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摘要：在我国文创产业高速发展的当下，一方面我国传统文化得到了大力的宣传，另一方面也为传统非遗提供了新发展方向。江永女书作为湖南省国家级非遗项目，近年来备受关注。本文基于对非物质文化遗产、非遗活态传承的认识，重点对非遗江永女书的活态传承创新方法进行了探索，旨在为湖南省类似的非遗项目的文创产品创新提供新方法和新思路。
关键词：非遗文创产品;非遗活态传承;江永女书
前言：
迄今为止，湖南省拥有118个国家级非遗保护单位，包括传统戏曲、体育、医药以及民间文学等。而江永女书就是其中之一。江永女书是当前世界上唯一专门为女性使用而存在的文字。然而，受使用地域限制及思想日益开放等因素的影响，其面临着失传的风险。
一、非物质文化遗产活态传承文创产品概述
非物质文化遗产作为我国优秀传统文化的重要组成部分和中华民族智慧的结晶，其主要指的是被各群体等视为文化遗产的实践、表演、知识技能及相关工具实物、工艺品甚至文化场所。在设计非遗文创产品时，应遵循文化性、创新性及功能性原则。其中，文化是非遗文创产品的核心，对于不同的非遗项目而言，其传承着不同的文化[1]。但非遗文创产品的创新并非是简单地生搬硬套，而是要基于现代人审美的基础上对其进行创造性加工[2]。这种加工也并非是对非遗产品的简单复制，而是应具备某种功能，尤其是实用性功能。只有在上述原则下进行创新，方能够促使非遗文创产品融入到生活中，并起到传承非遗文化的作用。
非遗活态传承主要指的是在不断发展和变化的时代背景下对非遗项目的传承与保护。非遗文创产品是源于非遗文化，并经创意设计转化且具备市场价值的商品。而非遗项目最理想的保护方法就是活态传承。
二、湖南非遗女书的艺术特征及文化内涵
江永女书是湖南省国家级非遗项目，因其起源于湖南江永县而得名。江永女书最早存在于太平天国时期的“雕母钱”。江永女书的文字以瘦长形、菱形为主要特点，其本质是音节字。由于其文字清秀且造型独特，又被称之为“蚊形字”[3]。江永女书是目前世界上唯一且仅为女性使用而存在的表达方式，其流传地域的女性传统文化有其生长的根基和土壤[4]。如江永独特的结拜习俗，为女书的诞生奠定了基础。同时，女红习俗、婚嫁习俗等则更是创造并传承了女书。江永女书不仅体现了特殊地域的女性精神，而且呈现了丰富的民族文化特色。
三、湖南非遗活态传承文创产品创新方法分析
（一）注重非遗文化元素与文创产品融合
文创产品作为当前我国正迅速发展的新兴产业，非遗文创产品是非遗活态传承的重要方式之一。也就是说，在设计和制作非遗文创产品时，可直接利用江永女书中的文化基因，以促使其具有地域、民族特色。江永女书不仅有对民俗信仰的崇拜，而且有对亲情、友情的期盼。与此同时，还有对爱情的追求。例如，可依托过年期间互相赠送红包的民俗，利用江永女书中对应的喜、福、禄、寿等字样作为文化元素，设计并制作新年红包文创产品。在文创产品设计时，还可结合女书造型悠长纤细的特点，将字体与鞭炮、花开富贵的花型等相结合，进行新年红包文创产品设计。这不仅与女书的书写特点相符，而且又可以营造出过年的氛围，现代人过新年需要的喜庆相符，更为重要的是向大众传播了女书的书写方式、字体结构特征。
（二）注重非遗文创产品表达形式的创新
文化创新是非遗文化永葆青春的万灵药。诸多文化元素构成了非遗文化，其类似于由多个笔划组成的汉字，类似于由多个零件组成的机器。通过重组、叠加等方法的运用对整体中的某个元素进行再设计，即可获得崭新的传统艺术的表达方式。但在创新非遗文创产品表达形式时，其前提在于保留非遗文化基因。创新非遗文化表达形式，不仅可将非遗文化的市场予以扩大，而且可通过不同文化间的碰撞传承并弘扬我国优秀的传统文化。例如，在设计徽章时就可利用女书文字，并将徽章作为旅游纪念品进行销售。江作为江永女书的代表字，同时也是忠、中、恭等字的共用字，取江字和女书的基础笔画，并配合徽章的圆形，以设计出兼具女书文化底蕴，并具有现代设计感的文创产品。通过将江永女书文化构成元素结构为不同元素，并进行重新排列组合的方式，其不仅可保留其中的文化基因，而且可通过表达形式的完全改变，实现传承。
