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摘要：治国理政重要思想是以习近平同志为总书记的党中央领导集体在新的历史条件下对于如何治理国家的实践性回答。关注人的发展是治国理政思想的重要来源和最终归宿，本文通过对治国理政中人学意蕴的分析，进一步从人学的视角对这一创新性的体系进行研究和解读。深入挖掘总书记治国理政的人学意蕴，可以帮助我们对治国理政思想有更为深刻的认识，还可以为更好地从实践上贯彻这一系列的重要思想。
关键词：治国理政；习近平；人学意蕴
【中图分类号】D619 【文献标识码】A 【文章编号】2236—1879（2017）16—0052—02
党的十八届五中全会指出：“党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义，形成一系列治国理政新理念新思想新战略，为在新的历史条件下深化改革开放，加快推进社会主义现代化提供了科学理论指导和行动指南。”这一新理念新思想新战略是我党在新形势下的具体实践中的新发现，是马克思主义中国化的最新成果，是中国特色社会主义理论的重要内容。理论中所涉及的范围包括“中国梦”、“两个一百年”奋斗目标、“四个全面”战略布局和“五大发展理念”等多方面的内容。这一重要的思想体系为新时期的改革开放和社会主义现代化建设带来了新的理论引导，同时，该理论中蕴含着的人学思想也为现代人的发展提供了理论支撑。理论源于实践并最终应用于实践，总书记治国理政的重要思想来源于我党和国家对于人民生活实践的总结，它代表了人民群众的根本利益，符合人民群众发展的意愿，顺应人民群众的根本要求和时代发展的历史趋势。从人学视角对这这一思想体系进行解读，深入挖掘治国理政思想中的人学意蕴，对于切实了解和把握该理论的来源与归宿有重要的理论和实践意义。
一、人民的利益是治国理政思想的根本出发点
2012年11月29日，党的十八大闭幕不久，习近平总书记带领新一届党中央领导集体参观中国国家博物馆《复兴之路》基本陈列时指出：“现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”2013年3月17日，习近平同志在十二届全国人大一次会议闭幕会上进一步指出：“实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。中国梦归根到底是人民的梦。”中国梦把国家的追求、民族的向往和人民的期盼联系在一起，体现了整个中华民族的利益和每一个中华儿女的美好愿望，国家富强是实现民族振兴和人民幸福的根本保证；民族振兴是国家富强和人民幸福的持久支撑；人民幸福是国家富强和民族振兴的根本保证。中国梦归根到底是人民的梦，人民是中国梦的创造者和享有者，中国梦的理论依据在于人民，因此，中国梦的最终落脚点在于人民的幸福。中华民族伟大复兴的中国梦是习近平总书记治国理政的最终目标，所有一系列战略、理念都是为了实现中国梦这个伟大的目标而制定的，而这一梦想的实现是与全体人民的利益紧紧联系在一起的，是对人民利益的集中体现。
党的十八大以来，以习近平为总书记的党中央领导集体从坚持和发展中国特色社会主义全局出发，立足中国发展实际，坚持问题导向，逐步形成全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的战略布局。“四个全面”战略布局顺应了人民群众的愿望期盼，体现了全心全意为人民服务的宗旨。其中，全面建成小康社会作为战略的目标和引领作用，是对人民利益的根本体现，同时也是实现人民利益的根本要求。党的十八大在十六大、十七大确立的全面建设小康社会目标的基础上赋予了新的要求，提出了到2020年实现全面建成小康社会宏伟目标。从“全面建设”到“全面建成”的战略性改变，既是对我国现阶段经济发展水平的现实反应，也是对各个地区、各个阶层人民群众美好愿望的体现。全面建成小康社会的重点在于全面，这里的全面有两个方面的意思，首先是数量。全面指的是全体人民，不分地域、不分民族的惠及13亿人民的小康。其次是质量，它既包括物质生活，还包括精神世界的小康，是囊括经济、政治、文化、社会、生态文明建设五位一体不可分割的全面小康。全面建成小康社会是直接关系到每个人利益的战略举措，是中国共产党为国为民谋福祉的价值观的体现，是中国特色社会主义事业发展的必然要求，充分反映了中国共产党以人民利益为治国理政思想的根本出发点。
