我国盛唐时期伟大的浪漫主义诗人李白，曾奉唐明皇之诏，入宫填词，以备梨园教坊谱写新曲弹唱，以娱乐后宫。李白乘着酒兴，自恃才高，笑傲王侯，目中无人，非常傲慢，叫杨贵妃之兄，丞相杨国忠为他磨墨，叫骠骑大将军大太监高力士为他脱靴，气得他们二人在皇帝面前敢怒而不敢言，只好忍气吞声，怀恨在心。可李白一气呵成，连写新词《清平调》三章。在第二章中写道：“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。”可事后，丞相杨国忠、太监高力士狼狈为奸，串通一气，在杨贵妃面前挑拨是非，说李白是拿汉代宫女赵飞燕瘦小玲珑、弱不禁风的体态来影射杨贵妃（杨玉环）身体肥胖、丰满有余，故有典故“环肥燕瘦”传世。而杨贵妃的确长得天生丽质，倾国倾城 ，正如大诗人白居易后来在《长恨歌》中所赞“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，是说杨贵妃回眸一笑，媚态百生，风情万种，令人消魂，三宫六院，再无美颜丽色。“一朝选在君王侧，三千宠爱在一身”。而李白得罪了当朝皇帝的宠臣爱妃，他们岂能善罢干休，后来李白果遭权贵谗毁，排挤出长安，过着漫游流浪、穷困潦倒的生活，壮志难酬，常常借酒吟诗销愁，发泄满腔悲愤。杜甫在《饮中八仙歌》中说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这正是李白纵饮不羁，笑傲礼法的形象写照，而其后李白写的《将进酒》正是他咏酒诗的代表作。
　　《将进酒》原是汉乐府中的一种旧题目，意为“劝酒歌”，“将”读（jiāng、jiàng、qiāng），请、愿之意。
　　本诗选自《李太白全集》，大约作于天宝十一年（752），李白当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颖阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌，以抒发满腔不平之气。
　　题目是“将进酒”，是说“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”之意，关键词是“酒”，下面我们就来赏析“酒中仙”、“诗仙”李白的劝酒歌。
　　请看诗歌开头“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”是写浊浪滔天，汹涌澎湃的黄河之水，如从天降，势不可挡，一泻千里，奔流到海，一去不复返。这是空间范畴的夸张。难道黄河水真是从天上来的吗？有的同学说“是”，地上水遇热变成汽升腾上天，再遇冷降下来，这是指水循环的物理属性，而诗中是指黄河源头之高。“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”是写在高大的厅堂上因镜子里窥见自己白发生而悲伤，早晨如青年人的黑发，到了傍晚成了如雪的白发，这是时间范畴的夸张。请问“劝酒歌”开头写黄河水，是不是诗人要饮尽黄河水那么多的酒呢？非也。其实，这是诗人借鉴古代儒家经典《诗经》中“起兴”的表现手法，“先言他物以引起所咏之辞也”。先言黄河，再言人生。为什么以黄河起兴呢？诗人李白和朋友开怀畅饮的颖阳离黄河不远，所以从黄河起兴，是借黄河的伟大、壮观、永恒，反衬人生的渺小、短促，以及生命无常，即人生易老，光阴易逝。
　　开头四句写“悲”，要体味黄河水雄浑气势。
　　“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”这是全篇主旨，由悲转乐，“人生”以下六句写“乐”。诗人以为朋友聚会是人生快事，须尽情欢乐，喝酒，正如“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧”。要及时行乐，也正如曹操在《短歌行》中所说，“对酒当歌，人生几何”。这里虽有一定的消沉因素，但非完全消沉——“天生我材必有用”！算是对未来的一个许愿，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》），坚信总有一天再唱：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》）。这个大写的“我”，何等自信！“千金散尽还复来”，这个豪爽的“我”，又何等潇洒！“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”“三百杯！”太夸张了吧！其实还有更夸张的描写：“愁来饮酒二千石”，真是生逢知己，酒逢对手。“将进酒，杯莫停”，喝它个痛痛快快，喝它个酣畅淋漓，喝它个一醉方休。这是写“乐”的六句。
　　从“岑夫子”到“与君歌一曲，请君为我倾耳听”这两排诗，是劝酒引语。这是诗中之歌。古代诗歌如同当代歌词，本身可以谱曲演唱的。因为古人说，“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”这里的“歌一曲”，则是李白边唱边舞的劝酒辞。
　　李白受到排挤，流放出京，到何处去呢？随意漫游四海为家。“欲渡黄河冰塞川，欲登太行雪满山”，所以他“拔剑四顾心茫然”，深深慨叹“行路难，行路难，多歧路，今安在？”经过一番坎坷道路，李白在劝酒辞的第一句就发出“钟鼓馔玉不足贵”的愤激之辞，是对腐败的当权者和豪门贵族的否定。当年屈原曾慨叹“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，李白这时则“但愿长醉不愿醒”，因为醒了以后眼前尽是不平事，徒添烦恼而已，不如醉眼看世界，留一半清醒留一半醉，管他个红尘滚滚，沧海桑田，还不如“醉里乾坤大，杯中日月长。”“古来圣贤皆寂寞”，言外之意，我李白也在所难免。“惟有饮者留其名”，也是愤激之词，以上六句写“愤”。从“主人何为言少钱”至结尾是写狂放之情。“狂”唱到这里，李白已狂放难以自持，大呼沽酒对饮，引出最后一番豪言壮语：即使千金散尽，也要不停举杯，酒钱完了，不惜牵走珍稀名贵的五花马，拿出价值昂贵皮衣，以换取美酒。这时的作者，反客为主，典裘当马，真是狂放至极。读到这里，不难想到诗人“手之舞之，足之蹈之”的醉态和狂态。“万古愁”不光指本人怀才不遇，而指“抱利器而无所施”的贤能之士古代有，今日有，将来也一定还有。春秋时孔子、孟子，他们为宣传政治主张而奔走于诸侯各国，备受艰辛当时有谁听呢？而其后中国封建社会几千年，莫不尊崇儒家仁爱礼义思想，修身齐家治国平天下。战国诗人屈原报国无门，壮志难酬，自投汩罗江。司马迁作《史记》而受宫刑，真惨！杜甫“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，连浊酒都喝不起，真穷！我认为，伟大的文人，往往是悲剧的人生。难道真的是喝酒能消愁吗？“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。为什么还要喝酒呢？作者是借饮酒的办法使自己从怀才不遇的矛盾苦闷中解脱出来。全诗有悲、有乐、有愤、有狂，豪放洒脱只是外壳，而内核则是“愤激”。诗人借饮酒放歌，一吐胸中理想难以实现的郁闷，其中所显示的超凡脱俗、鄙薄富贵的精神气质，反映出李白独特的人格魅力。全诗感情奔放，气势雄浑，曲折低回，跌宕起伏，充分体现了李白诗歌的浪漫主义特色。
　　同学们，中国酒文化源远流长，博大精深，它可舒筋活血，延年益寿。古代诗人与它难舍难分，喝酒可以诗兴大发，今天它不仅是家庭亲朋聚会，也是国政外交重要的礼仪手段。而我们当代青年学生不可意志消沉，精神颓废，背地里偷偷喝酒，有损健康，违反中学生守则；而传承中国酒文化是你们将来成人以后的事情，现在必须学好文化专业知识，以适应社会的挑选，报效国家。