（三）注重非遗文创产品与时尚文化结合
在现代社会，时尚是优秀传统文化的再现及文化多样性的呈现。为促使非遗传统文化步入千家万户，并成为现代人生活的一部分，在设计和制作文创产品时，功能性原则的坚持是至关重要的。也就是说，江永女书必须具备实用性，方能够被广大群众接受和认可，从而方能够得到传承。除具备实用性外，还应具备时尚性。例如，可选取女书中的聪明二子设计成年轻人喜爱的耳饰。女书中这两个字的结构类似于柳叶，造型有着随风荡漾的有美感。又如，还可设计系列日常T恤，而图案可选取女书中“吃什么”“出来玩”等字。这种将传统和时尚相结合，都市与风土相融合的方式，可将非遗文化融入到人们的日常生活中，可彰显非遗文化的生命力，可实现多元化发展。
结论：在传承和保护非遗文创产品时，传承中创新是最具活力的方法之一。尤其是非遗活态传承方法的创新。这也适用于湖南非遗女书。在原生态的女书已完成其历史使命的今天，为传承和弘扬我国优良传统，与时俱进，获得现代民众的认可和使用，成为先进文化的组成部分，不断适应社会变化的文化，方具有永恒的生命力。因此，在文創产品设计时，应注重非遗文化元素与文创产品的融合，并创新文创产品的表达形式，同时加强文创产品与市场文化的结合。
参考文献
[1]武源.地域特色文创产品设计的创意思维研究[J].湖南包装，2018，33（5）：58-61.
[2]喻蕾.区域文创产品的创新与品牌推广[J].包装工程，2017，38（6）：38-41.
[3]张曼华.江永女书的笔顺特征解析[J].装饰，2019，1（09）：119-121.
[4]盘城.试析江永女书图形艺术数字化传承及创新[J].今古文创，2020，38（38）：53-54.
作者简介：张策（1988年8月）性别：女，民族：汉，职称：讲师学历硕士研究生， 研究方向：视觉传达设计 数字媒体艺术设计。
课题：《平面设计方法在湖南非物质文化遗产文创产品中的创新应用研究（GCZY18KTS12）
关键词：非遗文创产品;非遗活态传承;江永女书
前言：
迄今为止，湖南省拥有118个国家级非遗保护单位，包括传统戏曲、体育、医药以及民间文学等。而江永女书就是其中之一。江永女书是当前世界上唯一专门为女性使用而存在的文字。然而，受使用地域限制及思想日益开放等因素的影响，其面临着失传的风险。
一、非物质文化遗产活态传承文创产品概述
非物质文化遗产作为我国优秀传统文化的重要组成部分和中华民族智慧的结晶，其主要指的是被各群体等视为文化遗产的实践、表演、知识技能及相关工具实物、工艺品甚至文化场所。在设计非遗文创产品时，应遵循文化性、创新性及功能性原则。其中，文化是非遗文创产品的核心，对于不同的非遗项目而言，其传承着不同的文化[1]。但非遗文创产品的创新并非是简单地生搬硬套，而是要基于现代人审美的基础上对其进行创造性加工[2]。这种加工也并非是对非遗产品的简单复制，而是应具备某种功能，尤其是实用性功能。只有在上述原则下进行创新，方能够促使非遗文创产品融入到生活中，并起到传承非遗文化的作用。
非遗活态传承主要指的是在不断发展和变化的时代背景下对非遗项目的传承与保护。非遗文创产品是源于非遗文化，并经创意设计转化且具备市场价值的商品。而非遗项目最理想的保护方法就是活态传承。
二、湖南非遗女书的艺术特征及文化内涵
江永女书是湖南省国家级非遗项目，因其起源于湖南江永县而得名。江永女书最早存在于太平天国时期的“雕母钱”。江永女书的文字以瘦长形、菱形为主要特点，其本质是音节字。由于其文字清秀且造型独特，又被称之为“蚊形字”[3]。江永女书是目前世界上唯一且仅为女性使用而存在的表达方式，其流传地域的女性传统文化有其生长的根基和土壤[4]。如江永独特的结拜习俗，为女书的诞生奠定了基础。同时，女红习俗、婚嫁习俗等则更是创造并传承了女书。江永女书不仅体现了特殊地域的女性精神，而且呈现了丰富的民族文化特色。