党的十八届五中全会提出“创新、协调、绿色、开放、共享”的五大发展理念，进一步回答了“什么样的发展，怎么发展”这一建设中国社会特色社会主义事业的核心问题。全会指出：“坚持共享发展，必须坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，做出更有效的制度安排，使全体人民在共建共享发展中有更多获得感，增强发展动力，增进人民团结，朝着共同富裕方向稳步前进。”十八大以来我们党一再强调，要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，习近平同志提出的“五大发展理念”，把共享作为发展的和落脚点，以共享发展引领其他发展，维护社会公平正义，保障发展为了人民，发展依靠人民、发展成果由人民共享，是以人民利益为出发点和落脚点的发展理念。中国共产党是以马克思主义武装的政党，坚持和维护人民的利益是马克思政党的政治立场和主要依靠力量。以人民的利益为出发点，不但是习近平领同志领导党中央集体治国理政的必然要求，也是党领导全国人民不断走向胜利的必要条件。
二、人民群众是治国理政的主体和决定力量
无论是近代唯物主义还是唯心主义，在理解人类历史的时候，都会出现同一种倾向：把人民群众排除在历史之外。即使是现当代，“群众”一词在西方大多数语境中都带有贬义的色彩。而在古代中国，虽有民贵君轻的说法，但这里的“民”也仅仅是作为统治者维护自己统治的工具，而不是目的本身。
马克思的唯物史观认为，人民群众是历史的创造者，是社会物质和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。马克思以社会的人取代德国古典哲学传统意义上概念的人，以人的现实性取代了人的抽象性。如马克思所说：“从事着实际活动的人”的历史并非思辨的结果，它是‘行动着的群众的“经验的活动’并且‘经验的活动的经验的利益’的歷史，所以，‘历史活动’并不排斥群众，相反，它恰是‘群众的活动’，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大。”马克思唯物史观的创立，重新定义了“群众”的世界观，肯定了人民群众在历史上的作用和贡献，马克思也正是通过群众史观发现了人类历史的发展规律，“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。”中国共产党是高扬马克思主义旗帜的政党，是以唯物史观来指导自己行动的政党，群众路线是党的生命线和根本工作路线。 习近平总书记指出：“人民是历史的创造者，群众是真正的英雄。人民群众是我们的力量源泉。”十八大以来，面对新一轮的世界性经济疲乏，国内经济新常态，以习近平为核心的党中央领导集体展开了一系列治国理政新理念、新思想、新战略。表面上看，是新一届的中国领导集体在主导中国的未来，实际上，是中国共产党领导的全国人民在建设属于自己的社会主义现代化中国，是切切实实的人民群众的实践活动在创造着中国的未来。马克思主义哲学以人为主体力量，无产阶级政党以人民为根本方向，伟大复兴的中国梦必须依靠人民来完成。宣传和口号不能帮助我们实现梦想，只有亿万人民群众的现实实践才能使梦想成为现实。空谈误国，实干兴邦，离开了人民群众的创造性实践，理念战略都会成为无根之木、无源之水，只有脚踏实地，才能仰望星空。党中央治国理政的一系列战略理念必须依靠现实的人、实践的人民群众才能真正地贯彻。
我们党自建党之日起就始终以人民为立党之本，深知人民群众在党的建设、国家的复兴中的重要作用。以毛泽东为核心的第一代党中央领导集体就非常重视人民群众的作用，毛泽东同志说：“革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争。”毛泽东同志把马克思主义群众观点与中国实际相结合，形成了党的群众路线的重要思想，从此，中国共产党就一直保持着与人民的血肉联系。毛泽东时期，我们党坚持一切为人民服务；邓小平时期，我们党以人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量改革和一切事业的根本标准；江泽民时期，我们党坚持立党为公、执政为民；胡锦涛时期，我们党以实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党一切工作的出发点和落脚点。如今，以习近平为核心的新一代领导集体，以国家富强、民族振兴、人民幸福为目标，坚持党为了人民、依靠人民的思想主线。历史的必然性证明：人民是历史的主体和决定力量，我们党必须始终站在人民大众的立场上，一切为了人民、一切依靠人民，只有深入广大人民群众当中，党才能获得睿智的执政智慧，只有依靠人民群众，中国特色社会主义事业才会获得永久的动力。
三、人的自由全面发展是治国理政的最终目标
人的自由全面发展是马克思主义的最高价值追求，是社会主义的本质核心要求，是中国共产党的终极奋斗目标。无产阶级导师马克思在《共产党宣言》中指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”在马克思看来，共产主义是以每个人自由全面发展为基本原则的社会形态。作为德国古典哲学的继承者，马克思深受西方文化的深刻影响，其本人又是极其浪漫而又无私的革命家，因此，实现人的自由全面发展是其一生为之奋斗的目标。我国作为世界上最大的社会主义国家，始终对马克思所描绘的共产主义社会充满信心和向往。人的自由全面发展不仅仅是共产主义社会的本质特征，同时也是我国这个世界上最大的社会主义国家的本质要求。
