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【摘要】：现代社会的飞速发展，而现代建筑也会如琳琅满目的呈现的世人的面前，但是人们往往只会注意到现代建筑的时尚、美观等，往往会忽视那些在本土的传统的建筑。现在全球化的发展与传统的民居建筑是两个对立的发展潮流，这两种必然会出现冲突。所以我们在不吸收现代建筑的同时也必须要重视起本土建筑，而新建伊斯兰教的传统民居和江浙地区的传统民居就是其最重要的代表性，传统民居的发展是与社会经济、文化、技术等方面的分不开的。
【关键词】：民居建筑；江浙建筑；色彩；图案；
我国是一个多民族的国家，我国地大物博资源丰富，其中新疆是我国最大的省份，占我国面积的六分之一，其中生活著许多少数民族，文化生活以及生活习惯都是多种多样的。新疆的地势地形是复杂多样的，大起大落，境内有许多山脉，其中最著名的的就是天山、昆仑山、阿尔泰山，而境内的少数民族也是非常的多，这么多少数民族居住地，他们的建筑风格以及民居特点也是多种多样的。
由于在生活习惯、宗教信仰以及民俗、民风还有气候等种种因素上，新疆伊斯兰教建筑和江浙地区的建筑有很大的区别。新疆民居主要以土木结构为主的房屋，其走廊、墙、房檐等都有精美的雕刻来加以修饰。房间内部的房顶一般不设置成穹顶的样式，都是用草泥抹平，同时再掺合一点牛羊的粪便的泥浆来磨平，或者直接刷白灰浆。
江浙地区由于气候温和湿润，降水较多的原因，因此一般都是临河而建或者跨溪而筑，这成为了江浙地区的一道亮丽的风景线。同时由于降雨多的因素，房屋一般进深比较大，房檐远，较多的采用，阁楼、敞厅以及天井等比较灵活的隔断，一般房屋高、门窗高大、墙体比较薄，这样在采光和排水上就解决了很大的问题，成为典型的江南水乡。
新疆伊斯兰住宅和江浙地区住宅的外部区别
一、新疆伊斯兰民居的房顶和江浙地区民居房顶的区别
由于新疆地区的气候原因的影响，新疆伊斯兰教民居的的材料多以土木材料为主，或用土培垒砌成的，而富裕点的家庭则可以用砖砌而成，而房屋的顶部一般都采用木质，就是用木头架与密肋结合的结构形式，而且房顶一般都是平顶或者信仰的建筑的房顶都是采用穹顶的房顶，平顶的房顶可以在房顶晒一些东西。
江浙地区由于降雨量的原因，一般以石料和木材为主的建筑用材，而且江浙地区的房顶一般都比较陡、坡度较大，房檐比较长，而且出挑式是江浙地区民居的一大特征，临河的人家为了增加室内的使用面积，而从宅基地向河面伸出一小部分的面积的做法在江浙民居中是很常见的，一般是用石板出挑的方式建成，出挑的部分多用做阳台。而江浙地区的房顶内部也具有比较好的欣赏价值，因为南方天气比较，所以房屋建的不用那么厚，一般没有天花板都是裸露在外面的，可以看到上面的木构结构。外部的最大 特点就是住宅四周高墙封闭式所形成的各式各样的马头墙。同样是出于保护安全和防火的目的。
二、新疆伊斯兰住宅色彩和江浙地区住宅庭院的区别
以新疆的国际大巴扎为例，根据王小东教授的理论，大胆采用色彩只有砖红和白色，通过虚实、色彩的搭配而形成的每座建筑都不雷同，在统一简约中透出丰富的变化。色彩、材质用砖的本色，既不是古罗马的砖红，也不是中原的青砖色，而是特定的地域特色。而新建伊斯兰民居的在大面积体块上以蓝、白、赭三色为主。例如；新疆喀什地区的民居，主要有柱廊，柱头一般都有雕刻，而柱身上一般没有雕刻作为装饰，而大多数的喀什民居为中式无束腰的柱头，柱裙是柱式装饰的重点部位，一般横断面为八角型，雕刻有花纹。围的环境是一致的，有的则是分段的色彩，一般以天蓝色、灰绿色、暗红色为主。屋檐部分一般用黄色磨砖筑成挑檐。