三、湖南非遗活态传承文创产品创新方法分析
（一）注重非遗文化元素与文创产品融合
文创产品作为当前我国正迅速发展的新兴产业，非遗文创产品是非遗活态传承的重要方式之一。也就是说，在设计和制作非遗文创产品时，可直接利用江永女书中的文化基因，以促使其具有地域、民族特色。江永女书不仅有对民俗信仰的崇拜，而且有对亲情、友情的期盼。与此同时，还有对爱情的追求。例如，可依托过年期间互相赠送红包的民俗，利用江永女书中对应的喜、福、禄、寿等字样作为文化元素，设计并制作新年红包文创产品。在文创产品设计时，还可结合女书造型悠长纤细的特点，将字体与鞭炮、花开富贵的花型等相结合，进行新年红包文创产品设计。这不仅与女书的书写特点相符，而且又可以营造出过年的氛围，现代人过新年需要的喜庆相符，更为重要的是向大众传播了女书的书写方式、字体结构特征。
（二）注重非遗文创产品表达形式的创新
文化创新是非遗文化永葆青春的万灵药。诸多文化元素构成了非遗文化，其类似于由多个笔划组成的汉字，类似于由多个零件组成的机器。通过重组、叠加等方法的运用对整体中的某个元素进行再设计，即可获得崭新的传统艺术的表达方式。但在创新非遗文创产品表达形式时，其前提在于保留非遗文化基因。创新非遗文化表达形式，不仅可将非遗文化的市场予以扩大，而且可通过不同文化间的碰撞传承并弘扬我国优秀的传统文化。例如，在设计徽章时就可利用女书文字，并将徽章作为旅游纪念品进行销售。江作为江永女书的代表字，同时也是忠、中、恭等字的共用字，取江字和女书的基础笔画，并配合徽章的圆形，以设计出兼具女书文化底蕴，并具有现代设计感的文创产品。通过将江永女书文化构成元素结构为不同元素，并进行重新排列组合的方式，其不仅可保留其中的文化基因，而且可通过表达形式的完全改变，实现传承。
（三）注重非遗文创产品与时尚文化结合
在现代社会，时尚是优秀传统文化的再现及文化多样性的呈现。为促使非遗传统文化步入千家万户，并成为现代人生活的一部分，在设计和制作文创产品时，功能性原则的坚持是至关重要的。也就是说，江永女书必须具备实用性，方能够被广大群众接受和认可，从而方能够得到传承。除具备实用性外，还应具备时尚性。例如，可选取女书中的聪明二子设计成年轻人喜爱的耳饰。女书中这两个字的结构类似于柳叶，造型有着随风荡漾的有美感。又如，还可设计系列日常T恤，而图案可选取女书中“吃什么”“出来玩”等字。这种将传统和时尚相结合，都市与风土相融合的方式，可将非遗文化融入到人们的日常生活中，可彰显非遗文化的生命力，可实现多元化发展。
结论：在传承和保护非遗文创产品时，传承中创新是最具活力的方法之一。尤其是非遗活态传承方法的创新。这也适用于湖南非遗女书。在原生态的女书已完成其历史使命的今天，为传承和弘扬我国优良传统，与时俱进，获得现代民众的认可和使用，成为先进文化的组成部分，不断适应社会变化的文化，方具有永恒的生命力。因此，在文創产品设计时，应注重非遗文化元素与文创产品的融合，并创新文创产品的表达形式，同时加强文创产品与市场文化的结合。
参考文献
[1]武源.地域特色文创产品设计的创意思维研究[J].湖南包装，2018，33（5）：58-61.
[2]喻蕾.区域文创产品的创新与品牌推广[J].包装工程，2017，38（6）：38-41.
[3]张曼华.江永女书的笔顺特征解析[J].装饰，2019，1（09）：119-121.
[4]盘城.试析江永女书图形艺术数字化传承及创新[J].今古文创，2020，38（38）：53-54.
作者简介：张策（1988年8月）性别：女，民族：汉，职称：讲师学历硕士研究生， 研究方向：视觉传达设计 数字媒体艺术设计。
课题：《平面设计方法在湖南非物质文化遗产文创产品中的创新应用研究（GCZY18KTS12）