习近平总书记治国理政的重要思想以坚持和发展中国特色社会主义为根本主题，对于社会主义发展的终极目标，习近平总书记给出了创新性的回答。总书记指出：“中国特色社会主义道路，是实现我国社会主义现代化的必由之路，是创造人民美好生活的必由之路。中国特色社会主义道路，既坚持以经济建设为中心，又全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设以及其他各方面建设；既坚持四项基本原则，又坚持改革开放；既不断解放和发展社会生产力，又逐步实现全体人民共同富裕、促进人的全面发展。”治国理政以发展中国特色社会主义为根本主题，以实现中华民族伟大复兴中国梦为目标，以“四个全面”，“五大发展理念”等为战略措施，最终落脚点始终在于人的全面自由发展。人的自由全面发展不仅是习总书记关于中国特色社会主义论述的最终落脚点，也是伟大复兴的中国梦的落脚点。中国梦的三个本质：国家富强，民族复兴，人民幸福，最终关注的还是人民的幸福，而人民幸福的本质就是人的自由全面的发展。
马克思说：“人是一切社会关系的总和。”马克思对人的本质的理解是站在批判费尔巴哈的宗教是人的本质的基础之上，从宗教的束缚中将人的本质解放出来。但此刻的解放还不是真正意义上的解放，除了宗教的束缚，人在现实中还受到资本主义社会的压迫，人变成了异化的人。人是社会性的动物，是存在于社会的对抗性和束缚之中的存在物，在某种关系上，人并不能完全按照自己的思维生活，人们无法保障自己的幸福。马克思认为，无论是宗教的压迫还是人的异化都属于人类发展的必然阶段，必须经过不同社会的过渡，到了共产主义时期，人才能走向人对人的“类本质”的复归，人才能走向自由全面发展的人。“在共产主义社会里，任何人都没有特殊的活动范围，而是都可以在任何部门内发展，社会调节着整个生产，因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事，明天干那事，上午打獵，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。”在马克思看来，只有到共产主义社会，人才会是自由全面发展的人，也只有到共产主义社会，人的现实幸福才能得以实现。马克思的这一理想和愿望并没有被遗忘，作为马克思主义的继承者，中国共产党人从未放弃对这一理想和愿望的追求。无论何时，中国共产党始终以实现共产主义作为自己的最高革命纲领，始终以实现人的自由全面发展为自己的终极奋斗目标。
关键词：治国理政；习近平；人学意蕴
【中图分类号】D619 【文献标识码】A 【文章编号】2236—1879（2017）16—0052—02
党的十八届五中全会指出：“党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义，形成一系列治国理政新理念新思想新战略，为在新的历史条件下深化改革开放，加快推进社会主义现代化提供了科学理论指导和行动指南。”这一新理念新思想新战略是我党在新形势下的具体实践中的新发现，是马克思主义中国化的最新成果，是中国特色社会主义理论的重要内容。理论中所涉及的范围包括“中国梦”、“两个一百年”奋斗目标、“四个全面”战略布局和“五大发展理念”等多方面的内容。这一重要的思想体系为新时期的改革开放和社会主义现代化建设带来了新的理论引导，同时，该理论中蕴含着的人学思想也为现代人的发展提供了理论支撑。理论源于实践并最终应用于实践，总书记治国理政的重要思想来源于我党和国家对于人民生活实践的总结，它代表了人民群众的根本利益，符合人民群众发展的意愿，顺应人民群众的根本要求和时代发展的历史趋势。从人学视角对这这一思想体系进行解读，深入挖掘治国理政思想中的人学意蕴，对于切实了解和把握该理论的来源与归宿有重要的理论和实践意义。
一、人民的利益是治国理政思想的根本出发点
2012年11月29日，党的十八大闭幕不久，习近平总书记带领新一届党中央领导集体参观中国国家博物馆《复兴之路》基本陈列时指出：“现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”2013年3月17日，习近平同志在十二届全国人大一次会议闭幕会上进一步指出：“实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。中国梦归根到底是人民的梦。”中国梦把国家的追求、民族的向往和人民的期盼联系在一起，体现了整个中华民族的利益和每一个中华儿女的美好愿望，国家富强是实现民族振兴和人民幸福的根本保证；民族振兴是国家富强和人民幸福的持久支撑；人民幸福是国家富强和民族振兴的根本保证。中国梦归根到底是人民的梦，人民是中国梦的创造者和享有者，中国梦的理论依据在于人民，因此，中国梦的最终落脚点在于人民的幸福。中华民族伟大复兴的中国梦是习近平总书记治国理政的最终目标，所有一系列战略、理念都是为了实现中国梦这个伟大的目标而制定的，而这一梦想的实现是与全体人民的利益紧紧联系在一起的，是对人民利益的集中体现。
