在语文教学中实施“诚信”教育是可以逐渐杜绝以上行为的重要途径。那么如何在语文教学中实施“诚信”教育呢？我觉得可以从以下几个方面入手：
　　
　　一、从日常学习生活入手
　　
　　对学生的诚信教育，应以《课程标准》、《德育大纲》为依据，遵循学生认知发展的规律，科学、扎实、有效地进行。学生思想比较单纯，一些所谓的大道理对于他们实在太深奥，或者似乎都懂。
　　教学时，应根据他们的年龄特点，从不说谎话，说真话，说实话，要勇于承认自己的错误，既不自欺，又不欺人等做起。的确，对学生进行诚信教育，应从小抓起，从小事抓起。同时还要寻找好突破口。
　　除了要在课堂上发掘教材诚信因素，向学生教授书本上有关诚信的内容外，还应该把社会当作对学生进行诚信教育的大课堂，教育学生要用发展的眼光看待社会上出现的诚信缺失的现象，要用科学而正确的人生观、价值观、世界观去看待诚信缺失的现象，让学生从小就树立起做人的诚实、讲信用的观念。
　　
　　二、从教材事例入手
　　
　　教材中所叙述的事例包括名人故事，都接近学生的生活经验，为他们所喜闻乐见。教师在教学时，应尽量发掘其中的诚信教育因素，利用好这些材料，进行教育。
　　在举征引申、补充事例时，可着眼于实际，立足于具体，用学生看得见、想得出的诚信事例来激起共鸣，求得认同。尤其要用身边的诚信的小故事教育小学生，以产生“亲近感”，尽量少用陈年旧事，避免“间距感”。而“不食人间烟火”超凡脱俗式的空洞说教，更应当避免。
　　
　　三、从澄清糊涂认识入手
　　
　　针对学生道德实践中的糊涂认识，教师应该有的放矢的进行教育，如有些学生认为自己承认错误是诚实，帮别人隐瞒错误是义气，是在宽容别人。在语文教学时就要通过学文明理，让学生认识到隐瞒别人的错误是袒护、包庇的行为，不能视作为讲义气。
　　对于一些错误认识和行为，多从正面引导和批评教育。对于诚信严重缺失、道德品质恶劣而屡教不改者，也应严厉批评或处罚。
　　让学生懂得：宽容是精神上的大彻大悟，是行为上拿得起放得下。宽容别人是尊重，宽容自己是放纵。让学生明白：没有宽容的社会不是文明的社会，缺少宽容的世界是充满邪恶的世界。
　　让学生进一步明白：把宽容理解为原谅、理解为容忍或怯懦，这是一个人看待问题的肤浅，宽容的真义在于给人创造一个友爱的环境而不互伤各自的独创性。
　　
　　四、从教育要求入手
　　
　　教学内容上要体现教学目标的递进性，七年级以礼貌待人、诚信交往为主，八年级以遵纪守法、乐于助人为主，作为九年级即将毕业的学生，要以“不弄虚作假”、“不揽功诿过”、“与人相处讲信用”为主。
　　在进行某一内容教学时，则要由易到难，由浅入深。在引导学生行为时，从大处着眼，小处入手，从远处着眼，近处入手。诚信修养，“譬如行远，必自遐；譬如登高，必自卑。”
　　“诚信”即诚实守信。我们每个人都拥有着它，但稍不留意它就会被丢弃。而现实社会中诚信渐远，千年前的圣人们给我们留下的“自古皆有死，民无信不立”，“仰不愧于天，俯不怍于人”的美德，却快被遗失殆尽了。这何尝不是一个大大的悲哀呢？作为学校这块大净土，我们有必要让诚信发散拓展“诚信”的思想感情。
　　《曹刿论战》中讲到鲁庄公“何以战”的先决条件是“小大之狱，虽不察，必以情”，即“政治上取信于民”最终“齐师败绩”。在此可发散拓展到当今中国，坚守一个大国的信用，政治上显示一个大国的风范，经济上在东南亚金融市场危机时，承诺人民币不贬值，军事，体育等我国的信用得到世界上大多数的认可。
　　正是我国恪守承诺，履行诺言，言而有信，联合国大会才会一次又一次拒绝台湾加入联合国的决议。挫败对我国人权异议的提案；加入WTO；北京申办2008年奥运会的成功。一个道理：只有诚实守信的民族才能立于不败之地。归来，因为它比荣誉更长久，它比金钱更珍贵，它比美丽更厚重。
　　课外收集积累诚信相关的名言，俗语，事例。把好的、有典型性的张贴，表扬，奖励。激励学生选取适合自己的作座右铭，学以致用，约束自己，督促自己慢慢成为一个诚实守信的中学生。
　　总之，诚信是一声呼唤，唤醒迷茫的人们。诚信是一炉碳火，温暖寒冷的人们。诚信是一张风帆，推进勤勉的人们。让我们在人生的道路上慢慢体味，铸就诚信人生。“至诚无息”，愿我们在这充满光辉的理想人格之路上，不断前进，打造出诚信的师生形象。