江浙地区的民居，较大的宅院一般采用对称布局的平面结构，一般都是采用若干个庭院来构成的，内部虽然比较曲折，但是主次分明。空间组织和丰富的立面及构造，横长方形的民居一般为二进，中间一般都设有天井。由于江浙地区的气候的原因，为了给有利于通风效果的利用，厅堂的建造往往不需要砖石材料，而是设计成可以拆卸的木质材料，往往还有一面较大的屏风加以修饰，而在大型聚会的时候，可以把拆卸的门窗拆掉，组成一个较大的庭院，更能够加强空气的流通。
新疆伊斯兰住宅和江浙地区住宅内部空间装饰的区别
一、新疆伊斯兰住宅内部装饰和江浙地区的区别
新疆伊斯兰教的民居在内部装饰上主要表现在梁柱的木雕、壁炉、以及墙面的石膏花纹、门楣、窗套的雕饰、天棚的油漆等几个方面。石膏在新疆是一种常见的产物，以为新疆的气候的原因，所以石膏制品可以得以长期的保存。新疆伊斯兰教的石膏花饰其在几何图形多用30°和60°的斜线交织而成，花式则常用二方和四方连续图案。木雕主要表现在柱头、柱身、天棚以及门窗框上。彩绘主要用于在天棚上，新疆主要是平屋顶建筑的密柱小梁，所以便在天棚上是以彩画。琉璃砖饰面的建筑多用以宗教建筑上，如喀什地区的阿巴霍如墓最为典型，色彩主要有蓝绿，巨大的穹顶一般都用绿色的琉璃砖来贴。
江浙地区的装饰主要表现在内外檐上，具体有门、窗、檐下、房脊、室内的隔断等。江浙地区的装饰与新疆伊斯兰的装饰上有很大的相同点那就是大量的用雕刻的花纹加以修饰，江浙地区的主要雕刻有石雕、砖雕、木雕等。而木雕在室内装饰上是用的最广泛的一个。
二、新疆伊斯兰住宅内图案设计和江浙地区住宅的区别
新疆伊斯兰民居在内部装饰上往往会在墙面上挂是一面自制的花纹毯子。伊斯兰建筑民居早期的一些雕刻花纹一般都是是一些简单的几何图案，到了后来慢慢变成了些花草装饰于受民民族文化相交融的影响，各种植物图案大量出现在建筑上，例如桃、杏、葡萄、石榴多用在木雕的花纹图案上，牡丹、荷花、葵花、菊花、梅花、蝴蝶等花纹样式多用于石膏花饰。而在一些宗教建筑上还常用星月、经文做为装饰图案。
江浙地区的民居在室内的花纹主要表现在门楣、窗、以及在一些床上雕刻上花纹图案，在门楣上一般都是采用镂空的雕刻技法，这样可以很好的适应当地的气候。而江浙地区处在人杰地灵的江南水乡，所以在在此的人们文人墨客气息比较浓厚，往往在室内的墙面上挂上许多文人字画如题词、题诗、匾额等。同时由于房梁是裸露在外面的，所以人们往往在梁上雕刻出各种图案，图案既要层次丰富，同时要要有立体感，同时不能刻的太深，以免破坏房顶的承重结构。
三、新疆伊斯兰教住宅内部色彩搭配和江浙地区住宅的区别
在室内色彩搭配上，新疆伊斯兰的居民一般喜欢用大色块来搭配室内，室内窗帘的颜色，根据主人的爱好或者其装饰色调进行搭配，或配以白色、海蓝色或者红绿对比鲜艳的色彩，或以红、绿、蓝单色，门帘多用红、绿色。从而形成一种色彩上的对比强烈感。室内的墙壁多为白色或者海蓝色，有的墙面则以石膏花纹为装饰。新疆伊斯兰民居的装饰，对绿、红、蓝、白、黄色的崇尚及运用较多。
江浙地区的民居的室内色彩搭配一般比较单调，一般都是用材料的本质颜色而不加以过多的修饰，一般墙面用以白色，搭配上房梁、门窗等木制的本质颜色或者在门、窗上涂上红色的油漆，从而搭配成一种别具风味的文人格调。
参考文献：
[1]王小东.西部建筑行脚[M].北京：中国建筑工业出版社，2007.
[2]陈震东.新疆民居[M].北京：中国建筑工业出版社，2009.
