疏广是西汉元帝任太子时的太子太傅，负责教育太子。教育了五年，太子十二岁时，已经通晓了《论语》《孝经》，疏广认为自己已尽到了职责，功成名就，就与同为太子老师的侄子疏受商议急流勇退，主动辞职。汉宣帝看到疏广确实年事已高，便准许了二人的请求，并与太子赐二人黄金七十斤。拿到这么多黄金荣归故里的疏广，既没有分给子孙，也没有置办田产，而是天天宴请族人和故交，尽享晚年之乐，并多次问剩下黄金多少，催促家人将金子兑换以供应每日的酒食。
　　一年多过去了，疏广的子孙看到老人天天如此，不免担心黄金很快用完，又不好意思自己去劝说，便请人劝疏广为子孙后代考虑考虑，多买些土地和房屋。谁知，疏广却认为，家中已有的田地和房屋，只要子孙足够勤劳，不至于挨饿受冻，过上常人的生活没有任何问题。如果增加了，只能让子孙更加懈怠和懒惰。并说：“贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。”也就是说，贤德而财富多，则容易减损子孙们的意志；愚蠢而财富多，却只能增加他们的过错。何况，过于富贵，只会招来众人的眼红和怨恨！
　　多少人一辈子辛劳，总想给子孙留下些什么，而且愈多愈好，尤其是有形的物质财富。而通达的疏广却做出了另一种选择：“贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。”这位帝王之师的财富观不正给时下那些拼命追求物质财富，并希望多留些给后人的人们一种有益的启迪吗？
　　就如穷孩子可以通过良好的教育改变命运，富孩子也可以通过良好的教育，为社会树立典范。富有的家庭往往用金钱代替爱，他们给予子女大量的金钱，却没有给孩子应有的价值观和财富观教育。其实，富人家的孩子，与社会上其他的同龄孩子一样，拥有共同的特质，都会进取，但也会犯错。只要孩子树立了正确的价值观，相信最终都能对家庭和社会有积极的贡献。作为父母，不应剥夺子女自主选择的权利，剥夺子女活出自由人生的机会。
　　万通董事长冯仑说：“我经常接触到一些富二代，在交流中我看到他们眼里有希望、信心，也有惶惑、踌躇甚至恐惧。几十亿元财产和事业突然降临在二十几岁的年轻人身上，会让他们感觉不安。所以我有时会和他们的家长讲，就让他们做点自己想做的事情吧。”民企传承财富，好比教师传授知识。传道授业，道在业先，企业传承亦复如此。而这个“道”，用现在的话说就叫做“价值观”。
　　关于当下中国民营企业的传承问题，冯仑思考的成果是，传承其实有四个维度：财产的传承、人的传承、体制制度的传承和精神价值观的传承。“究竟要传承什么？这个属于价值观和体制的范畴。就像美国和中国封建社会的传承内容截然不同，封建社会只传承给人，结果老出事；华盛顿就传价值观，至于总统是什么人无所谓，结果这个价值观一直传到现在。”所以老话说得好：子孙若如我，留钱作什么？子孙不如我，留钱作什么？对于任何正在安排接班的企业来说，这句话可谓是最精到的警示。