“顶撞老师”的好学生

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  亚里士多德求学时,柏拉图见他衣着华丽,不仅蹙眉猛批:“一个追求真理的青年是不应该过分打扮自己的。”亚里士多德却不亢不卑地告诉老师:“糟糕的服饰不能给自己带来良好的心情。”同学们因此指责他“不尊重老师”,而他说:“我爱老师,我更爱真理。”最终,以他横溢的才华和渊博的知识赢得了柏拉图的认可与惊赞:“我的学园可分成两部分,一般学生构成它的躯体,亚里士多德构成了它的头脑。”他们在学术研究上经常争论至剑拔弩张,但他们又始终是对方灵魂的挚友。
  梁启超拜康有为为师初期,对老师再造的“儒学”佩服得五体投地。维新变法失败后,梁启超流亡日本,在那里大量接触到西方的新思想、新观念,与乃师渐渐悖离。终于在1902年发表了《保教非所以尊孔论》一文,公开与康有为大唱反调,并声明:“吾爱孔子,吾尤爱真理!”按常理,老师对于这样的学生肯定恼羞成怒,而之后康、梁却一直以实业互助,甚至把在日本神户双涛园比屋而居的日子引为最为欢乐的时光。
  钱钟书在清华外文系就读时,因成绩杰出深得老师吴宓赏识,但他公然评判老师“吴宓太笨”。而吴宓只是一笑:“Mr.Qian的狂,并非孔雀亮屏般的个体炫耀,只是文人骨子里的一种高尚的傲慢。这没啥。”直到钱钟书年岁渐长,学术、人格日趋成熟,终于认识到自己的错误,诚恳向老师道歉:“少不解事,又好谐戏,逞才行小慧……内疚于心,补过无从,唯有愧悔。”而吴先生却大笑着说:“我早已忘了。”后来钱钟书在《吴宓日记》序中,谦恭地写道:“我愿永远列名吴先生弟子之列中。”
  (编辑/张金余)
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“活在当下,不论得失”。活在当下,即便人生只是一次彩排,也有正式演出的机会。  一个人总要走陌生的路,看陌生的风景,做陌生的事情。熟悉还是陌生并不重要,重要的是活在当下,当很久以后回忆曾经“活在当下”的自己时,能泛起微笑就好。  一朵花其实是有两种世界。当一朵花成功授粉后,也许它会感到满足,深深感谢上天,它会利用上天给它的恩赐奋发向上;而当一朵花因为缺乏条件而失去授粉的机会时,它会感到沮丧,会对上
我最初并没有注意到这辆公交车上的年轻司机有何不同,直到那一瞬间。  上了车,我在微信中阅读,沉浸其间,美丽抚摸着心灵。车子在下一站停下,忽然,我耳边飘来清亮的声音:“前面的乘客,看一看谁给这位老大爷让个座,谢谢!”我坐在车后面,抬起头向车门处望了望。一位步履蹒跚、须发皆白的老人上了车。别说,司机一提醒,旁边的一位中年汉子站起身,说:“大爷,坐我这儿吧!”老人颤颤巍巍坐下,脸上满是感激。司机回头见老
我一直都搞不懂同桌邱齐脑子里到底在想些什么,我们的关系还算融洽,但我不明白他为什么总把时间花在一些毫无意义的事情上。  邱齐以前玩滑板,为了练高难度动作,连手都摔骨折了。后来他又迷上攀岩,每个周末都泡在攀岩基地苦练攀爬技巧。近半年来,他又喜欢上操控飞机模型。每天放学后,邱齐总会风雨无阻地带着他的“宝贝”到离学校很远的人民广场,然后在众人惊诧的目光中,悠然自得地摆弄飞机模型。他操控飞机模型的能力很强
苏格兰女子麦克法兰平时喜欢在海滩上拾取废弃物,用于艺术创作。前不久,她在爱丁堡附近波托贝洛海滩上发现了一只漂流瓶,随手打开,一张牛皮纸上写着的有棱有角的“方块字”,她误以为这瓶子一定来自于很遥远的过去,便大声惊叫起来,周边人纷纷上前围观,最终有位见多识广的人确定那是中文,而且是2012年才投入大海的,却不清楚到底写的是什么。经请教别人后,麦克法兰得知瓶中的文字是来自中国的一对年轻人的爱情宣言。其中
他和她认识,实在是非常俗套的情景。那次他登台演出完了,卸了妆,就跟戏伴一起逛街。他爱吃北京一家老字号的点心,就买了一块红红的点心,不经意间抬头,发现前面有个女孩手里也捧着一样的点心,亭亭玉立,像一束海棠。  那时他十六岁,学唱京戏有十个年头了。父母是北京城里的小市民,卖大碗茶。一位唱戏的人来喝茶,发现他有唱京戏的天分,就收他为徒。而她呢?家境不错,父母经营当铺,为她的成长提供了便利,比如进学堂读书
坐惯了中国高铁和动车的乘客,一定会觉得加拿大的火车速度超慢。以多伦多和蒙特利尔为例,两城相距550公里,最快的列车也需要运行4.5个小时。相比之下,距离相似的北京至太原高铁仅运行2小时41分钟。  贯穿北美大陆的加拿大号列车,是一辆专为风景而生的火车。加拿大的国宝级景区非落基山脉和尼亚加拉大瀑布莫属,而加拿大号经过的太平洋铁路恰好把这两点连成一线,一路上,从湿地到田野、森林、草原、丘陵、山脉、戈壁
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一  高二,第一次见到班主任赖老师时,感觉她的眼睛好像藏了一把剑,很有穿透力,似乎不好亲近,以至于交流时不敢看她的眼睛。而我受到触动,便从最初的那股子敬畏开始的。  当时我决定自荐当班长,其实内心是犹豫的,因为我觉得如果班长不能和班主任很好的交流,其实是失败的。而失败的班长,我是不想当的。收敛了内心的顾虑,算了,交流归交流,做事归做事,我只需做好分内之事便好。于是,竞选班长时,我果断地举起了手,并
钱钟书在《围城》中有一段论述:“天下只有两种人,譬如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩葡萄里面最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩葡萄里面最坏的。不过事实正好其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。”  其实,有个人早在“葡萄论”之前便选择了第二种做法,他就是东晋画家顾恺之。顾恺之年轻时,跟随大司马桓温南征