党的十八大以来，以习近平为总书记的党中央领导集体从坚持和发展中国特色社会主义全局出发，立足中国发展实际，坚持问题导向，逐步形成全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的战略布局。“四个全面”战略布局顺应了人民群众的愿望期盼，体现了全心全意为人民服务的宗旨。其中，全面建成小康社会作为战略的目标和引领作用，是对人民利益的根本体现，同时也是实现人民利益的根本要求。党的十八大在十六大、十七大确立的全面建设小康社会目标的基础上赋予了新的要求，提出了到2020年实现全面建成小康社会宏伟目标。从“全面建设”到“全面建成”的战略性改变，既是对我国现阶段经济发展水平的现实反应，也是对各个地区、各个阶层人民群众美好愿望的体现。全面建成小康社会的重点在于全面，这里的全面有两个方面的意思，首先是数量。全面指的是全体人民，不分地域、不分民族的惠及13亿人民的小康。其次是质量，它既包括物质生活，还包括精神世界的小康，是囊括经济、政治、文化、社会、生态文明建设五位一体不可分割的全面小康。全面建成小康社会是直接关系到每个人利益的战略举措，是中国共产党为国为民谋福祉的价值观的体现，是中国特色社会主义事业发展的必然要求，充分反映了中国共产党以人民利益为治国理政思想的根本出发点。
党的十八届五中全会提出“创新、协调、绿色、开放、共享”的五大发展理念，进一步回答了“什么样的发展，怎么发展”这一建设中国社会特色社会主义事业的核心问题。全会指出：“坚持共享发展，必须坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，做出更有效的制度安排，使全体人民在共建共享发展中有更多获得感，增强发展动力，增进人民团结，朝着共同富裕方向稳步前进。”十八大以来我们党一再强调，要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，习近平同志提出的“五大发展理念”，把共享作为发展的和落脚点，以共享发展引领其他发展，维护社会公平正义，保障发展为了人民，发展依靠人民、发展成果由人民共享，是以人民利益为出发点和落脚点的发展理念。中国共产党是以马克思主义武装的政党，坚持和维护人民的利益是马克思政党的政治立场和主要依靠力量。以人民的利益为出发点，不但是习近平领同志领导党中央集体治国理政的必然要求，也是党领导全国人民不断走向胜利的必要条件。
二、人民群众是治国理政的主体和决定力量
无论是近代唯物主义还是唯心主义，在理解人类历史的时候，都会出现同一种倾向：把人民群众排除在历史之外。即使是现当代，“群众”一词在西方大多数语境中都带有贬义的色彩。而在古代中国，虽有民贵君轻的说法，但这里的“民”也仅仅是作为统治者维护自己统治的工具，而不是目的本身。
马克思的唯物史观认为，人民群众是历史的创造者，是社会物质和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。马克思以社会的人取代德国古典哲学传统意义上概念的人，以人的现实性取代了人的抽象性。如马克思所说：“从事着实际活动的人”的历史并非思辨的结果，它是‘行动着的群众的“经验的活动’并且‘经验的活动的经验的利益’的歷史，所以，‘历史活动’并不排斥群众，相反，它恰是‘群众的活动’，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大。”马克思唯物史观的创立，重新定义了“群众”的世界观，肯定了人民群众在历史上的作用和贡献，马克思也正是通过群众史观发现了人类历史的发展规律，“正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。”中国共产党是高扬马克思主义旗帜的政党，是以唯物史观来指导自己行动的政党，群众路线是党的生命线和根本工作路线。 习近平总书记指出：“人民是历史的创造者，群众是真正的英雄。人民群众是我们的力量源泉。”十八大以来，面对新一轮的世界性经济疲乏，国内经济新常态，以习近平为核心的党中央领导集体展开了一系列治国理政新理念、新思想、新战略。表面上看，是新一届的中国领导集体在主导中国的未来，实际上，是中国共产党领导的全国人民在建设属于自己的社会主义现代化中国，是切切实实的人民群众的实践活动在创造着中国的未来。马克思主义哲学以人为主体力量，无产阶级政党以人民为根本方向，伟大复兴的中国梦必须依靠人民来完成。宣传和口号不能帮助我们实现梦想，只有亿万人民群众的现实实践才能使梦想成为现实。空谈误国，实干兴邦，离开了人民群众的创造性实践，理念战略都会成为无根之木、无源之水，只有脚踏实地，才能仰望星空。党中央治国理政的一系列战略理念必须依靠现实的人、实践的人民群众才能真正地贯彻。
