【摘 要】
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土家族的板凳龙，小巧灵活，别具风采，是渝东南土家族人极为喜欢的娱乐活动，有獨特的民族风格。这种活动多为每组三个人进行。这种运动需要集体配合，参演人员要注意集体动作的一致性。明快的节奏显示出板凳龙特有的气势和韵律感。 表演时，先是两名英姿飒爽的土家族少女，各持色彩夺目的彩球，从场地两端以连续侧空翻入场。亮相后，绕场地翩翩起舞、跳跃、急转、舒展身姿、抛接彩球。彩球在少女的手中旋转，引来六名土家族英武
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土家族的板凳龙，小巧灵活，别具风采，是渝东南土家族人极为喜欢的娱乐活动，有獨特的民族风格。这种活动多为每组三个人进行。这种运动需要集体配合，参演人员要注意集体动作的一致性。明快的节奏显示出板凳龙特有的气势和韵律感。
表演时，先是两名英姿飒爽的土家族少女，各持色彩夺目的彩球，从场地两端以连续侧空翻入场。亮相后，绕场地翩翩起舞、跳跃、急转、舒展身姿、抛接彩球。彩球在少女的手中旋转，引来六名土家族英武精壮的小伙子，他们三个人一组，分别举着两条色彩斑斓的板凳龙，也是从场地两侧登场，龙头紧随彩球摆动。这时，手持彩球的两名少女以多种武术动作和造型，逗引着紧紧追随的两条板凳龙。这两条板凳龙在六名小伙子手上，演出千姿百态的“龙”造型，时而昂首逡巡，气势轩然；时而全身左右摆摇，憨态可掬；时而急速起伏，狂舞飞腾。可是，无论如何总是抓不住上下飞舞的彩球，让表演高潮迭起。
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我国大部地区夏季都比较炎热，古代也是如此。那么，古人们是如何形容他们所经历过的灼热天气的呢？今摘其趣与君共赏，以暑消暑。 古人形容苦热多从高温环境描写。宋代戴复古在《大热五首》（其一）中说，“天地一大窑，阳炭烹六月（农历，下同）。”他把人在高温环境比做熊熊燃烧的陶瓷砖瓦窑。唐代王毂在《苦热行》中则是把高温环境比做大洪炉：“祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。日轮当午凝不去，万国如在洪炉中。”唐代韩愈
我们知道，开发商销售楼盘，必须先办售房许可证，不然就是非法賣房。换言之，开发商卖房必须经过政府的许可。 事实上，个人卖房也要经过政府的许可。最新版本的《房地产管理法》、各省颁布的《房地产管理法实施条例》，以及部分县市建设局和房管局颁布的部门规章规定，民间转让房产，得先向主管部门提出申请，经相关责任人在申请材料上签字盖章之后，才能进行交易，否则不给过户。 其实据我所知，在古代中国的一些朝代，例如
先说西汉的限购政策。 西汉建国后不久，大約在汉高祖刘邦的老婆吕雉吕太后当政的时候，朝廷颁布了如下规定： “欲益买宅，不比其宅，勿许。”（《二年律令·户律》） 这条规定的意思是说，你想买房，可以，但有一个条件：你要买的房子必须紧挨着你现有的房子。 比方说，小明、小强和小红仨人是街坊，小明挨着小强住，小强挨着小红住，在小明和小红当中隔着一个小强。那么好，小明可以买小强的房子，小强也可以买小红的
话说在晚唐时期，有个叫王立的人去长安城办事，遇见一个漂亮寡妇，便搭讪起来。两人越聊越投缘，于是就一起生活了。王立本来在大宁坊租房住，那少妇却在崇仁坊有一套很漂亮的大房子，于是王立就从大宁坊搬到了崇仁坊。 搬到崇仁坊以后，王立与少妇生活了两年，生了一大胖小子。少妇经营着一个商铺，每天有三百文的进账；王立没有工作，安心做家庭主男。有一天，少妇回家时带了一只包袱，包袱打开，赫然是颗血淋淋的人头。王立吓
何谓“学霸”？顾名思义，即学界的霸主。若参照现代释义，大抵指秉着“没有学到死，就往死里学”的原则，甚至动用各宗非常规手段或工具以达到能在知识的海洋里忘情遨游的一类人。不用说，这样的学霸，当今不少，古时也有。“悬梁刺股”这个典故，就是古代学霸的真实生活写照。 提起“悬梁刺股”，得先谈起两个人物。第一位叫苏秦。这个苏秦，略读历史的，大概都听过他的名字，“官方认证”为战国时期著名的纵横家。但他的出身却
“分久必合，合久必分”，一部中国古代史无不浸透着这一潜规则。“唐尧虞舜夏商周，春秋战国乱悠悠；秦汉三国晋统一，南朝北朝是对头；隋唐五代又十国，宋元明清帝王休”。华夏文明就是在这分分合合之中演绎出了多姿多彩的辉煌。 分则乱，合则统，分分合合对中国文化的发展影响极大，虽说“乱”与“统”各有千秋，但中国文化的总体发展势头却是一直向前的。仅就春秋战国而言，尽管“乱悠悠”，却也出现了“百家争鸣”的文化盛况
根据教育部网站4月1日公布的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，今后我国将把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材体系，增加中华优秀传统文化内容在中考、高考升学考试中的比重。要求“在中小学德育、语文、历史、艺术、体育等课程标准修订中，增加中华优秀传统文化内容比重。地理、数学、物理、化学、生物等课程，应结合教学环节渗透中华优秀传统文化相关内容”。（4月2日《广州日报》） 将中华优秀传统文化融
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