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有个词叫胡诌,《红楼梦》第八十一回:“虽懂得几句诗词也是胡诌乱道的。就是好了,也不过是风云月露,与一生的正事毫无关涉。”老家的长辈们说得更为形象,叫“胡诌八咧”,大概善于胡诌之人,嘴要咧成什么什么样了。
胡诌常见,胡奏又是何意呢?我认为,大臣在皇帝面前胡诌,就该算胡奏了。胡诌,人皆敢为。胡奏,亦有人敢为?有,有的是人敢冒天下之大不韪。
北宋庆历年间,宫中擒获刺客。仁宗连日惊悸,虽已加严宫卫,但仍常有戒惧之心。侍御史宋禧知蜀中罗江所产之狗,色赤而尾小,其警如神,便奏请购罗江狗为宫中警犬,可以用来顶替卫士。真要照这样做了,那么皇帝的禁卫军,就变成狗卫队了。时人传为笑谈,骂他为“宋神狗”“宋罗江”“罗江御史”,讥其建言鄙琐不知大体。不久,宋禧被罢职改授地方官。
雍正年间,有位御史连上三奏,一请皇帝下令,让尼姑还俗;二要求民间如有女孩子年过二十还没有出嫁的,由政府出面为其择配;三说,在他看来,民间斗殴多半因为数十文钱的缘故,因此劳驾皇帝出面,要求有关部门查清所有需要数十文钱的穷人,每人发数十文,于是天下太平。结果,雍正皇帝览奏很生气,后果很严重,直接让这位御史老爷回家去了。如果雍正能够同时看到另外一位御史的奏折,估计气肯定消了。当年,北京城里城外,都可以见到驮煤的骆驼,由卖煤的人赶着进进出出,有时候,赶骆驼的人,就騎在骆驼上,横着顺着的都有。某位满人御史老爷,大概骑马骑惯了,看见有人横着骑骆驼,横竖看不顺眼,于是上奏要求皇帝出面,禁止赶骆驼的横着骑,说是可以防止他们被颠下来。
清代嘉庆年间发洪灾,嘉庆皇帝下诏,征求解决自然灾害的法子,一时间群臣畅所欲言,各抒己见。其中一位是这么上奏的:大家分头行动,把全国妇女集合到操场到广场到演兵场,每人发一条黄色的裤带子,系到女同胞的腰间。然后叫她们沿长江游行,沿黄河示威,沿中国七大水系喊口号,用上这法子,则可以与天斗与地斗,战无不胜了。其科学原理是,黄属土,土能克水。
胡奏最怕皇帝不糊涂。倘若皇帝老儿是糊涂蛋,你即便指鹿为马为驴为羊羔子都能糊弄过去。一旦遇到个明白的皇帝,你胡奏一下试试,一定死得老惨了。
明成祖朱棣就不惯着那些胡奏君。明永乐初,礼部尚书李至刚上奏皇帝:今年山东一些地方野蚕结茧,缫的丝送到礼部,请率领百官庆贺此事。明成祖对此的回复只有一句话:“野蚕成茧亦常事,不足贺。”永乐四年夏历六月初一,据预报这一天应当发生日食,因阴云遮蔽而不见。礼部尚书郑赐认为此为吉兆,提议祝贺。明成祖回复:在天的这一方,因阴云蔽日见不到日食,不等于他处也见不到。天空很大,能见到日食的地方,多得很哪。永乐十三年春,贵州布政司向朝廷报告:有人在太岩山听到山中连续发出“万岁”的呼声,这是皇上威德远播,感动山川的明证。尚书吕震请求庆贺。明成祖道:在山谷呼喊,会听到回声,这是常识,哪里是什么奇异的事情?
