得特明白：只有畅销才能长销。能让平时对历史不感兴趣的小白领们开始了解历史，他觉得这就够了。
　　讲战争史，袁腾飞说，这就是个爱好，“小时候喜欢，长大了也没有放弃。原来在中学课堂上讲，觉得不过瘾，现在有这个机会，空间更大了。”这套书只讲外国战争史，“我喜欢收集徽章、银币，对军队军服、武器比较感兴趣，中国战争史更多记载谋略，对实体细节比较粗略，所以相比之下外国战争史更能满足我这方面的爱好。”
　　一听到“研究”二字他就忙不迭打断，“千万别把这词儿放我身上”。“我不是历史学家，我就是个讲史人，或者说是一个说书的，我跟评书的差别就在于我说的是真的，他说的是经过演绎加工的。我没有什么研究，就是看完了、想自己讲出来，就这么简单。”
　　自己讲课的视频被精华学校放到网上引起莫大关注，成为“最牛历史老师”，他也曾经感到“不适应”，但自从上了《百家讲坛》，他明确了自己“说书人”的身份，“当时节目的执行主编王永琴老师告诉我，这不是大学历史课，你要面对的绝大部分人的历史就是初中文化水平，所以首先要有趣、好玩、吸引得了人，同时不能瞎编。这提出两个要求，一是语言风格活泼，二是能把史料里面有意思的地方挖掘出来。”
　　他觉得在《百家讲坛》自己更挥洒自如了，这种方式也引来了一些争议，事实上，关于袁腾飞的争议一直没有停过，还在中学教书时，有年长的老师说他课上没有知识点；此后，他的一些说法也被人认为有错漏之处。但这不妨碍他照旧登上了今年的作家富豪排行榜。
　　他承认自己幸运，“北京市像我这样的历史老师2500个，海淀区400个，其中和我风格类似的大有人在，只是他们没有去精华学校，精华学校没有把他们的视频放在网上，没有被《百家讲坛》发现对我而言，就是一个一个偶然链接在一起，差一环都不行。”《百家讲坛》改变了他的生活，让他“生得起病了，我跟我妈说，现在咱真生了病，换哪儿都行”。他成了个名人，逛古董摊的时候经常被认出来，“一般是两种反应，一种是，您来了是我的荣幸，500块的东西300您拿走；一种是你有钱，300块的东西我900卖给你。前者往往成了哥们儿，后者就再也不去了。”
　　他自称心态放得很平，“谁要说我是名人我就说‘明仁那是日本天皇’。我见过一个电视节目采访陈佩斯，他说，‘古人说，良田千顷不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺，我的血液里就俩字儿，平民。’我特佩服陈佩斯就在这里。我就是个普通人，去哪儿都不会膨胀，不能让人说小人乍富狗穿皮裤，别像洪秀全李自成似的，那就没意思了。”
　　这是历史给袁腾飞的底子—看多了曾经的人如何在时代变迁中浮沉，在名利场里裸露出不同面目，袁腾飞的处事也就有了参照。“有时为了工作，什么人都得接触，但就我本心，我不愿意接触官家、商界、娱乐圈，只要不接触这三类人，你就是一个老百姓，不用戴二十万的表拎十万的包，咱老百姓对这些没概念。”他保持着一周一到两本书的阅读量，权当休闲。他劝人读史，因为“现在最火的就是三种书，一种是‘怎么一夜挣一百万’，是为成功学；一种‘怎么活到一百岁’，是为养生学；一种‘如何成为明星’，是为成名学。如果读史，这三样都可以做到。”
　　关于过去一年
　　一个最感到享受的时刻：
　　去了趟文丞相祠。上次去还是上中学时，过了很多年，有天晚上读文丞相的书，激动，第二天跑去，结果人家正在翻修，不开门，这回又去了，一看比以前好多了，高兴。
　　一件最关心的事情：
　　我的《腾飞五千年》终于有了出路，在优酷上播了，现在点击量过五千万了。
　　一个对你影响最深的人：
　　于友西先生，大学毕业后我磕了头拜他为师。其实那段时间我不愿意当老师，正是“十亿人民九亿商”，是老先生帮我组织了场全市公开课，他说别干别的，凡事看远一点，老师的地位不会永远这样。是他把我领进了门。
　　一条最重要的人生准则：
　　但行好事，莫问前程。
　　一个新的计划：
　　明年跟视频网站合作，做一档角色扮演的历史节目，我主讲，可能也会客串个小角色。