【摘 要】
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古有才子万千，或闻名遐迩，或留名青史。究其成大器之根本，则曰自律也。 鹿之天敌者，狼也。鹿之怠懒者，狼腹之食也;鹿之机敏者，狼口逃生也。人之天敌者，困也。人之淫慢者，穷困潦倒也;人之自律者，衣食有余也。是故自律为成功之本，立身之道，非自律不能成器也。 学须臾而怠终日，知识不见长;三心学而二意懒，进步未之有。決心既定，三日未及而弃之，若迁徙之鸟至半里而止，鼹鼠掘地止毫米而绝，岂能实现志向哉？
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古有才子万千，或闻名遐迩，或留名青史。究其成大器之根本，则曰自律也。
鹿之天敌者，狼也。鹿之怠懒者，狼腹之食也;鹿之机敏者，狼口逃生也。人之天敌者，困也。人之淫慢者，穷困潦倒也;人之自律者，衣食有余也。是故自律为成功之本，立身之道，非自律不能成器也。
学须臾而怠终日，知识不见长;三心学而二意懒，进步未之有。決心既定，三日未及而弃之，若迁徙之鸟至半里而止，鼹鼠掘地止毫米而绝，岂能实现志向哉？
羚羊遇捕食者之时，有心无行，则虽知何以逃生而无奔跑之力;无心乱行，则虽能一步十里而终自投罗网。故无心则有勇无谋，无行则有谋无勇，皆无以称之为自律。唯兼具两者之人，心有蓝图而行之有条理也，得以为大家。
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春天是吃笋的好时候。 第一场春雨过后，笋就漫山遍野全是了，也因此它们生的挨挨挤挤。固然这样找笋是容易百倍，可若是要吃到真正的好筍，还是需要不少走山闯林的经验。 故乡的人偏爱口感爽脆的笋肉，所以那些外壳红黑色的细竹笋常被吃货们视为佳品。而那些口感粗涩、硕大无比的笋大多是挖来晒干之后做笋丝、笋干，是鲜少有人会拿来直接烹饪上桌。可是那些人们都喜爱的细笋往往长得小，身板细，比起粗笋要更难找也更难挖，若
我曾想过这样的问题，肥胖对于大多数人意味着什么，可能是痛苦、折磨、自卑。甚至是危及到了健康。无数的男男女女想要改变现状，于是产生了一个词“减肥”。 在综艺节目《奇葩说》中讨论过这样一个话题：“社会对肥胖的歧视和偏见，肥胖是耻辱吗？”人们往往将超重归因于可调节的内部原因，诸如缺乏锻炼、不良的饮食习惯。语有云，心宽体胖。因此，体型肥胖的人就必须心宽似海，笑纳所有的歧视和羞辱。否则那就是玻璃心。更有人
或许大多数人的人生亦如此，过了一定的年岁，总要摊开手，将曾经得到的东西一件件地交还回去。1 美国有三千八百万人生活在贫困线以下。 在法学院读书的时候，我选过一节名为“贫穷”的课，教授让我们做了一个类似《人生选择题》的网页游戏：在美国做穷人，是一种什么样的体验？ 开局有一千元，目标是保持到月末都不破产，否则便出局。在游戏里，我是个单亲妈妈，做着廉价的体力工作——搬运工、清洁工、服务生，穷人大多
成长 保山位于云南西南部的澜沧江、怒江之间。在中国版图上，保山颇为低调，甚至还不如它下辖的县级市腾冲有名，若非一次出差采访的偶然机会，我恐怕也很难选择这座偏僻的小城作为旅游目的地。然而当我查询起保山的历史遗迹时，顿时兴奋起来了，没想到在如此偏远的地方，还留存着三国蜀汉的历史往事。 保山一带原为哀牢国，在汉朝被纳入中原王朝的版图之内。今日保山市区，在汉末三国时是永昌郡不韦县。“不韦”之名，来自于
陳更 在神州大地的广袤疆域中，崇山峻岭之间，茫茫古原之上，矗立着许多雄关。如李白诗：“一夫当关，万夫莫开。”它们依天险，凭地势，让将士们有所依托，保卫一方百姓。潼关便是其中一座。它上傍华山，下临黄河。“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”的盛唐时，这里日日燃着平安火。在一个黄昏，火焰消失了，因为安禄山的叛军已攻破了潼关。长安城最重要的屏障已失，玄宗只能仓皇逃向蜀地。杜甫为这场动乱写下“三吏三别”，“
思如汲灌之水，得之则五谷丰登，失之则颗粒无收。人之思者，遇事发问而寻解，学而明也，人稱之曰能;人之愚者，终日不思，遇事则人云亦云，不问不学，焉有成哉？
吾以为，人不可锲而舍之。 钢，取之于铁，而坚于铁;树，育于幼苗，而韧于幼苗。 有蜘蛛结网于树枝。大风忽起，吹落其丝。蜘蛛未有气馁之意，一再营之，终成网。有如杵者，非聪慧也，而能成针;有如龟者，非生而善跑，而达終点。 积词成句，文章成焉;积土成堆，群山成焉。浪潮一击，不能穿塘;滴水穿石，功在不舍。故不经风雨，无以见彩虹，不磨而雕之，难以成金石。锲而舍之，不可成大器;锲而不舍，能掌大局也。
古今天下之事，皆成于一“勤”字也。所谓囊萤映雪、闻鸡起舞、牛角挂书、韦编三绝，何以流传千古乎？皆因一“勤”字贯于始终。古人言：“勤能补拙。”凡有所缺者，必可以勤克之、补之。圣人通晓古今，尚要悬梁刺股、挑灯夜读，而今吾辈安能有佚乐顽惰之心？安能疲于学而忘勤？ 天下未有不勤，而可成功者。问尽天下英伟，成之奥秘，必答以勤。勤者有力，有力可举大事;勤者有毅，有毅可破万难;勤者有心，有心可成天下万万事。君
君子曰：学不可不專注。 日聚于琉璃而生火，水汇于沟谷而成江。治学之道亦如此，专心致志，方能成学，苟或不然，则一事无成。夫猫钓鱼，而或捕蜻蜓，而或逐蝴蝶，终无所成。故专心方能成学。
行乃言之高标。 蚁，觅食于秋，而过寒冬;促织，口嚁寻乐，而死于冬。蝉鸣乱耳，螳螂捕之，其行如迅雷不及掩耳。故行于关键之时，而讷言以待事，君子可成其志。 君可见洪浪涛涛而卷矣，事物皆碎于足下;君可见风雨之瓢泼疾聚矣，庄稼田地毁烂于一夕。而潺潺小流野人家，漫灌根枝桑田;天街小雨潤如酥，滋润嫩叶蕾蕊。戎车愈空而愈隆隆，惟有务实者可致千里。满腹经纶者往往行高于言，游手好闲者常喜高谈阔论。故君子者，默善