[3]陆元鼎.《中国民居建筑》华南理工大学出版社； 第1版，2004
[4]梁思成.《中国建筑史》百花文艺出版社，2007
[5]刘致平.《中国居住建筑简史》中国建筑工业出版社，1990
【关键词】：民居建筑；江浙建筑；色彩；图案；
我国是一个多民族的国家，我国地大物博资源丰富，其中新疆是我国最大的省份，占我国面积的六分之一，其中生活著许多少数民族，文化生活以及生活习惯都是多种多样的。新疆的地势地形是复杂多样的，大起大落，境内有许多山脉，其中最著名的的就是天山、昆仑山、阿尔泰山，而境内的少数民族也是非常的多，这么多少数民族居住地，他们的建筑风格以及民居特点也是多种多样的。
由于在生活习惯、宗教信仰以及民俗、民风还有气候等种种因素上，新疆伊斯兰教建筑和江浙地区的建筑有很大的区别。新疆民居主要以土木结构为主的房屋，其走廊、墙、房檐等都有精美的雕刻来加以修饰。房间内部的房顶一般不设置成穹顶的样式，都是用草泥抹平，同时再掺合一点牛羊的粪便的泥浆来磨平，或者直接刷白灰浆。
江浙地区由于气候温和湿润，降水较多的原因，因此一般都是临河而建或者跨溪而筑，这成为了江浙地区的一道亮丽的风景线。同时由于降雨多的因素，房屋一般进深比较大，房檐远，较多的采用，阁楼、敞厅以及天井等比较灵活的隔断，一般房屋高、门窗高大、墙体比较薄，这样在采光和排水上就解决了很大的问题，成为典型的江南水乡。
新疆伊斯兰住宅和江浙地区住宅的外部区别
一、新疆伊斯兰民居的房顶和江浙地区民居房顶的区别
由于新疆地区的气候原因的影响，新疆伊斯兰教民居的的材料多以土木材料为主，或用土培垒砌成的，而富裕点的家庭则可以用砖砌而成，而房屋的顶部一般都采用木质，就是用木头架与密肋结合的结构形式，而且房顶一般都是平顶或者信仰的建筑的房顶都是采用穹顶的房顶，平顶的房顶可以在房顶晒一些东西。
江浙地区由于降雨量的原因，一般以石料和木材为主的建筑用材，而且江浙地区的房顶一般都比较陡、坡度较大，房檐比较长，而且出挑式是江浙地区民居的一大特征，临河的人家为了增加室内的使用面积，而从宅基地向河面伸出一小部分的面积的做法在江浙民居中是很常见的，一般是用石板出挑的方式建成，出挑的部分多用做阳台。而江浙地区的房顶内部也具有比较好的欣赏价值，因为南方天气比较，所以房屋建的不用那么厚，一般没有天花板都是裸露在外面的，可以看到上面的木构结构。外部的最大 特点就是住宅四周高墙封闭式所形成的各式各样的马头墙。同样是出于保护安全和防火的目的。
二、新疆伊斯兰住宅色彩和江浙地区住宅庭院的区别
以新疆的国际大巴扎为例，根据王小东教授的理论，大胆采用色彩只有砖红和白色，通过虚实、色彩的搭配而形成的每座建筑都不雷同，在统一简约中透出丰富的变化。色彩、材质用砖的本色，既不是古罗马的砖红，也不是中原的青砖色，而是特定的地域特色。而新建伊斯兰民居的在大面积体块上以蓝、白、赭三色为主。例如；新疆喀什地区的民居，主要有柱廊，柱头一般都有雕刻，而柱身上一般没有雕刻作为装饰，而大多数的喀什民居为中式无束腰的柱头，柱裙是柱式装饰的重点部位，一般横断面为八角型，雕刻有花纹。围的环境是一致的，有的则是分段的色彩，一般以天蓝色、灰绿色、暗红色为主。屋檐部分一般用黄色磨砖筑成挑檐。