我们党自建党之日起就始终以人民为立党之本，深知人民群众在党的建设、国家的复兴中的重要作用。以毛泽东为核心的第一代党中央领导集体就非常重视人民群众的作用，毛泽东同志说：“革命战争是群众的战争，只有动员群众才能进行战争，只有依靠群众才能进行战争。”毛泽东同志把马克思主义群众观点与中国实际相结合，形成了党的群众路线的重要思想，从此，中国共产党就一直保持着与人民的血肉联系。毛泽东时期，我们党坚持一切为人民服务；邓小平时期，我们党以人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量改革和一切事业的根本标准；江泽民时期，我们党坚持立党为公、执政为民；胡锦涛时期，我们党以实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党一切工作的出发点和落脚点。如今，以习近平为核心的新一代领导集体，以国家富强、民族振兴、人民幸福为目标，坚持党为了人民、依靠人民的思想主线。历史的必然性证明：人民是历史的主体和决定力量，我们党必须始终站在人民大众的立场上，一切为了人民、一切依靠人民，只有深入广大人民群众当中，党才能获得睿智的执政智慧，只有依靠人民群众，中国特色社会主义事业才会获得永久的动力。
三、人的自由全面发展是治国理政的最终目标
人的自由全面发展是马克思主义的最高价值追求，是社会主义的本质核心要求，是中国共产党的终极奋斗目标。无产阶级导师马克思在《共产党宣言》中指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”在马克思看来，共产主义是以每个人自由全面发展为基本原则的社会形态。作为德国古典哲学的继承者，马克思深受西方文化的深刻影响，其本人又是极其浪漫而又无私的革命家，因此，实现人的自由全面发展是其一生为之奋斗的目标。我国作为世界上最大的社会主义国家，始终对马克思所描绘的共产主义社会充满信心和向往。人的自由全面发展不仅仅是共产主义社会的本质特征，同时也是我国这个世界上最大的社会主义国家的本质要求。
习近平总书记治国理政的重要思想以坚持和发展中国特色社会主义为根本主题，对于社会主义发展的终极目标，习近平总书记给出了创新性的回答。总书记指出：“中国特色社会主义道路，是实现我国社会主义现代化的必由之路，是创造人民美好生活的必由之路。中国特色社会主义道路，既坚持以经济建设为中心，又全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设以及其他各方面建设；既坚持四项基本原则，又坚持改革开放；既不断解放和发展社会生产力，又逐步实现全体人民共同富裕、促进人的全面发展。”治国理政以发展中国特色社会主义为根本主题，以实现中华民族伟大复兴中国梦为目标，以“四个全面”，“五大发展理念”等为战略措施，最终落脚点始终在于人的全面自由发展。人的自由全面发展不仅是习总书记关于中国特色社会主义论述的最终落脚点，也是伟大复兴的中国梦的落脚点。中国梦的三个本质：国家富强，民族复兴，人民幸福，最终关注的还是人民的幸福，而人民幸福的本质就是人的自由全面的发展。
马克思说：“人是一切社会关系的总和。”马克思对人的本质的理解是站在批判费尔巴哈的宗教是人的本质的基础之上，从宗教的束缚中将人的本质解放出来。但此刻的解放还不是真正意义上的解放，除了宗教的束缚，人在现实中还受到资本主义社会的压迫，人变成了异化的人。人是社会性的动物，是存在于社会的对抗性和束缚之中的存在物，在某种关系上，人并不能完全按照自己的思维生活，人们无法保障自己的幸福。马克思认为，无论是宗教的压迫还是人的异化都属于人类发展的必然阶段，必须经过不同社会的过渡，到了共产主义时期，人才能走向人对人的“类本质”的复归，人才能走向自由全面发展的人。“在共产主义社会里，任何人都没有特殊的活动范围，而是都可以在任何部门内发展，社会调节着整个生产，因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事，明天干那事，上午打獵，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。”在马克思看来，只有到共产主义社会，人才会是自由全面发展的人，也只有到共产主义社会，人的现实幸福才能得以实现。马克思的这一理想和愿望并没有被遗忘，作为马克思主义的继承者，中国共产党人从未放弃对这一理想和愿望的追求。无论何时，中国共产党始终以实现共产主义作为自己的最高革命纲领，始终以实现人的自由全面发展为自己的终极奋斗目标。