胡奏在圣明天子面前难以奏效,但,如果你遇上的是一位窝囊废皇帝,即使不胡奏,可能也会被视为胡奏。
咸丰是最后一个有实权的皇帝,二十来岁的咸丰曾问自己的老师,怎么才能成为一个好皇帝?老师回答:“广纳言。”于是咸丰听取老师的建议,把“广纳言”作为成为明君的第一步。即位后,虽然嘴上说“广纳言”,但实际上他却对那些说自己缺点的人没什么好感。
曾国藩曾上书三千多字的谏言,搞得年轻的咸丰皇帝一肚子怒火,谏言大概分三个部分,一个是说皇帝用人失误,并且用历史上的皇帝和他作比较,一点面子都不给。第二个是觉得咸丰皇帝贪图享乐,学习古人的文化可以理解,但是学习古人贪图享乐这就很不好了。第三个就是指责咸丰皇帝出诗著书,写的文章自己都看不上,应该等年纪大一点再出书,否则出的书内容无聊,不会有人看。
咸丰皇帝看完奏折一气之下扔了出去,并且想要处理曾国藩,脾气上来的咸丰皇帝谁都拉不住,最后还是一句“君圣臣直”让他安静下来。咸丰皇帝想做明君,但又对曾国藩非常讨厌,于是给曾国藩回了一段文字,大概内容是:你写的奏折狗屁不通,朕一点也看不懂,不过你的本意是好的,对于可取的地方我会注意。但也有很多是难以实现的,纳谏要符合实际,不要为了逞能上奏,你看事不全面,性格也是固执,但念在你一片好心,臣子也不好当,我就原谅你了。
胡诌常见,胡奏又是何意呢?我认为,大臣在皇帝面前胡诌,就该算胡奏了。胡诌,人皆敢为。胡奏,亦有人敢为?有,有的是人敢冒天下之大不韪。
北宋庆历年间,宫中擒获刺客。仁宗连日惊悸,虽已加严宫卫,但仍常有戒惧之心。侍御史宋禧知蜀中罗江所产之狗,色赤而尾小,其警如神,便奏请购罗江狗为宫中警犬,可以用来顶替卫士。真要照这样做了,那么皇帝的禁卫军,就变成狗卫队了。时人传为笑谈,骂他为“宋神狗”“宋罗江”“罗江御史”,讥其建言鄙琐不知大体。不久,宋禧被罢职改授地方官。
雍正年间,有位御史连上三奏,一请皇帝下令,让尼姑还俗;二要求民间如有女孩子年过二十还没有出嫁的,由政府出面为其择配;三说,在他看来,民间斗殴多半因为数十文钱的缘故,因此劳驾皇帝出面,要求有关部门查清所有需要数十文钱的穷人,每人发数十文,于是天下太平。结果,雍正皇帝览奏很生气,后果很严重,直接让这位御史老爷回家去了。如果雍正能够同时看到另外一位御史的奏折,估计气肯定消了。当年,北京城里城外,都可以见到驮煤的骆驼,由卖煤的人赶着进进出出,有时候,赶骆驼的人,就騎在骆驼上,横着顺着的都有。某位满人御史老爷,大概骑马骑惯了,看见有人横着骑骆驼,横竖看不顺眼,于是上奏要求皇帝出面,禁止赶骆驼的横着骑,说是可以防止他们被颠下来。
清代嘉庆年间发洪灾,嘉庆皇帝下诏,征求解决自然灾害的法子,一时间群臣畅所欲言,各抒己见。其中一位是这么上奏的:大家分头行动,把全国妇女集合到操场到广场到演兵场,每人发一条黄色的裤带子,系到女同胞的腰间。然后叫她们沿长江游行,沿黄河示威,沿中国七大水系喊口号,用上这法子,则可以与天斗与地斗,战无不胜了。其科学原理是,黄属土,土能克水。
胡奏最怕皇帝不糊涂。倘若皇帝老儿是糊涂蛋,你即便指鹿为马为驴为羊羔子都能糊弄过去。一旦遇到个明白的皇帝,你胡奏一下试试,一定死得老惨了。
明成祖朱棣就不惯着那些胡奏君。明永乐初,礼部尚书李至刚上奏皇帝:今年山东一些地方野蚕结茧,缫的丝送到礼部,请率领百官庆贺此事。明成祖对此的回复只有一句话:“野蚕成茧亦常事,不足贺。”永乐四年夏历六月初一,据预报这一天应当发生日食,因阴云遮蔽而不见。礼部尚书郑赐认为此为吉兆,提议祝贺。明成祖回复:在天的这一方,因阴云蔽日见不到日食,不等于他处也见不到。天空很大,能见到日食的地方,多得很哪。永乐十三年春,贵州布政司向朝廷报告:有人在太岩山听到山中连续发出“万岁”的呼声,这是皇上威德远播,感动山川的明证。尚书吕震请求庆贺。明成祖道:在山谷呼喊,会听到回声,这是常识,哪里是什么奇异的事情?
胡奏在圣明天子面前难以奏效,但,如果你遇上的是一位窝囊废皇帝,即使不胡奏,可能也会被视为胡奏。
咸丰是最后一个有实权的皇帝,二十来岁的咸丰曾问自己的老师,怎么才能成为一个好皇帝?老师回答:“广纳言。”于是咸丰听取老师的建议,把“广纳言”作为成为明君的第一步。即位后,虽然嘴上说“广纳言”,但实际上他却对那些说自己缺点的人没什么好感。
曾国藩曾上书三千多字的谏言,搞得年轻的咸丰皇帝一肚子怒火,谏言大概分三个部分,一个是说皇帝用人失误,并且用历史上的皇帝和他作比较,一点面子都不给。第二个是觉得咸丰皇帝贪图享乐,学习古人的文化可以理解,但是学习古人贪图享乐这就很不好了。第三个就是指责咸丰皇帝出诗著书,写的文章自己都看不上,应该等年纪大一点再出书,否则出的书内容无聊,不会有人看。
咸丰皇帝看完奏折一气之下扔了出去,并且想要处理曾国藩,脾气上来的咸丰皇帝谁都拉不住,最后还是一句“君圣臣直”让他安静下来。咸丰皇帝想做明君,但又对曾国藩非常讨厌,于是给曾国藩回了一段文字,大概内容是:你写的奏折狗屁不通,朕一点也看不懂,不过你的本意是好的,对于可取的地方我会注意。但也有很多是难以实现的,纳谏要符合实际,不要为了逞能上奏,你看事不全面,性格也是固执,但念在你一片好心,臣子也不好当,我就原谅你了。