江浙地区的民居，较大的宅院一般采用对称布局的平面结构，一般都是采用若干个庭院来构成的，内部虽然比较曲折，但是主次分明。空间组织和丰富的立面及构造，横长方形的民居一般为二进，中间一般都设有天井。由于江浙地区的气候的原因，为了给有利于通风效果的利用，厅堂的建造往往不需要砖石材料，而是设计成可以拆卸的木质材料，往往还有一面较大的屏风加以修饰，而在大型聚会的时候，可以把拆卸的门窗拆掉，组成一个较大的庭院，更能够加强空气的流通。
新疆伊斯兰住宅和江浙地区住宅内部空间装饰的区别
一、新疆伊斯兰住宅内部装饰和江浙地区的区别
新疆伊斯兰教的民居在内部装饰上主要表现在梁柱的木雕、壁炉、以及墙面的石膏花纹、门楣、窗套的雕饰、天棚的油漆等几个方面。石膏在新疆是一种常见的产物，以为新疆的气候的原因，所以石膏制品可以得以长期的保存。新疆伊斯兰教的石膏花饰其在几何图形多用30°和60°的斜线交织而成，花式则常用二方和四方连续图案。木雕主要表现在柱头、柱身、天棚以及门窗框上。彩绘主要用于在天棚上，新疆主要是平屋顶建筑的密柱小梁，所以便在天棚上是以彩画。琉璃砖饰面的建筑多用以宗教建筑上，如喀什地区的阿巴霍如墓最为典型，色彩主要有蓝绿，巨大的穹顶一般都用绿色的琉璃砖来贴。
江浙地区的装饰主要表现在内外檐上，具体有门、窗、檐下、房脊、室内的隔断等。江浙地区的装饰与新疆伊斯兰的装饰上有很大的相同点那就是大量的用雕刻的花纹加以修饰，江浙地区的主要雕刻有石雕、砖雕、木雕等。而木雕在室内装饰上是用的最广泛的一个。
二、新疆伊斯兰住宅内图案设计和江浙地区住宅的区别
新疆伊斯兰民居在内部装饰上往往会在墙面上挂是一面自制的花纹毯子。伊斯兰建筑民居早期的一些雕刻花纹一般都是是一些简单的几何图案，到了后来慢慢变成了些花草装饰于受民民族文化相交融的影响，各种植物图案大量出现在建筑上，例如桃、杏、葡萄、石榴多用在木雕的花纹图案上，牡丹、荷花、葵花、菊花、梅花、蝴蝶等花纹样式多用于石膏花饰。而在一些宗教建筑上还常用星月、经文做为装饰图案。
江浙地区的民居在室内的花纹主要表现在门楣、窗、以及在一些床上雕刻上花纹图案，在门楣上一般都是采用镂空的雕刻技法，这样可以很好的适应当地的气候。而江浙地区处在人杰地灵的江南水乡，所以在在此的人们文人墨客气息比较浓厚，往往在室内的墙面上挂上许多文人字画如题词、题诗、匾额等。同时由于房梁是裸露在外面的，所以人们往往在梁上雕刻出各种图案，图案既要层次丰富，同时要要有立体感，同时不能刻的太深，以免破坏房顶的承重结构。
三、新疆伊斯兰教住宅内部色彩搭配和江浙地区住宅的区别
在室内色彩搭配上，新疆伊斯兰的居民一般喜欢用大色块来搭配室内，室内窗帘的颜色，根据主人的爱好或者其装饰色调进行搭配，或配以白色、海蓝色或者红绿对比鲜艳的色彩，或以红、绿、蓝单色，门帘多用红、绿色。从而形成一种色彩上的对比强烈感。室内的墙壁多为白色或者海蓝色，有的墙面则以石膏花纹为装饰。新疆伊斯兰民居的装饰，对绿、红、蓝、白、黄色的崇尚及运用较多。
江浙地区的民居的室内色彩搭配一般比较单调，一般都是用材料的本质颜色而不加以过多的修饰，一般墙面用以白色，搭配上房梁、门窗等木制的本质颜色或者在门、窗上涂上红色的油漆，从而搭配成一种别具风味的文人格调。
参考文献：
[1]王小东.西部建筑行脚[M].北京：中国建筑工业出版社，2007.
[2]陈震东.新疆民居[M].北京：中国建筑工业出版社，2009.
[3]陆元鼎.《中国民居建筑》华南理工大学出版社； 第1版，2004
[4]梁思成.《中国建筑史》百花文艺出版社，2007
[5]刘致平.《中国居住建筑简史》中国建筑工业出版社，1990